‹ Les protestants d'autrefois: vie intérieure des églises, moeurs et usages (volume 3)Chapitre 96 sur 137 · CHAPITRE HUITIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE HUITIÈME

trop depuis, des engagements qui n'engageassent pas, et il fallait que les parrains et marraines comprissent, admissent et accomplissent leur devoir et leurs promesses. Aussi bien la Discipline leur faisait-elle une obligation, en cas de nécessité, de pourvoir non seulement à l'éducation, mais même à l'entretien de leurs filleuls (4).

La question des noms de baptême est aussi prévue et abordée. On n'en doit point donner qui aient quelque cb ose d'indécent ou de ridicule. Bien plus, il faut que le nom donné à l'enfant soit pour lui une source d'édification, à cause des souvenirs qu'il évoque. Aussi, doit-on préférer les noms bibliques à tous les autres, et particulièrement à ceux a qui restent de l'ancien paganisme », tels que Hercule, César, Cléopatre, Thulie, Lucrèce et autres (2). On ne doit pas davantage donner ceux qui s'appliquent à Dieu, comme Emmanuel, par exemple, ou ceux qui désignent un office, comme Ange, Apôtre, Baptiste. Là, comme ailleurs, comme partout, il faut rechercher ce qui peut servir à l'édification et fuir ce qui peut la compro-

(1) Disc. XI, xii, Obs.

i2) La Mère chrétienne, II, 325. — Passevent Parisien, p. 12, dit : « Les luthériens appellent et nomment leurs en fans et filles des noms des saincts personnages qui furent devant Jésucbrist, et ce, afin d'abattre par tous moiens la mémoire des saincts qui ont esté canonisés après N- S, J.-C, et desquels la sainte mère Eglise faict solemnité... »

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mettre. Dès lors, et pour la même raison, s'il n'est pas défendu de donner deux noms à un enfant, on engagera les parents à s'en tenir à un seul, « suivant la coustume des Eglises (1), pour conserver une louable simplicité ». Il n'est pourtant pas interdit de s'en départir, et nous venons de voir que le filleul de Charlotte-Amélie de La Trémoille s'appelait Henry-Charles, qui étaient deux noms point bibliques. C'étaient ceux du prince de Tarente, père de la marraine. Même, ils ravissaient, paraît-il, M me Bancelin.

M Ue (de la Trémoille) a donné à notre enfant, écrit Bancelin, le nom du prince de Tarente, son père. C'est Henry- Charles, de sorte que nous voilà annoblis, et il ne nous manque plus qu'une principauté au bout. Ma femme en est toute fière, et toutes les fois qu'elle répète ces trois grands mots : Henry- Charles Bancelin, elle croit être la mère d'un petit duc. Si vous êtes en humeur de rire, peut être vous en rirez un peu. . .

Enfin, les baptêmes doivent être enregistrés avec soin et gardés dans les Eglises, avec les iloms des pères, mères, parrains, marraines, plus ceux des enfanls et le jour de naissance. Tout cela doit être inscrit sur un « billet » remis au pasteur. A partir de 1631, les registres de baptê. mes, de mariages et de décès sont portés aux

(1) Pujol, p. 60.

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