II
COMSTITOTIOM : pi>étOudU(^R OOhSttttatoUH tlu
Saint-S«orom(>nt , U , IMA;-* U oonH
titution, pour dire ooIId trinn(i(«t>ht N
sur les cinq propuiUionSi 11 , il«l| ^«17. CoMSOLTBVRi (los) d'IniuM^riii N , U, V'.*^.
CoMTRiTiox (la) n^ostpas ué(«eHi«tre, II, \i\
— est plutôt un olMtanlt*, 15, CoMVBNiR : sons pArtioulier de oo moi , I ,
CoRDELiERs, I, 12, 15;— Ion ("otxlolliMS
dos lies Philippluoi, I, 80, CORDUBA, II, 57, 75.
Corps : c un corps do réprauvé^ »i H ,
un
corps
immortel
Corrompu : o la raison corrompue et la
volonté corrompuo », II , 201 .
Ckasset (le P.), II, 146, 10.1. 217.
CaiïANofERs, fruitrés, I, 170.
TABLE ALPHABÉTIQUE
Caoïx (U), AU-dMiU8 dot leltros qni
figurent le nom do J^soi, II , 44.
CciAf, n, 113.
Cvwii (an) qno toiu n'«imes pas , II , 88 ;
~lat cor4« da Parin, U , 858, 274.
CYinxB (saint), II, 33« 227.
Damasi (le pape laint) , de 366 à 384, n,
Damibl, II , 33.
Dawoo (le P.) : voir Anjcn.
DAaMSTAT (le landgrave de) : voir Besse-
Rheinfeid.
Dataxtaob qoi, n , 85, 105.
OiciMiB (le« trouièmes), II, 61, Deuter.,
XXTI, 12.
Dimu meortrière (nnc). II, 114.
Dbuvim, 11,43.
DéMoa (le), U, 63, 124, 126. —Voir
diable.
DsMY% (le oorpe de laint), II, 267. — Saint
Denis d'Alexandrie, II, 881.
Dis BoiB (le P.), à Rouen, II , 94.
Dbsghidu dans les moyens hamains, n,
DénsTABiJBs : voir atroces.
DéTASTATiox (nous Paurons en), I, 40.
DÉTOTioii aisée (la) , 1 , 190.
D:abu (le), 1 , 184 ; U , 1 19, 125, 295, 299.
— Voyea démon,
DuKA, I, 96, 111. — Ciutions de loi, 96« 99,100, 101, 116, 118, 119, i46;U, 13> 14, 117, 298.
DiCASTILUS, 11,143,161.
DiBV : « que Dieu ne donne pas la vertu a, 1 , 68; — Dieu impuissant pour faire le mal et tout-puissant pour faire le bien,
n,iii.
Dias : die, pour dise, I, 130 (of. 39 et 41);
— les premières paroles que Dieu a dit , pour a dites, II, 31.
DiEBCTBOR : c ce famoux directeur qui se fit riche en un moment de neuf cent milleUvres», H, 172, 200.
DisTiHovo, 1, 10, 64; U, 66.
DiTsasiré et uniformité, II, 291.
Docnvn : « Encore que Je ne sois pas docteur, non plus qno vous, mon Père », Q,22i.
DocTRiRE (la), oppo&ie à U morale, I, 7tî
Doigts (en me serrant lett), 1 , 73,
DoMBsTiQUEs (les), pour les valets, variante, 1 , 170.
DoMWCAuis, I, 8, 17, 24.
DnAoo«(le), n,124, 137.
DocATs : permission de tuer pour six ducats, I, 155; ir, 115.
DvEL : permission de se battre en duel, I , 146; II, 117; ~ pont iHre remplacé avantageusement par l'assassinat,!, 148.
— Édits contre le duel , 1 , 147 ; II , 1 26;
— la mode du duel , II , 287.
De UouLiM, II , 55 , 75.
Du Pxanox (le cardinal), U, 185, 204.
DirPR«(M.),n, 68,80.
E. A. A. B. P..., etc., I, 55, 60.
Eeee qui toHit,,., application de ces paroles an P. Bauny , 1 , 63.
Ecclésiast:qubs (juges), ne peuvent a«i»ter aux jugements criminels, 1 , 157 ; — « ni prêtres ni eodésiastiquee a, 1 , 169.
ÉcLAiacia : c Je souhaitais d'être éclairci », 1,61,102.
ÉcuTiE : c Je pense qu'à la fin j'éclaterai, »1, 170 ; — « jo fus sur le point d'éclater de rire », 1 , 178.
ÉcaiTCEB (1') : comment il faut l'interpréter d'aprdii les sens, II , 865.
Eco : on peut tuer pour un écu, I, 155 ; U,116.
Éqlisi (1*), son horreur du sang, I, 156; U , 1 10, 124 ; — changements dans sn discipline, II, 180; — l'ancienne Église est seule la règle, U, 301.
ÉLiB, 11,33.
EuBRAssu : a et m'ombrassant »,I,9, 18.
Enchahtés (mots), qui ont le pouvoir do rompre un charme, I, 174.
EKonoiT (en son), II, 88, 103.
EnLDHiHcaEs (les) n'ont fait tort, II, 297, cf .1, 59.
ExiUYBE : m j'essaierai de vous ennuyer le moins qu'il se peut », II, 5C.
Ehsuitb, o'est-à-dire par suite, I, 75, 139.
Ebtib (P) : oelle du bien temporel n'est que vénielle, 1,203.
EpilotfUM summarum (1*), I, 1:5.
Équivoqobs (permission d'employer dss mots), I, 205.
TABLE ALPHABÉTIQUE
E«>EU> , «u sens d'l:4résJoy II j S35,
EscoB&K, I, 91,1UC; II, 294, 330 ;~ comment on a peine à avoir ion livrOy I , 118; — éditions diverses de ce livre, 187 — sa grande théologie morale, ibid., aux Tariantps, et II, 72, 92: — aonvent réimprimé, II, 46; — on lai a envoyé les Provinciales, II, 72; — sa petite théologie morale citée , soit sons le nom d'Escobar, soit sous celui des Vingt- Quatre (voyez ce mot) : I, 84, 97, 116, 117, 118, 124, 128, 145, l47, 150, 151, 152, 155. 156, 170, 171, 172, 174, 176, 177, 178, 180, 181, 182, 18J, 202, 204, 203, 207, 209, 210, 211 ; II, 3, 4, 5, 10, 14, 16,65, 70, 71,72, 89, 116, 126.
État : les trois états, la Loi, la foi, la claire vision, II, 186.
Été : «r a été longtemps à... », II, 120,
ÉT052CBH , dans an sens très fort, proprement frapper comme un coup de tonnerre, I, 39, 212, —an contraire, I,
Étude, au masculin, 1 , 46, 56.
EccHAEisTiB {[% II, 174, 264. Voir tran- 8td>gtantiation.
EcoiHR (le pape) : Eugène III , pape en 1145, U, 262.
ExmFUB (bon d'), 1,1.
Facvité de Paris (la), 1,1.
FAGiriiDEz, I, 175, 190; II, 4, 14.
FAïas : c Quelle force prétendez -vous faire sur les paroles de ce bref ? » II , 229 ; — « des décrets qui ne faisaient rien pour vons », II, 246.
Femmes : femmes perdues (les), I, 180; II , 1 1 ; — doivent se pnyer plus les unes que les autres 1, 182; — doctrine des casnistes sur la parure des femmes, I, 209: — permis ion de voler leurs maris, 210.
Fshétub : permission an valet de tenir Péchelle quand son maître entre dans une maison par la fenêtre, I, 128.
FBKnBTé irrespectueuse (une), II , 2t9.
Fièteb : « s'il y a longtemps quMI a la fièvre », II, 3.
FiucTios. I, 93, 97, 107, 126, loi, 154, 182, 206; U, 6, 8,91.
Fillbav, II, 191, 205.
Filles de l'impératrice (le:i}, II, 145 ; — les filles du Saint-Sacrement, l75.
Fm : Paction et la fin, U, 200.
Flahaut (le P.), I, 131, 103.
Flamobb (nos Pères de), II, 2.
Fkahçais (les), II, 207.
Framce (les évéques de), II, 300.
Furent (la loi), U, 113, 129.
Fut avec moi (qui), pour qui vint avec moi,I, 61; — j'y fus, 1,91.
Gages : permission aux valets de prendre de quoi suppléer à leurs gsgCH, I,
GAins infâmes , 1, 180.
Galilée: le décret contre lui («n 1633), n,267.
Gaks (le P.), II, 143, 162, 194.
Gahassb (le P.), I, 202, 216; U, 44.
Gabdbb, pour sauver, II, 116, 130.
Gehebbard, II, 227, 241.
GÉxéKkvx des Jésuites, U, 100, 215, 289,
Genève : Port-Royal accusé dMtre d'intelligence avec Genève, II, 174, 176; — M. de Genève, 197.
Gbxtiuhoxiies (casuistique à l'usage dos), I, 141.
GiEzi , II, 69.
Gloieb, au sens théologiqne, II, 186.
GftACE (la question do la), I, 4, 12, 33 ; — grâce efficace, I, 4, 10; U, 22J; — règne malgré les jésniles , II, 257 ; — grâce suffisante, I, 21 ; — grâce victorieuse, I, 32, 37 ; — le livre de la grâce victorieuge deJésua'Chriatf II, 217 , 238 ; — la grâce actuelle, I, 61 ; la doctrine des Jésuites sur la grâce tient à leur morale, I, 90 ; — « quo la grâce...
sera elle-même leur lumière et leur force », II, 280 ; — contrariétés apparentes de l'Écriture sur la grâce , II ,
Grahados, -I, 4, 14,21.
Gbave (un docteur), I, 95, 97, 120.
Geaviha, dominicain, I, 89, 104.
GaBooiRE DB Naziarzb (saint), II, 36 ; —
aiu
TABLE ALPHABÉTiUUK
Grégoire de Njiso (saint), II, 121; — «aint Grégoire, pape (de 590 à 604), U, 62, 219, 239. 260, 261 ;— Grégoire XIY, pape en 1690, 1,115.
Gobt-Apbms (an pienx), 1, 148.
Habit : permission donnée an religieux de
quitter son liabit, I, 116.
Haluei (M.), I, 63, 77, 120.
iUixotx Ile P.), U« 226,241.
Hsnui m, 1, 199 ; — Henri lY, ibid.
UBxaiQOKz, 1,150, 103.
HÉKACUUS (l'emperear), (auteur des mono-
théUtes, U, 263.
HÉBBAI7 (le P.), I, 151, 163; n, 93,
Hiaésis : c il n^y a point, en effet, d'hérésie dans l'Église , * U, 224, cf. 292.
HÉaBTiQUB : en quel sens Tauteur est un grand hérétique, II, IGU ; — il s'attache i établir qu'il ne l'est pas, 211.
IlBssB-RiusiiirELO (le prince Ernest de) ,
II, 156; aux Variantes.
HBUEBOsBHBifT .' c jttsqu'à TOUS faire réussir si houreusemont dans une conduite si malheureuse , » II, 234.
HinÉaAACB : c l'Église étaat proprement dans le corps de la hiérarchie, » II, 301, HiiaoMB (saint), 1, 100 ; U, 33, 257.
HiLDBBnT,évdqae du Mans (lOff?- 1123),
HiLàiHB (saint), U, 39,40.
Homicide : horreur qu'on en doit concevoir, II, 127. Voir tuer.
HomiÉTB homme, pour galant homme,
Honoaivs (le pape), do 625 à 638 ; H, 227.
HoRHisDAs (le pape), de 514 i 523; II,
HoaaiBLBs : voir atroces. Cf. I, 49.
HUGDBS DB SA»T-yiCTOa, II, 32, 49.
IIuMiUTÉ : c rbumilité d'un seul fait l'orgueil do plusieurs, I U , 289.
HuaTADO (Gaspar), 1, 14G, 161, 210, 211 ;
HuRTODO (Pierre) de Mendoza, I, 145,
loi, 161.
HuRTADO (Thomas), 1 , 89, 104.
UypocRAs(l'), 1,92, 1U7.
Idolb, au masculin, I, 201, 215.
IftHAGB (saint), n, 100, 296.
Il, pour cela, II , d5.
Imago, I, 85 (Variantes), 103; U, 2, 9,
biPMEa : c qu'on aurait en effet impo&é au P. Bauny, » II, 151, 16C;— même seas, 188, 100.
Impostoubs, reprochées par les jésuites & l'autour, U, 56, 295 ; — « rougisses de vos impostures ignorantes, » 189.
iMPDDiciTé : a un prêtre que son confesseur même envoie de ses impudicitcs à l'autel i,U, 191.
fndecore vivat (nej, I, 176; H, 71,
Ikdbs (les) : conduite qu'y tiennent les jésuites, I, 88.
Ibjusticb : c il est bon qu'ils fassent des injustices, » H , 292.
Ikxocext. Innocent II, pape en 1130, II, 261. — Innocent X, de 1644 à 1655, U, 228, 259 (cf. 1, 2, « le feu pape »).
Insultbr contre, I , Si).
Irtextion (la direction d'), I, 142 (comparer 123 et 129).
Iktisiblb : a vous vous sentez frappés par une main invisible, qui rend vos égarements visibles à toute la terre, » II,
Iprb (M. d') : voir Janséoius.
Irébéb (saint), II, 33.
lulÉGULABITé, II , 124.
IsAAC, évéque do Langre8,II, 121 (à la fin du a^ siècle).
Jacobiiis, I, 9, 15.
Jansékistes, I, 4, 4G; — si les jésuites peuvent tuer les jansénistes, 1 , 157 ; — ne sont pas hérétiques. H, 216.
JAxséivius , 1 , 2 ; II , 219 ; — calomnie contre lui. H, l7i, 199; — pourquoi les jésuites veulent faire condamner « le sens de Jansénius », II , 232 ; — prétend être d'accord avec les thomistes, II, 255; — c un docteur et un évoque qui est mort dans la communion de l'Église », U, 209.
JARaiGB(le P.), U, 190,205.
Jban, évéque de Jérusalem, H, 257. »- Jean U (le pape), II , 225 ; mais il y a là une faute, et il faut lire Jean I**".
TABLE ALPHABÉTIQUE
aosALEM mybtiiïue (la), II , 12o.
JESUITES (les), 1 , 21 , 38 ; — « il n'est rien tel que les jé^iiiites», I, 61; — leur éloge par eax-mdmes, 1, 85 ; — le premier jésaite, I, 61; — le second jésuite , I, 91, 105 ; — a il est bonhomme », 182;
— ne dit jamais rien de lui-même, 195 ;
— no peuvent rien imprimer sans Paveu de leurs supérieurs, 1 , 87, 198 ; II, 215;
— le règlement de leurs mœurs, 1, 122;
— aveuglemeot de leur amour-propre , n , l45 ; — il 7 en a « par tonte la terre », II , 181-2 ; — a il n'y a pas un catholique, jusques aux jésuites mêmes », n, S53; — « toutes les fois que les jésuites surprendront le pape », II, 287;
— portrait des jésuites, II , 29U ; — a la décadence des jésuites », II, 295; — comparés aux Juifs, ibid,; — a le jéjiiitc confirme », 292.
Jésus-CHSisT : « celui pour qui Jé:ius-- Christ est mort », H, 124, 213, 216-7, 221;— ilaraUié,U,33.
Jeune (le), I, 91, 93.
JoiHT : « 2000000000 joints >, U, 296.
Jour (dernier) : au dernier jour, les casuistes se condamneront les uns les autres, II, 101.
Judas n'a pas été condamné sans être entendu, U, 293.
Juges (facilités pour les), I, 1*0, 183 ; — opposés aux casuistes , 1 , 172 ; -— faux égards pour les juges, II , 95 ; —le jjige des juges , ibid,; — il en faut »ept pour condamner i mort, II, 123 ; — doivent
, être à jeun, ibid.
Juirs (les), U, 295, 302.
Juste (le premier), II , 127, 132.
Justice (les formes de la), II, 122.
KcuM-rucuv, 1 , 88.
Lâcher le pied, 1 , 70.
L'Amy (le P.), I, 156, 166; II, 14, 94, 114,121,258,296.
Latir : ff ceux qui ont écrit cela en latin parlent * en français », II , 292 ; cf.
Latrar (le concile de), de 1215, II, 194.
Laymar, 1 , 97, 1 1 1 , I i7, 156 ; II , 1 17.
LECoraT(leP.),I, 151,163.
LbMoire(M.),I,8, 17, 40, 64.
Le Motre (le P.), 1, 199, 209, 215; -ses
Peintures morales , 200 ; — son ode k
Delphine, II, 42-3.
LioR (saint), pape, premier du nom, de 440
à 461 , U , 225 , — Léon II (le pape), H ,
227, 242. — Uon IX (saint), U , 267,
Lèse-majesté au premier chef (crimes de), U, 122.
Le8s:u8, 1, 145, 163;— cité, I, 145, 151, 152, 153, 156, 175, 178, 179, 181, 183; n, 72, 84-9, 99, 113-5, 118, 288; — renvoi & des textes non cités, II
Lettre circulaire des janséulstes (prétendue), II, 155.
Lettre d'un ministre à M. Amauld (prétendue), U , 155.
LiBERTiRs, c'est-à-dire incrédules, I, 67.
Liste : la liate de Diana, I, lOO.
Locale (la présence), U , 187, 189.
Loi (la), faisait des prévaricateurs, I, 122.
LoRo : « je n'ai fait celle-ci si longue que parce que je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte, » II, 197.
Louis XIII, 1,199.
LouvAiR (la Faculté de), H, 114; — thèses des jésuites de Louvain, II, 142.
Luoo(le P.), 1,98, 111.
Luther : son erreur sur la grâce, II, 251.
Maître : a n'entreprenez donc plus de faire les maîtres, » II, 189 cf. 33.
Mal (le) : le faire pour le mal même , I ,
Maroer : Amauld n'a pas dit qu'on ne mange Jésus-Christ qne par la foi , et non par la bouche, II, 185, 187, 204.
Marquehert : a ce manquement do liberté », I, 53.
Mabkchale (Madame la) de,... I, 75.
Marquise (Madame la) de..., I, 75.
Marri, 1,39, 41, 102.
Maityr : a conformes aux païens par leur« fautes et aux martyrs par leurs supplices, » II, 293.
Mascarerhas, II, 181, 203.
ai2
TABLE ALPHABÉTIUUE
Uédmaxccs : on pcat taer pour des médisanoe*! I, 152; II, 03; — restriction i ce mjet, 1, 153.
Mentirii impudentisèime , II, 159 (cf.
MinoPB (exemple de) dans Aristotd, I, 74, 81.
Hkssb : pormiision do vendre deux fois one messe, I, 124 ; — permission de la dire en péché mortel, 1 , 1 25 ; — facilités pour l'entendre, I, 210; — les quatre quarts de messe, 21 1 ; — Genève la regarde comme une alwminalion, 11,
MsssiBvas les évéqnes, I, 2, 15; II 279 ; — messieurs de l'Académie. 1, 12 ;
— messieurs nos maîtres, 1 , 49, MB8TBa(le P.), n, 214, 237.
Mkstusat, U, 179,202.
MBTHiBa (le P.), U, 155, 166, 174, 187,
M1L11A10 (le P.), II, 69.
NisÉaABLB : « le croyes-vous vous-mêmes, miM^rables que vous êtes 7 a II , 192.
MnuRS : les mœurs et les lois (dans rÉglUe), n,288.
BfoHATBA (le contrat), I, 174; II, 289.
MoiHBs mendiants, 1, 2 ; — opiner du bonnet comme un moine en Sorbonne, 1 , 25 ; — plus aisés à trouver que des raisons , I , 51 ; — « c'est un sot poste... que celui de moines », II, 291.
MouBA, 1 , 31, 92 ; — « la gloire de notre Société, 1 , 155 ; — mis en pendant avec Luther, II , 251 ; — convaincu par Jansénitts de plus de !S0 erreurs , II , 260 ;
— Molina cité, I, 149, 155, 171, 179, 181, 183; —n, 115, 116, 232, 249, 28^.
MoLiBisTB, I, 5, 17 ; n, 2<^.
MoKDB (dire des njurcs au), II, 71 MoMTPBLUBB (l'évéqoe de), I(, 222; il
s'appelait Bosquet.
MbBTBOUAB (M. de), 1, 130.
MoBT : permission de demander à Dieu la
mort de quelqu'un, I, 145-4$:
MystAbb (silence quT est un), 1 , 53 ; — le
mystère d'iniquité, I, 175 ; II, 20.
Natabbb (docteur de), 1,4, 1(i ; — le ca-
suiste Navarre (Martin- A spilcucta dit), I, 95,111,148, 163; n, 84, 117.— Pierre Navarre, antre casuiste, I, 151,
Nb : c afin qu'il n'arrîve point... qae ceux que vous rendez innocents dans la théorie ne soient fouettés et pendus dans la pratique, a 1 , 132.
Nbvtbes (les), à la Sorbonne, I, 50 (cf. 3).
NlCODÈBE, U,33.
NicoLAÏ(Ie P.), I, 8)
NoÉ, n,iio.
NoBBBB (le plus grand), dans le sens oà nous disons aujourd'hui, la majorité,
OBiissAHCB : dispense de l'obéissance monastique, 1 , 127.
OccAflioxs prochaines (les), I, 93 ; II, 10.
Omniapro temporel nihil pro veritate, U, 60.
Obbiub: « où il 7 a une oreille, > I, 63-4.
Obioèkb : sa condamnation , II , 226 ; •« combattu dans saint Jérôme, II, 257.
OBLiAXS(l'évéqued'), U, 146, 163. '
OsKABBOK (l'impression d'), H, 235.
OUBLIBR à, 1, 187.
pAttAxisHB (les fausses maximes du), n, 110.
Papb : «je veux vivre et mourir... dans la communion avec le pape... hors de laquelle je suis très persuadé qu'il n*j a point de salut, • II, 213 ; — le pape hait et craint les savants qui ne lui sont pas soumis par vœu », II, 3i>0.
Pababolb des trois médecins, I, 30.
Pabbssb (définition étrange de la), I, 204.
Pabis (les curés de), voyes curéi,
Paboissb : « quand ai-je manqué... aux devoirs, les chrétiens i leurs paroisses?»
Pavl y, pape de 1605 i 1621, 1, 24, 31 .
PéCHé (le) : peut être commis sans qu'on le veuille et sans qu'on le sache , I, 69.
PÉiAOB II, pape de 57^ & 590, U, 225 .
Pbhalosa (le P.), n, 194 ; cf. 144.
i ÉBiTBRCB : on n'est pas obligé d'accepter celle que le confesseur impo^,
II, j.
TABLE ALPHABÉTIQUE
PCBBS (les), sans autorité aux yeux des casaistes, I, 99.
Péai : elle serait périe, I, 32, 37.
PBRsécCTEUft: « cmeU et Iâ.*hes persécutenn, » n, 193.
FEKsicirrioii , la meiUoare des marques de piété, n, 2*.H.
pERSonns (une) qu'il faut honorer, sans le connaître , 1 , 40 ; — Personne , employé comme masculin, 1, 160, 177.
PÉTAC (le P.), 1 , 88 ; n , 8 , 252 ; - son livre de la Pénitence publique,!, 103 ; II , 252 ; — je le crois désigné déjà par les mots, quelques livrée, II, 88.
Philâguc,!, 193,214.
Philippe IV, I, 89.
Philosophe (le), pour dire Anstote,I, 73,
PiiiLosoPHiQtE (une générosité). H, 279.
Pic de la Miharde, 11,227, 24I.
PiCAKDiB (les pauvres de) et de Champagne, n, 146(1).
PncRAB (saint) : la grâce lui a manqué , I> *7; — Simon et saint Pierre, II.
PmTEWîAu(leP.), n, 12, 18, 23, 151,
Plaise : « oomme il vous plaira , mon révérend Père », I, 184.
PoncT : points de fait et pointe de foi, H, 224, 230 (cf. I, 1) ; — point d»honnenr (casuistique du ), I, 141.
Pomme : permission de tuer pour une pomme, II, 118.
PoKCE^Basile), 1,9*, 110.
Port-Royal : que l'auteur n'est pas ,de Port-Royal, H, 173, 212; - calomnies contre Port-Royal, 174, 191 ; — les livres «f que vous appelei de Port-Royal, »
176 ; — leur patience m'étonne , ( celle des hommes de Port-Royal), If, 270.
Positive (la), 1, 100, 112.
Pbagvb, II, 156.
Phatique : vaine distinction de la spéculation et de la pratique, II, 92-97.
Premier président (BI. Ic^, I, 172.
Prêtrise (caractère delà): Saint-Cyran accusé d'avoir cru qu'il n'est pas ineffaçable, n, 184.
Primatie de France (la). H, 147. Lyon prétendait la posséder.
Probabilité (la sphôre de), 1, 119 ; ~ la probabilité, II, 287, 288, 290. Voir probables.
Probables (doctrine dos opinions), I, 89 , 94, 121 , 127 ; n, 98 ; - * un soufQet probable », II , 127.
PaocEssiOH des jésuites, 1 , 52 , 58.
Pbocmaik /pouvoir), 1,6, 8, 11 , 13, 19 ; n,231.
Promesses : dispense de les tenir, 1 , 207.
Propaganda fide (la congrégation efe ) , I, 89.
Pbophètes (faux), les Jésuites comparés à eux, 11,302.
Proposée, pour se proposer, H, 11, 23.
Propositions (les cinq), ne sont pas dans Jansénius, I, 2-3; II, 219-220; — « étaient équivoques ; elles ne le sont plus », n, 294.
Prosper (saint), II, 217, 299.
PnOTIECIAL, 1, 1, 19.
PuY8(M.), n,147,16i,296.
QuADRAoésiMALE (de l'obligation de la vie) .* l'opinion des casuistcs contraires à la décision de trois papes, I, 119.
QuAUTé : libertins de grandes qualités,
QuiKzÈME Lettre (la), II, 188, 212, 300.
QoiROGA (le P.), n, 143, 161-2.
Raillbbib : tourner les choses de la religion en raillerie, I, 185 ; II, 29, 41. — Voir risée; — raillerie de Jésus-Christ,
II, 33 ; — railleries des Pères, i6/rf.
le eh.« T^î il.S 5i*i*[** ''"*,. *'-^? i^V provinces eurent à souffrir, iparlir de 16V9. voi .ecÔ.rSJ«iîû«?««rfû?.*^ to>rî,«/c. Elles furent
tSts îîSéîSJi e^î hîrmnif ?•£"* ri' ?"«' * '» ***« «*»"1°«« **«'«"* des m.gi.lihiiiï^atïïiiîii, Lîîlnï T*^w*.^''t"""^ ''«"•<'* "»n»oie à un recueil publié par le ïo^îiSS;;! lî ïf«J/J* inlilnle; KecueU des reiatians contenanl ce quhest paJ
l'Z 'âss:^f;^jsziz tj^isis, * ^«'^ ^ '*' i>-w«c2r.e iHÂrau
ari
TABLE ALPHABÉTIQUE
lUisoK : la raùou ot Iw sens indépendants d« la foi en certaine! clioses, II , 264.
RArroETEE (se), pour «'en rapporter, I,
Ratisboukb (les religieux de), II, 267,
RiTBifRB (Parchovâqne de), II , 263.
RÉcoimxsBR (se), pour se faire nne compensation , 1 , 130.
Reo!KUJ)D8, I, 96, 112, 144, 149, 153, 154,156, 183; n, 4,91,94, 115.
Reugibux ({adlités ponr les). 1 , 127 i — l'argent mal gagné doit être restitac aux religieux, I, 181 ; — « je leur demanderai si en mâmo temps qu'ils se plaignent qu'on ait traité do la sorte des religieux, ils se plaignent encore davantage que des religieux aient traité la vérité de la sorte ■, II, 37.
RéPRÉHBXSioifs (règles à suivre dans les),
Rbpcgnamce, pour contradiction, I, 7, 17 U, 84.
Restituée (dispense de) les gains illégitimes, I, 170-187.
Rbsteictioes mentales (doctrine de»), I,
RévssiE de, II , 39, 50.
RÉTBOE : c mais ce sont des rêveurs », I, 62.
Riche : assigner un ricbc ponr le voler, au lieu d'un pauvre, 1 , 177.
RiCHBLiBO (le cardinal de) : ses Controverses, II, 180, 203.
RiDicoLE : a vous tourner en ridicules », U, 70, 80.
Rien : c qui oserait s'imaginer qu'on fit par toute l'Église autant de bruit pour rien »? U, 268.
Rire (le), provient surtout d'une disproportion, II , 35. '
Risée : l'impiété mérite la risée, 1 , 31 ; — Dieu joint la risée à la fureur à l'égard des damnés, ibid.
Roi (la piété du), I, 147.
Romans (que l'auteur faisait des), II , 159,
Rome, I, 63, 120; II, 232, 258, 267.
RosAiEE (dévotion du), Ij 107.
RoDEx, voir Des Bois.
RvTBET, 11,32,49.
Sa (Emmanuel), I, 90, 111.
Sable (le), 1,25 (cf. 14).
Sacbemert : c le très saint Sacrement de l'autel, » n, 174. Voir trànsubstantiation; — les filtes du Saint-Sacremeut,
Sxpe premenle deo,.., I, 98, 411.
SAmT-CYBAK (M. de), n, 174, 179, 182, 191,202.
Saihtb-Bedve (M. de), U, 217, 238.
Saoit-Lodis, II, 217 (cf. Introduction.
XXT, note 1).
Saimt-Meeei (le tronc de), U, 172, 200,
Saiht-Niz ER (curé de). II, 147.
Sautt-Paol (le curé de), U, 172.
Saiht-Roch (le curé de), II , 172.
Sadït-BesoÎt (l'église de), n, 146.
Sahcheb (Thomas), 1 , 9o, 110; — a mais aussi c'est Sanchez, » 184 (cf. 147); — cité , I, 79 (aux Variantes), 148, 205 ; II, 13,65.
Sakcids, 1, 127, 136-7.
Savoir (on fait à), 1 , 33, 37.
ScoLASTiQDE : « VOUS u'ôtcs pas bon schoiastique, » 1 , 99.
ScoTVS, II, 17,26.
ScYTHiE (proposition de certains moines de), n,2f5-6, 241.
Secokd (mon), 1 , 32, 67.
Semi-pjSlagieks (les), I, 54.
Sbroius, patriarche de Gonstantinople, II , 263. Cela so passe en 633 ; la condamnation de l'écrit d'Honorius par le ti* concile est de 681.
Se suaque liberando» n, 121, 133.
Seul '. l'auteur est seul contre un si grand corp^, 11,56, 299.
SiHOif le magicien, U , 69.
SiMo«iB(la), I,123;u, 68.
SiBMOXD (le P. Jacques), U, 227, 241; — le P. Antoine Sirmond , II, 16,
Sociéré (la), c'est-à-dire la eociété do Jésus, I, 86 (et 24 aux Vaiiante») ; — « U Société et l'Église courent même fortune, «II, 297.
TABLE ALPHABÉTIQUE
SoDooE (la ftptritaelle), II, iS6.
SoRBOKiQUE (dans ma), P, 5, 17.
SoMOHKB, I, 1, 12; il, 291 ; — « on a
bien- délog6 des gens de SoriMnne », II,
SoKCiEBS (Ies\ 1 , 170, 184.
SoTcs, I, 149, i63.
SocFFLBT : permission de toer pour un
soufflet, I, 150; II, 8l: — fe soufflet
de Coropiégne, Il , 88 ; — c un soufflet
probable 9. II, 127.
StASBz, I, 91-2, 107; U, 3, 7, 12,
Scffisjlsite : voir grâce.
ScjET : emploi itarticulier de ce mot, I, 89. •Sdpebvut (le), définition de ce mot par les
casuistes, 1 , 115 ; — dispense de donner
Taumône de son superflu, 202; U, 57.
Tables (la loi des douie), II, 113 ; ~« le.t
tables de Jésus-Christ », II , 18S ; — et
au aingnlier, 191.
Tablettes (car j'y portai des), I, 113.
Taedis que, pour tant que, II , 60.
TAmiBEOs, I, 123, 136, 149, 154, 156;
TbiLEVEiiT qae, pris dans un sens restrictif , H, 112.
TéHÉBAnB : sens particulier de ce mot, I,
TéMéaiTé : d'une proposition d'Arnauld ,
Templis indueere mores, II, 289.
Terme : en terme de, I, 7.
Terre (la) : s'il était prouvé qu'elle
tourne, « tous les hommes ensemble ne
l'enipécheraicnt pas de tourner, et ne
.>'empécheraieDt pas do tourner aussi
avec elle », II , Ï67 ; — «la terre
fondra », II , 294.
Terrible : voir atroces. Voir aussi I, 49.
Tertoluer , cité pour établir le droit de
railler, U, 33,34, 47; U, 225.
TlI£ODOR£T,II, 227, 241.
Thâologier (mot d'un savant), I, 52; •—
disputes de théologiens et non pas de
théologie, 1 , 55.
TuÉRisB (sainte), II , 288.
Thomas (saint), 1 , 6, 12, 32, 123 ; H , 62 ,
TflOHisTEs (les), l, 3. 17; II, S.'iî; ~ nouTeaux thomistes, I, 8, 17.
Tirer : « On ne s'en peut tirer, » 1 , 9J.
Totidem.U, 259,300.
TooLovsE (l'arrheTt^quc de), II, 224, 2*0.
Trahison : définition de ce mot, I, 14X (cf. 116).
Tra m (un si beau), 1 , 24, 35.
TRAHSUBSTAxriATiOK (U) : Port- Royal accusé de ne pas j croire , 1 , 46 ; II ,
Tbbhblemekt : « les plus saints doivent toujours demeurer dans la crainte et dans le tremblement », I, 71.
Trente (le concile de), II, 187, 251 .
Trinité (la), indifTéreuto au (n»mr de l'homme, H, 294.
Tromper : « il ne faudra pas dire... que le papo s'est trompé... mais... que vouk avex le trompé le pape, » II , 230, 212 ; — c mais vous pouvei vous ôtro trompé », II , 300.
Toer (permission de), I, 145-158; II, 109- 126 ; — on peut tuer sa partie, les témoins et le juge, I, 149 ; — somme pour laquelle on peut tuer, 1, 155 ; — il n'est pas mémo )>ermis de se t uer soimême, n, 110 ; — \oyez justice {forme.i de la).
Turcs : « sont-co des chrétiens ? sont-eo des Turcs?» 11,124.
TORRIABOS, I, 211, 222.
Université (requdte do 1'), I, 151, 16i.
Usuriers, ou gens d'affaires, 1, 170, 172.
Valentia, 1, 92, 107, 123 ; H, 15, 6*, 68.
Yaléribb Magni (le P.), H, 156, 1C8. Le mâme qui est nommé, à une occasion toute différente, dans la Lettre de Pascal k M. de Ribeyre, du 12 juillet 1651.
Valets (facilités pour les), 1, 128.
Vas (je)', pour je vai;;, I, 8-14 ; U, 212.
Vasqobz, I, 92, 107; — appelé le phénix des esprits, I, 101 ; II, 59; — cité, I, 99 (aux Variantes), 116; H, 57, 99.
Vendre : on ne peut pas vendre la justice, mais bien l'injustice, 1 , 183.
VÉRITABLE : distinction entre véritable et vrai,I, 68,18.
Vi^RiTÉ (la) : combien ressemblante e«>t
TABli ^^V^StfiKfiQUE
l'arrear (dit ironiquemoat) , I, SUT — « il n*y a rien qoe je déteste davaiMAge qae de bletwr tant soit pcn U vérité » , JI, 39 ; — k vérité et k violence, II, 73, 257 ; — « non pas selon U vérité, qni ne change jamais, mais selon votre intérêt, qni chang« à toute heure », II, 153; — U venté eombat poar les siens, II, 193 ; — « la paix et la vérité», II, 280; — U vérité et U charité, U, 293 ; — à moins de l'aimer, on ne saurait U connaître, II , 294.
YiCTORU, n, 84, 102.
YisaxAnM (les £4), I, %, 107.
YincB (dévotions à U), I, 196; — U Vierge -obtient que Dieu ressuscite onc femme tout exprès, 197.
ViUALOBOfl, I, 126, 136.
Via (Le) : « Je ne le puis souffrir, a I, 92.
YwaT-QCATU (les), 1 , 92
Ymailb (saint), U, 267.
YimfiixiTÉ : doctrine d*un poète païen i ce sujet, opposée à celle du P. Bauny. I,
208; — le livre de k sainte Yirginiié, n, 215, 238.
YiTEUBSGin, II , 215.
Ydx : « on Pentend anjounThni, oetia voix sainte et terrible, qni étonns k nature et qui eonsole l'Église, • II, 194, 206.
Youn (p«;rmuiion de), I, 178; n, 58.
YoMiR : il est permis de boire et onanger jusqu'à vomir, I, 205.
Yovs (qu'il n'est questiim entre), expression par kquelle l'auteur semble se tenir en dehors de la querelle, II, 268. Comparer voâ diitputeê, 246.
TvBs, évoque de Chartres (1090-1115), U,
ZACiuuB (le pape), de 741 à 752, H , 121,
ZÈLE aveugle, qui condamne les Provinciales, II, 37.
ZoziMB, ou plutét Zosime, II, 263. Avait été surpris par Célestius en 417 ; mais le condamna en 418.
FIN DE LA TADLC ALPHABETIQUE
