Ibid., fol. 59, v

3. Commandement était fait « à Jacques Moreau, controlleur du grenier à sel, àDoullens; Jacques Himel, notaire roïal en la prévosté, et François Buteux, greffier au grenier à sel et notaire roïal en la prévosté; François Parmentier, sergent roïal au bailliage d'Amyens ; Jehan Segain, notaire roïal en ladicte prévosté; Jehan Wasté, sergent roïal au magasin à sel à Doullens Adrien Dainval, prévost de Beauvaisis; Martin Caignart, sergent roïal au bailliage d'Amyens; Pierre de LaBordette, sergent roïal en l'élection; Nicolas Cucu, sergent roïal ; François Lenglès, procureur et notaire roïal à Amyens; Anthoine Brisset, archer, sergent de robbe courte; Jacques Le Fuzellier, prevost et notaire roïal à Amyens; Jehan Roger, notaire roïal en ladicte prévosté; Xicolle Froment, substitut dudict procureur général en ladicte prévosté; Martin Herichon, notaire roïal en ladicte prévosté, Nicolas Waucquet, aussy notaire roïal en ladicte prévosté ; Martin Depoilly, notaire roïal en ladicte prévosté; Pierre Boullenger, sergent roïal au bailliage d'Amyens, tins et mectes de ladicte prévosté; Simon Lenglacié, sergent roïal audict bailliage et prévosté; Jehan Chivot, aussy sergent roïal audict bailliage et prévosté; Philibert Battier, aussy sergent roïal audict bailliage et prévosté; Jehan Lenglacié et Nicolas de La Fosse, notaire roïal à Oisemont et greffier fermier en la prévosté de Vimeu, de comparoir en personne en ladicte court

Al" DÉBUT DKS GUERRES DE RELIGION il

([ue le protestantisme comptait alors de nombreux adhérents dans cette fraction cultivée de la bourgeoisie. Le 23 juin, les offices non résignés étaient déclarés « vaccans et impetrables ». Le prévôt du Vimeu, Jacques Le Fuzelier, protestant, était remplacé d'office, le 16 août, par Hugues Le Mangnier1. En mars 1570, le pouvoir royal, qui, jusque-là s'était contenté de saisir les revenus des huguenots, ordonnait à Barjot de procéder à la vente le tous leurs biens, meubles et immeubles2. En principe, cependant, les protestants paisibles, pacifiques, n'étaient pas visés par ces mesures. En donnant des preuves évidentes de soumission, en assistant à la messe, en versant aux quêtes de l'Église, en faisant leurs Pâques, ils échappaient à la saisie. Pour beaucoup, la crainte fut le commencement de la sagesse.

Chez ces honnêtes bourgeois, catholiques hier encore, appartenant à des familles attachées à la religion romaine, d'ailleurs tous patriotes et sujets fidèles du roi, la préoccupation de conserver leur fortune intacte fit taire rapidement les velléités de dogmatiser. En bons Picards, ils eurent autant d'à-propos que le Béarnais, disant: « Paris vaut bien une messe! » Ils allèrent donc à la messe, pour la plupart, en 1569 et 1570, et conservèrent tranquillement leurs offices et leurs biens.

Le fait semble du moins certain pour Abbeville. La perte des archives anciennes de la sénéchaussée de Ponthieu, jointe à la regrettable lacune des registres de l'échevinage, nous laisse sans indices sur les faits de l'année 1569. Barjot était d'ailleurs occupé à Amiens à cette époque. Et c'est seulement, selon toute apparence, au commencement de l'année 1570, qu'il songea à se rabattre sur les protestants abbevillois. Or, il fallait à tout prix avoir des noms, des biens à saisir. On prescrivit une enquête. L'échevinage en recevait commission par lettre

et dire ce que bon leur semblèrent pour empescher que leurs estatz et offices ne fussent déclairez vaccans et impetrables pour faulte d'avoir fourny et obéy à l'ordonnance du Roy... » Ibid., fol. 72, 22 v°.