Acte du jeûne
Action, sens de ce mot,
Adultère puni de mort,
Agnew, 62, 231.
Alexandre, capucin, T6.
Alizot (Arnaud), 128.
Allix, 62.
Ambassadeurs suisses, 39.
Amphoux, 75.
Anciens, 94, 99, 135, 140
et suiv., 180, 190, 233.
Ancillon, 45, 99.
Anduze, 11, 17, 29.
Antin (Nicolas), 131.
Arhaleste (Restaurant de
Archives, 8.
Armoiries, 15, 19, 36. Arnail (Et.), 203.
Arnal (Paul), 268.
Arnault (Jeanne), 261, 268 Arvert, 8.
Asile (droit d'), 5.
Aubusson, 27.
Aumônes à la Cène, 152,
Avallon, 135.
Avertisseur (concierge,
sonneur, fossoyeur), 6;
aux enterrements, 262.
Babeau (A.), 38, 40, 58,
TABLE ALIMIABKTIQUE
Bancelin, 38, 159, 189,
(Mme), 189.
Bancs, 22, 27, 32, 33, 39,
40, 45 et suiv.; tariffe
des — à Nîmes, 47.
Bans de mariage, 105, 199,
Baptêmes, 149, 175 à 192;
Barbauld (Th.), 79.
Barbézieux, 97. 117, 125,
172, 217. Baron, 87 et suiv.
Basly, 138.
Bassoul, 50.
Bastide, 50.
Bastille (jeûne à la), 166.
Baume-Cornillane (la), 104.
Bayonne, 4.
Bazin, 181.
Béarn, 60.
Beaujour (S.), 2, 12, 16.
Beaumont, 227.
Belton (L.), 186.
Benedicite, 81, 86, 151.
Bénédiction, 109; nuptiale,
Benoit (E.), 18, 57, 58, ■ 126, 157, 258.
Bérault (M.), 54, 133.
Herchet (T.), 108.
Bergerac, 20.
Berlin, 132.
Bernard et Soulier, 2.
Bernardin (le R. P.), 44.
Bernières, 138.
Béthune (Marg. de), 203.
Bèze (de) 47, 253, 261.
Béziers, 256.
Bible, 82, 84 et suiv., 100,
Bibliothèque consistoriale
Billets ou annonces, 105,
192 ; d'enterrements ,
Blois, 35, 122, 123, 164,
Boileau, 223, 272.
Boisrond (de), 128, 202. ' Boite à Perrette, 127.
Boreel (de), 49.
Borrel (A.), 47.
Borrely,.100.
Bostaquet (Dumont de),
Bosse (Abrah.), 86.
Bourchenin (D ), 264.
Bourg-en-Bresse, 49.
Bourses, bassins, boites
pour les quêtes, 38.
Brais (de),-264.
TABLE ALPHABETIQUE
Brandebourg (marquis de)
Broderies, 33.
Brosses (Salom. de), 13.
^rousson (de), 50.
Brousson (Claude), 72, 74.
Bruguier (Jean), 67.
Cabrit, fils, 65, 219.
Cachin(D.), 247.
Cadi^r (A.), 97, 113, 121.
Caen, 3, 7, il, 16, 22, 34.
Calais, v. Guines.
Calvin, 131, 177, 227.
Casaubon, 28, 55, 65, 166,
Caste! moron, 21.
Castres, 259.
Catéchisme, 110, 112, 113, 115 à 118, 133.
Catholiques dans les temples 40, 41, 44, 125.
Causse, 256.
Celle-sur-Belle, 132.
Cène, 54, 57, 61, 120 et suiv.
Chabrol, 117, 189.
Chaire des temples, 32, 34.
Chambord, 122.
Chamier (D.), 9.
Chantre,32, 37, 38, 99,149.
Chapeau au temple, 68.
Charenton,6, 7, 11,13, 22,
Charivaris, 226.
Charonnet, 50.
Charron, 44.
Chartres, 122.
Châteaudun, 159.
Chizé, 2.
Cimetières, 6, 9, 253,
266^-268 et suiv.
Civray, 21 .
Claude (J.) 62, 96.
Clocher et cloches, 18, 19,
98; aux inhumations, 258 Cochers àCharenton, 153.
Codognan, 227.
Codurc, 141, 150, 152.
Coeffeteau, 272.
Cognation spirituelle, 204.
Coligny, 82, 86, 89.
Collectes pour les temples,
Communion, v. Cène.
Communion (l''<=), 116 et
suiv.
Concierge du temple, 6,
Condamnés à mort, leur
inhumation, 265.
TABLE ALPUABFTIOUK
Confession des péchés, 88,
Conrart. 137.
Consanguinités et afflnités»
Coiisistoirc (le), ou maison consistoriale, 1, 8.
Consolateur au cimetière de Dieppe, 9, 2u4.
Contenance des temples, 28, 169.
Controverse aux enterrements, 255 et suiv.
Convois des funérailles,
Corbillard, 203.
Cordier (Matth.), 60, 86, 220 et suiv.
Cottiby (Sam.), 79.
Coupe à la Cène, 139, 145,
Court (A.), 109, 114.
Croix, 3, 4.
Croy (de). 255.
Cultes, 77 et suiv.; personnel, 82 et suiv.; de famille, 85 à 89 ; au temple : Prières publiques, 91 et suiv.; Services sur semaine, 96 et suiv. ; Culte principal du dimanche, 98 à 109 ;
Service de Caléchisme et
de Grand Catéchisme, 109
Cuq-Toulza, 25, 99.
Daillé (J.), 32, 79, 98, 99,
Dames qui se battent au
temple 50.
Dangeau,26, 112,164, 185,
Danses, 224.
David, pasteur, 107.
Décalogue, 37, 71, 86 101,
Delorme, 132.
Deniers communs, 26.
Destandau (A.), 260.
Diacres, 95, 99, 118, 140,
Diacres- catéchistes, 95,
Dieppe, 9, 11, 17, 21, 24,
Dimanche(observation du)
70 et suiv.; 137, 165.
Dimanches d'annonce, 123.
Dimanches du catéchisme,
Disséminés (enfants de),
Distinction (bancs de). 39.
TABLE ALPHABETIQUE
Divorce, 206.
Douai, 266.
Douen (0.), 6, i4, 28, 39, 57, 62. 64, 66, 98, 110,
Doumergue (E.), 108, 121.
Dreliiicourt(Cli.), 28, 36, 83.89,105,137, 142,170, 172, 183, 207, 249.
Du Canal, 241.
Duclos, 170.
Du Cloux, 26.
Du Four (S.), 85.
Du Moulin (P.), 97, 181, 203,243, 272.
Dupin de S. André (A.j.
Du Prat, 247.
Durand, 238, 247.
Durlort, 49.
Enclos du temple, 6, 28.
Escaliers des temples, 12.
Esmein, 197.
Etienne (H.), 107.
Etudiants en théologie en grève, 50 ; lecteurs et chantres, 110.
Excommuniés, 187, 209.
Exhortations aux enterrements, 253.
Fautrad, ou Fautras, 43.
Félice (de), 190.
Fenêtres des temples, 13.
Ferrier (J.), 272.
Ferry (Paul), 44, 99, 159,
Fiançailles, 198 et suiv.
Fidèle au temple, 53à63.
Fleurs de lis, 20, 33.
Florac, 136, 268.
Focquembergues (de), 145 Fonbrune-Berbinau, 227.
Fontaine (J.),86.
Fossoyeur, v. avertisseur.
Frais de construction des
temples, 22 et suiv.
France (H. de), 15,25, 99,
Franklin (A.), 86, 219,
Frédéricsdorf, 190.
Gâches (R ), 32, 170, 171.
Galeries ou tribunes, 12,
Galland, 255.
Galland (Professeur), 138.
Gallon (Claude de), 247.
Gap, 50.
Gassion, 268.
Gaultier (Jacq.), jésuite,
Gaultier de S. Blancard,
Gautier (Nicolas), 241.
TABLE ALPHABETIQUE
Gélin (II.), 18, 20, 120 et
suiv., 187, 209, Genève, 18, 80, 131, 140,
Gillot, 14.
Givet, 235.
Givonne, 93.
Godeau (l'éveque), 65.
Goffin, 26.
Goût, 173.
Grâces (les), après le repas, 86, 222. Guines, 55, 100, 111, 148,
Habillements, 53, 133, 150,
Henri IV, 18, 27, 222.
Horloges des temples, 36.
Hôtels-restaurants autour
de certains temples, 9,
Hugues (J. -P.), 11.
Huisseau (d'), 135, 250.
Imecourt, 57,58, 112, 186.
Inhumations, 248 et suiv.
Inscriptions murales, 20,
Instituteur, 8,93, 99.
Instruction religieuse des
enfants, 116 et suiv.
[ssigeac, 193.
Jacquelot, 137.
Jeûnes, 154, 155 à 173.
Journée chrétienne du catholique et du réformé,
Juifs, 245.
La Bassecourt (de), 244.
La Combe (Et. de), 203.
La Croix (de), 138.
La Devèze (de), 96.
La Faye (de), 240.
La Perrière (de), 242.
La Ferté en Picardie, 144.
Lambermont(A. de), 112.
Lancement (G.), 247.
La Pierre (Phil. de), 240.
La Prie (de), 99.
La Rochelle, 8, 11, 15, 19, 20,22,23,24, 29, 32,37, 40, 107.
La Ruelle (Barth. de), 235.
La Salle, 49.
La Trémoille (duchesse de), 37, 189, 250.
La Trémoille (Marie-Amélie de), 85, 102, 116, 189, 192, 250.
La Tuillerie,20.
LavoUé, 27.
Lecteur 8, 32, 99, 143, 149, 168, 178.
Lédignan, 65.
TABLE ALPHABETIQUE
Le Ducliat, 45.
Le Fàure, 26,
Legendre, 12.
Lehaucourt, 182.
Le Mans, 97, 131.
Lesches, 26.
Lesens, 7.
L'Estoile,270.
Les Vans, 24, 46, 112, 185,
L'Hermitte (R.), 16.
Librairies autour de certains temples, 10.
Lièvre (A.), 20, 41.
Lorme (Philib. de), 15.
Loudun, 43, 46, 165.
Lucas, 85.
Lugny (de), 247.
Lunatiques ou aliénés à la Cène, 149.
Lusignan, 159.
Luthériens admis à la Gène. 126; comme parrains
Lyon, 11, 12, 34, 37, 40,
Madière, 51.
Magdelaine (de), 43.
Mahométans, 245.
Maillard (Th.), 132.
Maimbourg, 67.
Malades (baptême des en-
fants), 182 et suiv ; (Cène aux), 136.
Manière d'interroger, 117,
Marchenoir, 2.
Margontier (de), 237.
Mariages, 105, 195 et suiv.; (mixtes), 209, 232; (superstitions au sujet des), 214; de prêtres et moines, 239; V. Noces.
Mas-d'Azil, 49.
Melle, 23, 35.
Mer, 7, 11, 23, 49, 63, 97, 111, 128, 164, 218.
Méreau, 54, 128 et suiv.; 187, 209.
Messe, 233.
xMestrezat (J.), 45, 118.
Metz, 34, 35, 45, 159, 171.
Migault (Jean), 97.
Milhau, 188.
Mirmand (de), 260.
Moines, 239.
Molines, 51.
Montauban, 11, 12, 17, 23, 25, 29, 34,36,37, 54,99, 133, 181, 218, 253,260, 265. ;
Montdardier, 101, 203.
Montélimar, 20.
Montmeyran, 227.
TABLE ALPHABETIQUE
Montpellier, 30, 218.
Mornay (Mme de), 54, 133.
Morus (A.), 98, 118.
Mougon, 97 Moulins, 240.
Moutarde, pasteur, 9.
Murai (Fr.), père etfiîs, 83.
Murs des temples, 21, Nicolas (Michel), 173, 188.
Nimes, 20, 22, 27, 29, 40, 47, 50, 66, 67, 80, 96, 97,99,100,122,123, 127, 131, 132, 138 145, 138, . 168, 173, 218, 231, 261.
Noces (secondes), 206 et suiv. (repas de) et dan ses, 219 et suiv, Noël, 121, 138, 144.
Nogaret, 4.
Nombre de Réformés, 30,
et à TErrata.
Noms de baptêmes, 191.
Noyer-s, 39.
Officiaux, 206.
Ondoiement défendu, 180, Oraison dominicale, 37, 68, 80, 84, 88, 89, 104, 106, 108, 109, 117, 169.
Orgues (absentes), 37.
Orléans, 7, 27, 114, 161, 198, 210, 213, 225, 234, 244. 270.
Osse, 97, 113, 121.
Pain de la Cène, 139 à 143,
Pannier (Jacq.), 182.
Pannier (J.), 263.
Papin (Denis), 51.
Pâques, 121, 144.
Paris, 131, 136, 262.
Paroisses (ancienne division des), 133.
Parquet du temple, 32.
Parquet des petits, 46.
Parrains et marraines,
175, 179, 185 et suiv.
Passevent Parisien, 56.
Pasteurs, 62, 102,118.139 147, 180, 181, 210, 215 et suiv.; 227, 238, 233 et suiv.; 265, 266.
Paternité (recherche de
la), 193, 190.
Pauvres, 39. Payens, 245.
Péju, 112.
Pensées et textes (recueils de), 85.
Pentecôte, 121.
Perreaux, 27.
Petitot(Jean). 188.
Places gratuites dans les
temples. 4. 52, 34.
Pl.'ifonil dos lomples 21.
TAULE ALPHABETIQUE
Poirier, 238, 247.
Poitou, 158.
Portes des temples, 19.
Portraits de pasteurs à Charenton, 31.
Pradel (Ch.), 1G6.
Prédicateurs à deux et trois broches, 10.
Prêtres, 180, 239.
Prières, 56, 6i, 63, 73, 77, 79,82, 101, 102, i;;2,165.
Prières publiques, v. Cultes.
Prisonniers, 35, 38, 64.
Proposants de Xîmes, 100.
Psaumes (chant des), 55, 56, 68, 73; 61 à 67; 81, 82, 83, 84, 88, 101, 103, 409,143, 153,168etsuiv.
Puits 9.
Puylaurens, 99.
Quêtes aux portes, 38, 39.
Quicherat, 150.
Racine, 272.
Rançonnements de mariages, 226.
Raspail, 260.
Read (Ch.), 1, 10,63, 127,
Réception des catéchumènes, 116, 117.
Registre des baptêmes, 192; des mariages, 217,
218 ; des abjurations, 230 ; des décès, 266.
Réhabilitations, 246.
Reims, 241.
Relaps, 127.
Repas de funérailles, 268.
Repentances, 246.
Répons, 68. 69, 102.
Revel, 256.
Rochechouait, 113.
Rohan (duc de), 203, 268.
Romorantin, 122.
Rostagny (de), 6.
Rou (J ), 10, 59, 67, 112, 166, 172.
Rouen, 7, 10, 16, 34.
Sablier des chaires, 35,
Sacrements (tenue du fidèle lors de la célébration des), V. Fidèle.
Sage-femme aux baptêmes, 177 et suiv.
Saint-Maixent, 41.
Saint-Sylvain 138.
S. Chaumont (de), 20.
S. Hippolyte, 19, 149.
S. Quentin, 143.
Sainte-Foy (la Grande),
Salliens (de), 50.
Sancerre, 37.
TAULK ALPHABETIQUE
Saujon, 9.
Saumur, 99, 265.
Sedan, 2, 25, 93, 94, 96, 97, 98 108, 110, 111, 113, 225, 231, 235, 236, 241, 244, 245, 246.
Semaines (culte de), 96,
Serviette à la Cène, 145, 152; au baptême, 177.
Sermons sur le catéchisme, 118.
Soi des temples, 21.
Sonneur, v. avertisseur.
Sorrèze, 257.
Sortilèges aux mariages,
Sourds-muets à la Cène, 149 ; au baptême, 188.
Soutane, 265.
Sully, 58.
Sully, 203.
Sumène, 98.
Symbole des apôtres, 37, 80, 84, 88, 89, 106 Cj suiv., 117, 169.
Table de communion, 32.
Tables de la Loi dans les temples, 36, 37.
Taille (les temples soumis à la), 5.
Tallemant des Héaux, 10,
Talon, avocat général, 15.
Tardieu et Mme Tardieu,
Temples, extérieur, 1 à
30; intérieur, 31 à 52.
Tenans, 25.
Terrain des temples, 22.
Testard, 238.
Texte des sermons, 104.
Thouars, 37, 117, 189.
Tonné-Boutonne, 44.
Tours, 24, 268.
Troncs, 38.
Vatetot (Jean de), 238.
Vendredi-Saint, 165.
Véron, 45,56, 62, 144,150,
Vin de la Cène, 140 à 142,
Vincent (Ph.), 107.
Viret, 131.
Voleurs dans les temples
Weiss(N.), 65, 117, 219.
Villiers (de), 9, 50, 148,
Préface . .
Bibliographie
Chapitre premier. - Les Temples (Extérieur). — Il n y a pas un type classique, mais certains principes communs et certaiiies obligations comniunes. — VEnclos du temple. Ce qu'il contient. La maison du concierge. Le Consistoire. Le Cimetière. Le puits. - Les hôtels et restaurants, et les libraires autoui- dé rénclos.— Différents types de temple. Celui de Charenton. par Salomon de Brosses; le Grand-Temple de La Rochelle, par Philibert de Lorme. Les temples de Caen, Rouen, Anduze, Lyon, Montauban, Mer. - Les clochers et les cloches. Une cloche fouettée. - Les portes et les fenêtres. - Les armoiries. - Les inscriptions. — Le plafond. Les murs. Le sol. — Ce que coûtaient les temples. Les Consistoires fournissent les matériaux. - Comment on recueillait les fonds. — Sacrifices et activité des fK^èles. — Contenance des temples
Chapitre ii. - Les Temples (Intérieur). - Le Parquet, ce qu'il contient. - Les fleurs de lis et
vu
les aimoiries dans les temples. Leur suppression par Arrêt. — La chaire; ce qu'on y trouve. — Temples envahis par des voleurs. — Le sablier et les horloges. Celle de Dieppe. Elle est volée. — Les Tables de la loi. — II n'y a pas d'orgues. Les chantres entonnent. Personne pour entonner au mariage de la duchesse de la Trémoille. — Les troncs. — Les bancs : ceux de distinction ont seuls un dossier. — Le banc des catholiques. Rôle et tenue des Jésuites et autres Ecclésiastiques ou laïques dans nos temples. L'Édit de Mars et la Déclaration de Mai 1683. Pasteurs dénoncés, réprimandés, punis. Un Jésuite au temple de Metz. Le curé Véron, hué par les femmes, à Charenton. — La question des bancs. Les difficultés incessantes qu'elle soulève. — Usages de Nîmes. — Exemples de ces difficultés. Des dames se battent dans les temples de Nîmes, de Gap. — Le cas de Denis Papin. — Intervention des Synodes. — Gratuité des bancs 31
Chapitre m. — Le fidèle au temple. — La modestie dans les habillements. — Mdame de xMornay. — Chant des psaumes en route. — Prière avant de partir et au retour. — Prière à genoux en arrivant. — Salutations aux voisins et amis, si le culte n'est pas encore commencé. Elles sont interdites après. Politesses vis-à-vis des nobles et notables. — On a moins de décorum que nous. Mauvaise tenue de Sully. Effusions au temple de Jean Rou et de sa femme. Recommandations faites aux fidèles. De la tenue à garder en communiant. - Quand on se met à genoux. Quand on ôte son chapeau. Le pasteur le garde pendant
la prédication. Cela scandalise parfois au Refuge. — Le fidèle doit chanter. Place qu'occupe le chant des psaumes dans la vie des Réformés. Ils en chantent partout. Quelques-uns ont toujours leur psautier sur eux. Ce que dit l'Evéque Godeau. — Défense de chanter hors des temples. Ce qui arrive au pasteur Bruguier, de Nimes. — Les répons. — L'observation du dimanche. Des devoirs des fidèles à cet égard. Plaintes générales sur leur non-observation. — Le Jésuite Gaultier et ses tadaises. — Témoignage d'un R. P. Capucin, du Havre 53
Chapitre iv. — Le culte personnel et le culte de famille. — Au xvu° siècle, la piété est plus grande qu'elle ne paraît l'être aujourd'hui, chez les Catholiques, comme chez les Réformés. — Exhortations fréquentes à l'accomplissement des devoirs religieux au foyer. — Nombreux recueils de prières. Elles sont «tissues» de passages de la Bible. — La. journée chrétienne du Catholique et celle du Réformé pieux. — Ce qu'était le culte personnel proprement dit, de quoi il secomposait; comment le fidèle devait se tenir pour prier. — Conseils de Sylvestre Du Four à son fils. - Le culte de famille. Gomment et par qui il est célébré chez l'amiral Coligny. La Bénédiction de la table du huguenot Abraham Bosse. - Comment on célébrait le culte de famille chez le sieur Baron. — Prière qu'on lisait habituellement. — Comment priait Drelincourt mourant 77
Chapitre v. — Les prières publiques. — Le service principal du dimanche. — Les ser-
vices de catéchisme. — On fréquentait davan tage le temple autrefois, — Prières publiques quotidiennes. — De quoi ces prières se composaient. — Pourquoi les Synodes s'y montrèrent relativement hostiles. Liberté .laissée cependant aux Eglises. — Ces Prières sont présidées par des laïques, souvent parl'instituteur. — L'autorité l'interdit. — Services sur semaine avec prédication. Ils alternent avec les prières publiques — Ce que sontles services sur semaine. Leur nombre. Jours et heures de leur célébration. — Le service principal du dimanche. P.art, respectiv.e du lecteur et du pasteur. — De quoi ce service se compose. — V Apologie, d'Amyraut. — Les étudiants en théogie lecteurs. Ils font grève à Ninics. — Le texte des sermons. — La prière liturgique. La lecture du symbole des apôtres dès les tout premiers temps. — Les services de catéchisme, le dimanche Ctprès-midi. — Ce qu'en dit Amyraut. Ce qu'il faut entendre par là. — De quoi ils se composent. On y interroge les enfants. — Leur importance capitale aux yeux des Réformés. — Les services de Grand-Catéchisme. Décision du Consistoire d'Orléans. Faut-il y voir une transformation de la confession catholique ? — Instruction religieuse des enfants. — Examen qu'ils doivent passer. — La première communion de Charlotte-Amélie de La Trémoille. — Age de la première communion. — Instruction des enfants de disséminés 91
Chapitre vi. — Services de communion. — On communie quatre fois par an et deux dimanches de suite. — Cènes exceptionnelles accordées à
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des régiments ou à des troupeaux privés de culte.
— Les dimanches d'annonce. — Sur quoi doivent prêcher les pasteurs. Recommandations faites aux fidèles. — Pourquoi on invite les catholiques à quitter le temple. — Ce que nous raconte Rostagny. — Le mcreau. Son origine. Son introduction dans l'Eglise réformée. Son double r(jle disciplinaire et fiscal. — Règles pour sa distribution. — Pourquoi on fa refusé à M'"'' de xMornay, à Montauban? — Qui distribue les méreaux? Quand on les rend. — La Cène ne se célèbre qu'au temple. Un exemple de communion à domicile condamné à Florac. — Opinion de Drelincourt sur la communion aux malades. Elle est favorable. A quelles conditions? — La Cène est célébrée le dimanche, sauf très rare exception. Le pasteur donne le pain et la coupe. — La Cène à Genève en iîjo4. — Fonctions des anciens dans la célébration de la Cène. — On emploie du pain levé et du vin pur. Ce qu'on fait des restes, d'après Rostagny. — Affreuse aventure d'un pasteur de Saint Quentin.
— Ce qu'on fait pendant la célébration de la Cène.
— Ce que disent ou ne disent pas les pasteurs. Ce que prétend Véron. — La manière de célébrer la Cène. De l'ordre dans lequel les fidèles doivent venir communier. Difficultés à cet égard
— Autres difficultés résolues par la discipline.
— Comment les fidèles viennent et se tiennent.— La Cène à Gui nés et à Charenton. — Remarques désobligeantes de Codurc. — «Jn ne doit pas quitter le temple avant la bénédiction. — Ce que font les cochers à Charenton. — Le Voyage de Beth-El, par Jean de Focquembergues .... 120
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Chapitrf. VII. — Les services des jours de jeûne.
— Quels jeûnos ('(aient garJrs dans l'Eglise rt'formée. — Des Jeûnes national, provincial, synodal, local et privé. — Oui pouvait indire ces divers jeûnes, — Pourquoi on les prescrivait. — Intervention do l'autorité à propos d'eux. — Seuls les Synodes généraux peuvent en indire de nationaux.
— Célébration des jeûnes provinciaux. — Acte de Synode par lequel un jeûne est prescrit. — ~ Comment les Eglises d'une même région s'entendaient pour célébrer un jeûne. — Comment le jeûne était célébré. — Il peut être célébré un dimanche. — Le jour de jeûne est toujours assimilé à un dimanche. — On ne mange pas. — Ce que disent Pastor, Casaubon, Rou. -— Ce jeûna des Huguenots amuse fort à la Bastille. — Au point de vuedu culte , il y a trois services, avec prières, lectures et chants, dans l'întervalle. — Il y a tant de monde à Charenton, qu'on fait des services dans lu cour. — Le jeûne de Charenton, en 1658. Tout ce qu'on y lut, chanta, entendit. — Ce qu'un témoin oculaire en écrit au pasteur Paul Ferry, de Metz. — Comment le jeûne était célébré où il n'y avait qu'un pasteur, ou aucun. -- Jean Uou célèbre le jeûne à la Bastille. — Sa piété. — La célébration du jeûne à Nîmes, vers 1830, d'après le professeur M. Nicolas 156
Chapitre viu. — Les baptêmes. — Ils se célèbrent comme aujourd'hui. — Ce qu'en dit Amyraut dans son Apolof/ie. — Un baptême à Genève au xvi'^ siècle; à Lyon; à Charenton, en 1685. — Comment l'enfant est vêtu. — Qui peut baptiser. — On ne peut être pasteur officiant et parrain à la
fois. — Un pasteur ne doit pas baptiser ses enfants. — Le baptême a lieu au temple, devant les fidèles. — Longues discussions sur le baptême des enfants malades. — Pasteurs blâmés pour avoir célébré des baptêmes hors du temple. — Baptêmes à domicile. Dans quelles conditions. — Quand on doit faire baptiser l'enfant. — Qui doit ou peut le présenter. — Qui ne le peut pas. — Qualités requises des parrains et marraines. — Elles ne sont pas toujours assez recherchées. — Age des parrains ou marraines. — Comment un pasteur de Thouars n'observe pas la discipline. — Les rois et princes peuvent se faire représenter aux baptêmes. — Des communautés qui présentent des enfants. — Exemple tardif au Refuge. — Les Eglises ne tavorisent pas ces parrainages collectifs. Pourquoi? — Les noms de baptême — Joie de M'"o Bancelin au sujet des noms de son fils. — inscription des baplênics — Baptême des enfants illégitimes et incestueux 175
Chapitre ix. — Les mariages. — Question compliquée par suite de l'absence du mariage civil, et de la célébration solennelle des fiançailles au temple. Les paroles de futur et les paroles de présent. Longue durée des fiançailles. Les Consistoires cherchent à réagir. — Conditions de validité des mariages. — Expédient de M. de Boisrond pour épouser une jeune fille qu'il a enlevée. — Mariages prématurés. La fille de Sully. Plaisant propos de Pierre du Moulin. — Consanguinités et affinités. — Les Réformés n'admettent pas la cognation spirituelle. — BoulTonnerics du curé Véron. — Seconds mariages des veuves, des deux divorcés.
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— ruions libres. — Longue absence. — Remariages impossibles. — Empêchements dirimants.
— Mariages mixtes, (iiande rigueur d'autrefois. — Les mariages proposés au Consistoire. Publication des bans. Leur but Les oppositions. Précautions des Consistoires. Les sortilèges. — La cérémonie religieuse. — Où, quand, par qui elle peut être célébrée. Jours où ne peut se marier. — La bénédiction et l'inscription. — Les noces et les repas. Un repas de gala au xvi'' siècle. — Stricte interdiction de danser. Elle n'est pas toujours observée. — Un mariage à Guines. — Diverses autres défenses. — On s'adresse aux pasteurs pour
les mariages. — Un jnariage à Genève en J554. . 195
Chapitre x. — Les abjurations. — Elles sont très nombreuses au xvji<= et au xviii^ siècle. — Mesures prises par le pouvoir pour les empêcher. — Prescriptions.de la Di>cipline. — Prudence des Consistoires. — Le cordelior Barth. de la Ruelle. — La déclaration publique. — L'acte d'abjuration de Jehan de Vatetot, écuyer, seigneur dudit lieu. — Qui signe ces actes. — Le registre des abjurations. — Abjurations devant le Consistoire. — Les prêtres et les moines. Ce qu'on fait d'eux. — Dans quel cas ils peuvent devenir pasteurs. — Le curé Gautier et les dames du Canal. — Décision du Consistoire de Sedan sur le mariage d'anciens ecclésiastiques. — Le chartreux M. de la Ferrière.
— Attitude des Réformés vis-à-vis des prêtres et moines. — On n'aime pas les moines. — Grandes précautions prises avant d'admetti^e des curés ou des moines au ministère. — Ce qui arrive à M. de la Bassecourt. — Ce qu'on fait pour les Payens,
les Juifs et les Mahomélans. — Les repentances ou réhabilitations. — La repentance de Claude de Gallon, écuyer 230
Chapitre xi. — Les inhumations. — La Discipline défend toute cérémonie religieuse. — Il n'y en a point aux obsèques de la duchesse de la Trémoille. — Ce que pensent Rostagny et Passèrent Parisien des inhumations de Réformés — La Discipline n'est pas observée partout — Efforts des Synodes. Discussion à Charenton (1631). — En Normandie, Bourgogne, Saintonge et autres provinces, il y a une cérémonie religieuse. — Arrêt défendant aux pasteurs de parler aux enterrements. — Comment le silence se fait peu à peu. — Heure des enterrements. Nombre des personnes du convoi. - Les Réformés du Languedoc n'obéissent pas toujours. Un enterrement réformé. — La civière, les draps mortuaires, les vêtements noirs, l'escabeau. — Ni cierges, ni croix. — Singulières visions de la demoiselle Jeanne Arnauld. — Le corps est exposé devant la maison mortuaire. — Les pasteurs y parlent souvent. — Les porteurs officiels et les porteurs de circonstance. — Le convoi. — Recommandations faites aux assistants. — Point Je convoi pour les condamnés à mort. — Le retour à la maison. — L'inscription. — Les aumônes. — l^éserves qu'impose la Discipline. — Les banquets de funérailles. — Les cimetières. Grande simplicité. — Peu ou point de monuments, ou même de pierres tombales. — De même dans les temples. Gratuités des services funèbres. — Pourquoi la femme du lieutenant-criminel Tardieu fut enterrée huguenote. Vn mot de P. du Moulin 248
