POUR EN PERPÉTUER LE SOUVENIR

Lorsque dans la mémorable journée du 2 février, les troupes fraiiçaises après avoir envahi les plus riches provinces deVEtat pontifical, ont fait une irrup» tion soudaine dans Rome même, il nou& a été impossible d attribuer un pareil attentat uniquement aux raisons politiques et militairesque les usurpateurs mettaient en avant ; c'est-à-dire de se défendre dans cette ville , et d'éloigner leurs ennemis du territoire de la sainte Eglise Romaine : nous n'y avons vu au contraire que le désir de tirer vengeance de notre fermeté et de notre constance à refuser de nous sou- ^ mettre aux prétentions du gouvernement français. Nous avons vu sur-,le-champ que cet attentat avai.t un objet bien plus étendu que de simples précau*tions militaires et momentanées , ou une simple dé« monstration de mécontentement envers nous. Nous avons vu revivre , renaître de leurs cendres , et re-

paraître au grand jour les complots impies , qui semblaient sinon reprimés , au moins assoupis , de ces hommes trompés et trompeurs qui voulaient introduire des sectes de perdition , par le secours d une philosophie vaine et fallacieuse ^ et qui tramaient ainsi depuis long-temps la destruction de nrotre sainte religion. Nous avons vu que dans notre per* sonne, on attaquait, on circonvenait, on combattait le saint siège du bienheureux Prince des apôtres, dans lespoir que sa chute, si toutefois elle était possible , entraînerait nécessairement avec elle la ruine de leglise catholique , fondée par son divin auteur sur ce siège, comme sur une pierre inébranlable.

Nous avions pensé, nous avions espéré naguères y que le gouvernement Français instruit par l'expérience des malheurs dans lesquels cette puissante na» tion s était vue entraînée pour avoir lâché la bride à l'impiété et au schisme , et convaincu par le vœu unanime de la grande majorité des citoyens, s'était enfin véritablement et profondément pénétré de Vitnportance extrême dont il était pour la sûreté , ainsi que pour le bonheur public de rétablir de bonne foi le libre exercice de la religion catholique, et de le prendre sous sa protection particulière. Mus par cette opinion, animés par cette espérance, nous qui , tout indignes que nous sommes, tenons sur la terre la place de celui qui est le Dieu de paix , à Bçine nous fûme$>uous aperçus quil s'ouvrait une

perspectiTe de réparer les désastres de Féglise en France, l'univers entier nous est témoin <le Fempressentent avec lequel nous nous sommes prêtés à des traités de paix, et combien il nous en a coûté , et à nous et à cette même église, pour conduire ces traités à la fin qu'il a été possible d obtenir.

Mais ^and Dieu! à quoi notre espoir a-t-il abouti? quel a été le fruit définitif de notre condescendenceet de notre libéralité ? Depuis le moment où cette paix a été promulguée , nous avons été réduits à faire entendre la plainte du prophète : voici que dans la paix mon amertume devient encore pics amère, nous n*avons pas dissimulé cette amertume à Téglise, ni à nos frères les cardinaux de la sainte église romaine dans Tallocution que nous leur fîmes en consistoire le 24 de mai de Tan 1802, pour leur signifier que dans cette promulgation on avait ajouté à la con- Tention que nous avions faite, quelques articles ignorés de nous, que nous improuvâmes dès qu'ils flous furent connus. En effet, par ces articles , nonseulement ou anéantit dans l'exercice de la religion catholique, dans les points les plus graves et les plus importants, la liberté qui avait été assurée verbalement, convenue, et solemnéllement promise dans Je préambule même de la convention , comme en étant la base et le fondement ; mais encore dans quelques uns de ces articles la doctrine même de Tèvangile se trouve attaquée de près. Le résultat de la convention que nous fimes avec le gouvernement

de la république Italienne, fut à-peu*près sembla» Ue : ces mêmes articles que nous avions pris tant de soins degarautir de toute interprétation arbitraire et équivoque , ayant ^té précisément interprétés d'une manière absolument arbitraire et la plus ouvertement frauduleuse.

Après avoir vu ainsi violer et dénaturer les conditions de Tune et de Tau^re de ces convention^, qui avaient été stipulées en faveur de Téglise , et la puissance spirituelle ayant été ainsi soumise à la volonté de la puissance laïque^bien loin queles effets salutaires que nous nous étions promis.de ces conventions, eussent été obtenus , nous eûmes au contraire la douleur de voir les malheurs et les désastres de l'église de Jésus*Christ s accroître et setendre chaque jour.

Nous ne nous arrêtons pas^ ici à rappeler et à énumérer, lun après lautre , ces maux et ces déss^tres f ils sont assez publiquement connus et dé<^ plorés de tous les gens de bien ; nous les ayçnsd ailleurs suffisament exposés dans deux allocutions consistoriales que nous fîmes , Tune le 1 6 de mars de la même anné^ 1808, et que nous avons cherché à faire connaître publiquement , autant que la permis Tétat de contrainte dans lequel noud sommes placée. Par ce moyen , le monde saura « et la postérité verra , quels ont été nos sentimens au sujet de ces si nombreux et .si grands attçutats du gouvernemefit

français sur les objets relatifs à l'Eglise : on rêcon* naitra quelle patience et quelle longanimité il nous a fallu pour nous taire si long-temps ; parce qu'ayant la paix à cœur^ et apn t conçu le fermeespoir d'apporter un remède et de mettre une fin à tant de maux , nous aTons de jour en jour différé d'élever la voix en public. On verra quelles ont été nos peines et nos sollicitudes , et combien par nos actions , nos prières , nos vives sollicitations et nos gémissemens | nous nous sommes efforcés, sans relâche de guérir les plaies faites à l'Eglise , et d'empêcher qu'il ne lui fût porté de nouvelles atteintes. Mais c'est en vain que nous avons épuisé toutes les ressources de l'humilité, de la modération , et de la douceur avec lesquelles nous nous sommes étudié jusqu'à présent à défendre les droits et les intérêts de l'Eglise , auprès de celui qui s'était associé aux conseils des impies pour la détruire de fond en comble; de celui qui y à ce dessein , avait feint de lui être attaché , afin de la trahir plus aisément ; et qui avait semblé lui accorder protection , afiu de l'opprimer plus siVemenrt.

On nous avait souvent et long-temps fait concevoir de grandes espérances , surtout lorsque notre voyage en France fut désiré et sollicité. Bientôt on

• eomroença à éluder nos demandes et nos prières ^ par des tergiversations astucieuses , par des faux* fuyans et par des réponses ou dilatoires ou perfides;

• en un mot^ il n'en fut tenu aucun compte, parce

que le tenips approchait de metlre eo ceuvre les trames contre ce Saint - Siège et contre FEglise de Jésus-Christ ; et Ton commença à nous attaquer et à nous accabler de demandes toujours nouvelles ou exorbitantes , ou captieuses ^ et dont la > nature in* diquait suffisamment et abondamment qu'on avait en vue deux objets également funestes et désastreux pour le Saint-Siège et pour TEglise ; c est-à-dire, de nous faire trahir honteusement notre ministère si BOUS y consentions ; ou , si nous nous y refusions , de faire de notre refus un motif pour nous déclarer une guerre ouverte.

Mais comme notre conscience ne nous permettait , pas d'accéder à.ces demandes^ on fit aussitôt de notr^ refus un motif de détacher d'une manière hostile des troupes contre cette ville sacrée ; on s'empara du château Saint-Ange ; on posa des détachemens danf les rues et dans les places ; et même le palais quirinal que nous habitons y fut entouré avec menacei par de nombreuses troupes d'infanterie et de cavalerie et avec du canon« Mais avec l'aide de Dieu , par qui nous pouvons tout^ et forte de l'importance dé nos devoirs , nous ne nous sommes point laissé intimider , ni ébranler dans notre résolution par cette terreur subite ^ ni par cet appareil de guerre, é Nous avons, paisiblement et. avec calme , ainsi que nous le devions , célébré les cérémonies sacrées et les mystères 4iyin$ qui convenaient à la solemnité

de cette très-sainte journée, et nous n'avons omis ni par crainte, ni |>a^ oubli ,ni par négligence, rien de ce que notre devoir exigeait de nous dans ces conjonctures critiques.

Nous nous rappelions avec Sainte A robroise (de Basilic, tradend. n^. 17) que le saint homme Na« both, propriétaire de sa vigne y sommé de la donner au Roi , parce que celui-ci voulait j faire planter des légumes y avait répondu : Dieu me garde de céder ainsi l'héritage de mes pères. Bien moins avonsnous jugé qu'il nous fût permis de' céder à autrui un héritage aussi ancien et aussi sacré { nous voulons dire la souveraineté temporelle de ce saintsiége j possédée depuis une si longue suite de siè« clés par les pontifes Romains nos prédécesseurs , d'après Tordre évident de la divine Providencej, ou de consentir tacitement à ce que qui que ce soit se mit en possession de cette capitale dn monde chrétien; dans laquelle, après avoir renversé et détruit la très« sainte forme de gouv^ernement , qui a été laissée par Jésus-Christ à sa sainte église, et réglée par les canons sacrés iétablis par T^sprit divin , on substituerait à: sa place un code contraire non-seulemènt aux canons sacrés, mais même incompatible avec les préceptes de l'Evangile ; 4>t^ui introduirait, ainsi qu il a déjà -fait , un nouvel ordre de choses, qui tend manifestement à associer et à confondre toutes les sectes et imites Içs superstitions avec leglise ca^ tholique.

Naboth défendit sa vigne au prix de son sang. /.. Amir, ib. ). Pouvions-nous , quelque chose qui dût en arriver , né pas défendre les droits et les possesions de la sàintei église romaine que nous nous sommes obligés , sotis serinent , et ne pas revendiquer la liberté du siège apostolique , qui est telle* ment liée afvec la liberté et les immunités deVéglise universelle ? Eh ! de' quelle irtiporiànce, en effet, nesc pas cette principauté temporelle, et de quelle nécessite n^est-elle pas pour assurer au chef suprême de TEglise lé libre' eicercice de la puissance spirituelle que Dieu lui a accordée sur le monde entier? ^i l'on nianqtiait de p^^uves' pour le démontrer^ ce qui se pafise maintenant né le prouverait que trop clairement. Quoique nous ne tioiis soyons jamais complus ni dans les honneurs ni dans les revenus, ni dans la puissante dé cette principauté sduvèraine y dont le désir éstbieri'éloigné et de notre caractère etdutrès saint' institut que nous avons *efnbrasse et toujours chéri dè$ nos plus. jeunes ans , nous avons néanmoins senti ^'il était dé'notré devoir indispensable , à dater dttdit jour, 2 février' 1808 , quelque critique que fût la positidti où nôùâ'nous trouvions , de faire par le' canal du Cardinal, nott*e secrétaire d'Ëtat^ une protestation solehinelle à l'effet de rendre publiques les ckti^ei dé tribulations auxquelles nous sommes livrés', et notre intention' de maintenir dans leur intégrité les dt'oitsldu sàint«siége.

t; ix; a a

Voyant cependant que les menaces ne leur ser-* raient de rien , les usurpateurs résolurent d'adopter envers nous un autre système : ils tentèrent par un certain genre de persécution plus lent , mais qui n'en était que plus fâcheux et plus cruel , d'ébranler peuà-peu notre constance qu'ils s'apercevaient n'avoir pu abattre par une terreur subite. C'est pourquoi depuis le a février , dans ce palais où nous avons été détenus comme prisonnier , il s'est à peine écoulé un jour qui n'ait été marqué par quelque insulte au saint-siége , ou par quelque tribulation qui iious ait été infligée.

Tous les soldats qui nous servaient au maintien de Tordre et de la discipline civile , nous ont été enlevés^ et incorporés aux troupes françaises ; nos gardesdu-Corps , tous hommes choisis et de l'ordre de la noblesse y ont été envoyés à la citadelle de Rome ; ils y ont été détenus plusieurs jours , et enfin licenciés et dispersés ; on a mis des gardc;s aux portes et aux principaux endroits de la ville ; on s'est emparé militairement de la poste aux lettres, de toutes le^ imprimeries , surtout de celle de notre chambre apostolique et de la propagande ; on nous a encore enlevé la faculté de faire imprimer l'expression de nos volonté set celle de proclamer nos ordres. L'administration et la justice publique ont été troublées et arrêtées. Sollicités par la fraude ^ par la rusç , par toutes sortes d'artifices à former ce qu'on appelle des gardes nationales y nos sujets SK^n^ devenus rebelles

^envers leur légitime souverain. Les plus audacieux et les plus corrompus d'entre eux , portant la cocarde tricolore française et italienne , et protégés par ce. signe de- la révolte comme par un bou* clier, se sont répandus de tous côtés^tantôt en ti*oupes , tantôt seuls , et se sont portés à tous les excès contre les ministres de 1 église , contre le gouvernement , contre tous les gens de bien , soit qu ib en eussent Tordre ou la permission tacite. On a commencé , malgré nos réclamations , à imprimer dan» Rome , et à répandre dans le public et dans letranger, des journaux^ ou comme on dit, des feuilles périodiques ^ pleines d'injures , de sarcasmes^ même de calomnies contre la puissance et la dignité pontificale ; quelques déclarations de notre part ou signées de notre main ou par notre ministre, et affichées par notre ordre aux lieux accoutumés , en ont été arrachées par les plus vils satellites^ mises en pièces et foulées aux pieds y malgré l'indignation et les gémissemens de tons les hommes de bien. Des jeunes gens imprudens et d'autres citoyens ont été invités , élus et inscrits dans des conventicules suspects, prohibés avec la plus grande sévérité par les lois civiles et ecclésiastiques , même sous peine d'excommunication par nos prédécesseurs Clément XII et Be« noit XIV ; plusieurs de nos ministres et officiers , tant de Rome que des provinces, hommes de la plus grande intégrité et fidélité , ont été ou vexés ou

jetés en prison , on exilés au loin. On a fait à mstla année des recherches de papiers , ainsi que d écrits de tout genre dans les bureaux des magistrats de TE* tat pontifical, sans exception ,et jusque dans le cabinet de notre premier ministre : trois fois nous avons remplacé notre premier ministre secrétaire d'État ; trois fois il a été enlevé de notre propre palais avec ' violence ; enfin la plupart des cardinaux de la sainteéglise romaine qui restaient près de nous, comme nos coopérateurs , ont été à main armée , arrachés de notre sein et déportés au loin.

Toutes ces choses , et d'autres attentats non moins indignes et audacieux , exécutés au mépris de tout droit divin et humain , sont si connus du public, qu'il est inutile de les retracer et de les énumérer. Et nous n'avons pas négligé, conformément aux devoirs de notre place , de faire de vives représentations sur chacun de oes actes , afin de ne jamais paraître y avoir connivé ou donné notre assentiment. Ainsi déjà dépouillés de presque tout Téclat de notre dignité, et des soutiens de notre autorité , et privés de tous les secours nécessaires pour remplir les fonctions de notre ministère, et surtout partager notre sollicitude entre toutes les églises, et enfin accablés, opprimés, tourmentés par tous les genres de terreur, d*in jures, et de vexation , et entravés chaque jour davantage dans Fexercice de notre double puissance temporelle et spirituelle, si nous en avons encore conservé jusqu a ce moment

quelque ombre , quelque apparence , nous ne le devons / après le Dieu tout puissant dont la provi* dençe nous a donné lant de marques de protection, nous ne le devons qu'à notre fermeté , à la prudence de nos officiers , comme à celle du clei^ ; lassujétissement de la puissance sacrée des évéques au pouvoir laïc, les violences de tous les g^enres faites à leurs consciences , et finalement leur expulsion de leurs propres sièges, leur déportation, et d autres attentats sacrilèges de ce genre contre la liberté , les immunités et la doctrine de l'église/^ommis aussitôt dans nosEtats,aInsi que dansles autres pays qui étalent tombés antérieurement au pouvoir de ce même gouvernement... Voilà, voila les brillans gages, les monumens illustres de cet attachement merveilleuxà la religion catholique , qu il ne cesse pas même encore aujourd'hui de vanter et de promettre !

Pour nous , depuis long-temps abreuvés de tant d'amertumes par ceux-mêmes dont nous devions moins les attendre, et tourmentés de toute manière, nous nous affligeons moins de notre sort présent que du sort futnr de nos persécuteurs. Cependant si la colère du Seigneur s'est légèrement allumée contre nous , il se réconciliera de nouveau avec ses serviteurs. Mais celui qui a cherché à nuire à 1 église^ comment pourra-t>il éviter la main de Dieu ? Non Dieu n'exceptera personne^ et il ne respectera la grandeur de qui que ce soit ; car c'est lui qui a fait

le petit et le grand, et c'est au plus fort qu'est réserrë^ le plus fort châtiment. Et plût à Dieu que nous puissions, à quelque prix que ce fût, même à celuilde notre vie , détourner la perdition éternelle et opérer le salut de nos persécuteurs que nous avons toujours chéris , et que nous ne cesserons jamais d'aimer de tout notre cœur ! Plût à Dieu qu'il nous fût permis de ne jamais nous départir de cet esprit de charité et de douceur que la nature nous a donné , et que notre volonté a mis en pratique ; et que nous puis* sions à l'avenir , comme nous l'avons fait jusqu'ici , nous abstenir d*empIoyer la verge qui nous a été donnée en même temps que la garde de tout le trou* peau de Iésus*Christ, dans la personne du bien« heureux Saint Pierre , par le prince des pasteurs y pour la correction des brebis égarées et obstinées, et pour l'exemple et la terreur salutaire des autres. Mais le moment de l'indulgence e&t passé. Certes il n'y a que ceux qui veulent être aveugles qui puisisent ne pas voir où tendent des attentats aussi nom* breux, et quel en sera le résultat , si on n'y met opposition à temps, de la manière quil est possible de le faire. D^un autre côté, il n'est personne qui ne voie qu'il ne reste absolument plus d espérances que leurs auteurs puissent être fléchis par les représentations , jes conseils, les prières , ni les supplications, 'ni devenir plus favorables à l'église. Ils ne laissent plus d'accès à cçs moyens } ils y sont sourds ; ils n'y pépondenl

qu'en accumulant injures sur injures. H ne peut pluf se faire qu'ils prêtent loreille et qu'ils obéissent à l'église comme des enfans à une tendre mère , et comme des disciples à leurs maîtres , ces mêmes hommes qui ne méditent rien , qui ne font rien , qui n'entreprennent rien si ce n'est pour se l'asservir comme une servante à son maître , et pour là renverser ensuite de fond en comble.

Que nous reste-t>il donc maintenant à faire si nous voulons ne pas encourir le reproche de négligence et d'inertie , et peut-être même celui d'avoa* déserté honteusement la cause de Dieu! Que nous reste t-il à faire, disons-nous, si ce n'est de faire taire toute considération humaine , d'abjurer toute prudence de la chair , et de mettre à exécution ce précepte do l'Evangile : « Que celui qui n'écoute pas l'Eglise , soit pour toi comme le payen et le publicain* ( Matth , XVIII. ) Qu'ils apprennent encore une fois qu'ils sont soumis par la loi de Jésus Chiîst à notre trône et à notre commandement* Car nous exerçons,^ aussi , nous, une souveraineté « et une souveraineté bien plus noble ; à moins qu'il ne faille dire que l'esprit doive cédera la chair et les choses du ciel à la terre. » ( Saint Gréff, de Naz. or. XVÎI ad maur,) Tant de grands pontifes, illustrés par leur doctrine et leur sainteté , en sont venus autrefois à ces extrémités pour défendre ainsi la cause de Tégliso contre des Rois et des Princes endurcis, tantôt poup

l'un , tantôt pour Tautre (le ces crimes que 1^ saints canons frappent d anathéme ! Grain^rons-nous donc de suivre leur, ei^emple , s^près des.forfait3 3i.no9ibreux , si-énormes , si atroces , si sacrUéges , si connus partout, si manifestes ^ux yeux de Tuniversl N avons nous pas bien plus à redouter d être suceuses avec raison de lavoir fait trop tard , au lieu de la- Toirfait témérairement ,et avec précipitation! surtout lorsque parce dernier attentat y le plus gjraye de tous ceux qu'on ait commis jusqu'ici coixtre notre souveraineté temporelle, pqms sommes ^vert^s qu'il ne nous sera plus libre désormais de ^eçipilirxïe devoir si important et si nécessaire de notre ministère !

C'est pourquoi , par l'autorité d,^ Dieu tout puissant, par celle des saip^ts apôtres Saint Pierre et Saint Paul , et par la nôtre , jxqus déclarons qi^e tous ceux qui, après l'invasion de ce^tte ville e]t des Etats ecclésiastiques y après la violation sacriiégé du patrimoine du bienheureux Saipt Pierre , prince des apôtres, commise par les troupes françaises (attentats qui ont excité nos justes plaintes dans les deux allocutions consistpriales 4éjà mentiopnées ainsi que dans plusieurs protestations et réclamations qui ont été publiées par notre ordre) ont agi dans ladite ville et dans les provinces de l'Etat de l'Eglise contre les immunités ecclésiastiques et les droits temporels de TEgliseet du saiptsiége^ nous déclarons, disons-nous> que ceux qui ont commis quelques un de ces atten-

tats^ OU qui les ont ordonnés, favorisés , conseillés « ou y ont adhéré, ainsi que ceux qui les ont fait^xécuter, ou qui ontse;rvi eux-smémes à les exécuter, ont encouru P excommunication majeure y et Us autres censures et peines ecclésiastiques fulminées par les 00^ nons sacrés f par les constitutions apostolique , .et les décrets des conciles généraux^ notam^kent par cûbû de Trente^ fses^, XXIf, cap. X/., de réforme.) (i) e^9i

(i) Concile de Trente, Session 22, Chapitre onzièufje^

Sx quelqaie ecclésiastique , ou laïque de quelque dignité qu'il soit, iut-il même Empereur ou Roi, a le cœur jBs^ez .rempli d avarice qui esi ia racine de tous les msqix, pour .oser conTertîr à son propre usage et usurper par 3oi-mérae, oi; par autr^uî, par Ibrçe, ou par menaces , même par le moy^n de p.e^sooj^e^ interposées $oit ecclésiastiques 9oit laïques, par quel<|ue artiâce, ^t sous quelque couleur et prétfBxte que ce puisse être , les jy.risdictions, biens, cens, et droits même féodaux et amphithéotiques , les fruits , émolumens , et quelques revenus que ce soit, de quelqu*église , ou quelque bénéfice séculier ou régulier , monts de piété et de quelques autres lieux de dévotion que ce pubse être qui doivent être employés aux nécessités des pauvres et de ceux qui desservent; ou pour empêcher par les mêmes voies que les dits biens ne soient perçus par ceux auxquels de droit ils appartiennent : quUl soit soumis à Tanathème , jusqu a ce qu-il ait entièrement rendu et restitué à Féglbe et à

besoin est ^nous les excommunions et les anathématisons de nouveau , et déclarons qu^ils ont également encouru la perte de tous priyiléges quelconques, grâces et induits qui leur ont été accordés , de quelque manière que ce soit , tant par nous que parles pontifes Romains nos prédécesseurs; et qu'ils ne pourront être absous et libérés des censures ainsi encourues par qui que ce soit , si non par nous , ou par le pontife Romain ^existant dans le temps ( excepté à l'article de la mort , et alors en retombant sous le poids d^s mêmes censures aussitôt qu'ils seront hors de danger) et de pluSy les déclarons inhabiles et incapables d'ob* tenir le bénéfice de l'absolution y jusqu'à ce qu'ils aient rétracté publiquement^ révoqué, cassé et aboli tous les effets quelconques de leurs attentats, et jus^ quace qu'ils aient rétabli pleinement et efficacement toutes choses dans leur ancien état \ et qu'ils aient d'ailleurs fait à l'Eglise, à xio\x%\ et au saint siège , la juste satisfaction qu'ils nous doivent sur les chefs ci» dessus énoncés. C'est pourquoi, par les présentes, nous ordonnons pareillement que tous ceux déjà

son administrateur, ou au bénéficier, les dîtes jurîsdiclions, biens, effets, droits, fruits et revenus, dont il se sera emparé ou qui lui seront avenus,de quelque manière que ce soit , même par donation de personne supposée ; çt qu'il en ait ensuite obtenu l'absolution du souverain pontife.

mentionnés, même ceux qui méritent une mentian spéciale, et leurs successeurs en office i ne pourront jamais^ sous aucun prétexte quelconque, se croire exempts et dispensés de rétracter, révoquer, casser et annuler tous leurs attentats ; ni de satisfaire réeXlement et effectivement au préalable et comme il convient, à l'Eglise, au saint-siège et à nous ; nous voulons au contraire que pour le présent et pour Tavenir cette obligation conserve sa force, si jamais ils veulent obtenir le bénéfice de l'absolution.

Cependant lorsque nous sommes obligés de tirer ainsi du fourreau le glaive de la sévérité de TEglise, nous n oublions pas que nous tenons sur la terre, quelqu indigne que nous en soyons , la place de celui qui , même lorsqu'il exerce sa justice , n'oublie pas de pardonner; c'est pourquoi nous commandons et ordonnons , d'abord à nos sujets , puis à tous les peuples chrétiens, en vertu de la sainte obéissance, que personne, à l'occasion ou sous le prétexte de nos présentes lettres apostoliques , ne présume apporter dommage , injure , préjudice, ou tort quelconque aux biens f aux droits , aux prérogatives , de ceux contre qui les présentes lettres sont dirigées, car en les punissant du genre de peine que Dieu a mis en notre pouvoir , et en vengeant tant et de si graves injures faites à Dieu et à la sainte Eglise ^ nous nous proposons , par dessus tout , que ceu3( qui nous tourmentent maintenant , se convertissent^

et de même soient couronnés a^ee nous ( St. Aug. m ps. 54* ) V. 1. ) , si heureusement Dieu leur accorde la pénitence; afin de connaître la vérité. ( ii ad Tim. , cap. ii, v. a5).

G est pourquoi , levant nos mains au ciel dans rhumilité de notre cœur , tandis que nous remettons et recommandons à Dieu la juste cause que nous dé« fendons, qui est plutôt la sienne que la nôtre, et tandis que nous confessons qu'avec le secours de sa grâce , nous sommes prêts à boire jusqu'à la lie , pour la cause de son Eglise , le calice qu'il a daigné boire le premier pour elle , nous le prions et le conjurons par les entrailles de sa miséricorde y de ne point mépriser ni rejeter les oraisons et les prières que nous faisons jour et nuit pour leur repentir et leur salut. Qu'il sera beau et consolant pour nous le jour où nous verrons ^ par la grâce de la miséricorde divine , les mêmes enfans qui nous causent aujourd'hui tant de douleurs et de tribulations, se réfugier dans notre sein paternel , et s'empresser de revenir au bercail.

Nous voulons que les présentes lettres, apostoliques et toutes les choses qu'elles contiennent , ne puissent, en aucun temps être attaquées, combattues, ( même sous le prétexte que ceux qui y sont désignés et tous ceux qui ont , ou prétendent avoir intérêt au contenu desdites lettres ,| en quelque manière que ce soit, de quelque état, grade, ordre, préé-

minence et dignité qu'elles puissent être , ou <jueU que dignes d'ailleurs qaon les suppose d une mention ou dénomination spécifique et iiidividuelle, n^ auraient pas consenti | ou qu ayant été appelés , cités et entendus , ils n auraient pas été suffisamment coa<vaiiicus de la vérité et de la* justice dof la cà^ise- pour* laquelle les présentas ont été rendues; ou pourtoulT autres cause y couleur ott prétexte que ce soit. ) Ges-^ mêmes lettres ne pourront, en ffucun temps ^ êtrd considérées comme entachées du vicede'subreptiony dobreption», de nullité, de' défaut d^intentt<6n d& notre part oa de défaut de consentement de» per** sonnes qui y^ spntinvéresséë^, ni' de toutauti^ dé« faut quelconque; et sous- ee^ prévexte elles ne pouiw ront être attaquées, annulées, rétractées, mises en controverse ou réduitesaux termes de droit ; et Ton ne pourra alléguer contre elles, ni le droit de réclamation verbale, ni celui de restitution en entier' dans son premier état, ni tout autre remède de droite, de fait^ ou die grâce; ou que ce remède après' avoir été sollicité, ayant été accordé;, ou étant' émané- même de notre propre mouvement', science' et pleine puissance, il ne puissse- servir d'aucune' manière à qui que ce soit enjugement ouhors de' jugement: mais décrétons, que ces présentes lettres'

doivent toujours demeurer fermes^ valides et efficace», avoir et obtenir leur plein et entier effet , et être inviolablem^t et inébranlablement observées'

par tous ceux ceux qu elles concernent et pendant tout le temps qu elles les concerneront : et qu elles doivent être ainsi et non autrement jugées soit par les juges ordinaires y soit par les juges délégués, même par les auditeurs d^s causes du palais aposto • lique et les cardinaux de la sainte église romaine ^ même les légats à latere et les nonces du saint-siége^ et tous autres quelconques qui jouissent et jouiron^ de quelque prééminence et puissance que ce soit,^ leur ôtant à eux , et à chacun d'eux , la faculté et lautorite de les juger et de les interpréter différem* ment; déclarant finalement nul et non avenu tout ce qui pourrait être fait et tenté contre elles , sciemment ou par ignorance, de la part de quelque autorité que ce soit.

Et malgré ce que dessus ; et , en tant que de besoin , nonobstant notre règle , et celles de la chancellerie apostolique sur la conservation des droits acquis, et les autres constitutions et ordonnances apostoliques^ et tous les autres statuts et coutumes corroborés par serment , autorisation apostolique ^ ou toute autre confirmation ; nonobstant tous usages et styles même immémoriaux ^ tous privilèges, induits, lettres apostoliques publiées précédemment, et accordées à toutes autres personnes quelconques , de quelque haute dignité ecclésiastique ou séculière qu'elles puissent être revêtues, et quelque qualifi- «^ation qu'elles puissent avoir, et ^uand même elles

pirëtendraienC avoir besoin d'une désignation ex* presse et spéciale , sous quelque teneur et forme que ce soit; nonobstant encore toute autre cause dérogatoire, insolite, et irritante, et tous autres décrets qui sembleraient émanés du propre mouvement, science certaine, et pleine puissance, soit en consistoire , soit de toute autre manière , et qui serait en opposition à ce qui est énoncé ci-dessus , quand même ils auraient été rendus publics et réitérés plusieurs fois, et quelque nombre de fois qu'ils puissent avoir été approuvés, confirmés et renouvelés; nous déclarons que nous dérogeons par ces présentes, dune façon expresse et spéciale, et pour cette fois seulement, à ces constitutions, clauses, coutumes, privilèges, induits et actes quelconques, et nous entendons qu'il y soit dérogé, quoique ces actes ou quelques-uns d'eux n'aient pas été insérés ou spécifiés expressément dans les présentes, quelque dignes qu'on les suppose d'une mention spéciale , expresse et individuelle, ou d'une forme particulière en pareil cas. Voulant que les présentes aient la, même force, que si la teneur des constitutions à sup« primer, et celle des clauses spéciales à observer y étaient nommément et de mot à mot exprimées, et qu'elles obtiennent leur plein et entier effet, nonobstant toutes choses à ce contraire ; et comme ces présentes lettres ne peuvent être publiées en sûreté partout, et principalement daxis les lieux où il

seraif plus nécessaire qu'elles le' fussent, ainsi qui I conste notoirement, nous voulons que ces lettres ^ , ou leurs exemplaires , soient afEcliës et publiés aux portes de relise déËatran,et d^Iafiasilique du prince des- apôfréi', aind quà la chancellerie apostolique et d&riS lai grande'cour au' mont Citorio , ét'à lentrée du Chattip-dè-Florè' de cdtle ville , comme il est d'usage; et qu'étant aihsi affichées et publiées, elles fussent loi pour tous ^t chacun de' ceux qu elles concei^eht , conime si elles étaieUtiiitiraées à chacun d'euic uortîinalemeilt et pérsontiellemeht.

Voulons dé plus- qu*à des copies' transcrites ou imprimées des piiésentes lettres^ signées par quelques notaires publics et munies dii sceau de' quelques personnes colisti tuées eri dignité ecclésiastique, foi soit ajoutée en tous lieux et dans tôiis les pays , soit en jugeïn€fntsbit ailleurs^ atrt^i 'qu'haï original!

Donné à' Rome, près Sainte-Marie-Majeùre, sous 'anneau du pêcheur , le dix juin dix-huit centneuf^ 'an dit' de notre pontificat.

Signé f PiBvir, pape: