Orderic Vital, p

2. Simoniacam haeresim abhorrebat, et idée in eligendis episcopis Tel abbalibus non tam opes seu potentiam quam sanctitatem et sapientiam personarum considerabat. (Orderic Vital, p. 516.)

(a) Eren before the period of tbeconquest, scarcely more tban six or seTen of ibe prelales were nalives of ihc counlry. (Hume, Hisiory of Eng^ kmdjC. IV.)

340 UVBE IV. CUAlUTttfi U.

annonça son intention de Télever à un poste éminent dans TÉglise. Guimond refusa : u Plusieurs motifs, dit-il, m^éloignent du gouvernement de rÉglise; mes infirmités d'abord et mes propres imperfections qui renident la voie du salut difficile pour moi-même, comment donc pourrais-je y diriger les autres ? j'ai peine à concevoir, d^ailleurs, comment je pourrais être dignement le chef spirituel de ceux dont je ne connais ni la langue ni les mœurs, dont vous avez fait périr les pères, les proches et les amis par le glaive, et que vous affligez par la prison, 1 exil et la servitude : examinez les Écritures, voyez si vous y trouvez une loi en vertu de laquelle un pasteur nommé par des ennemis puisse être imposé par la violence au troupeau du Seigneur. Ce que vous avez ravi par la guerre et par une grande effusion de sang humain, comment pourriez-vous le partager sans crime avec moi et avec ceux qui, dédaignant le monde, ont tout

quitté spontanément pour Jésus - Christ ?

Quand je réfléchis aux arrêts de la loi divine, je considère avec terreur TAnglelerre comme une proie immense , je tremble de mettre la main sur elle et sur ses trésors comme sur un brasier ardent, et j'abandonne ses riches dépouilles comme de viles ordures à ceux qui aiment le monde. » Guimond osa rappeler à Guillaume le

ENQtÈTE SIJH LKS SAINTS SAXONS. ' 3H

sort des empires conquis par des révolulions sanglantes^ et de plusieurs rois fameux couronnés par la violence et par le meurtre, et ne lui épargna point des allusions personnelles et hardies à la destinée des Nabuchodonosor et des Balthasar. Guillaume, dans Pâme duquel la plus cruelle politique n^excluait pas la magnanimité, admira le cou* rage et la piété de cet homme vénérable, et s^honora lui-même en le congëdiantavec honneur et respect. * Il ne changea pas néanmoins de conduite envers les vaincus. Il redoutait la nationalité anglo-saxonne jusque dans les objets du culte populaire, et, après avoir proscrit ceux dont le devoir était d'appeler la vénération des fidèles sur lés anciens martyrs et les saints du pays, il souffrit que les poursuites s'étendissent jusqu^aux martyrs eux-mêmes. Le clergé normand essaya de dérober aux hommages et à Padoration des indigènes plusieurs maints personnages dont les actes étaient impérissables dans les souvenirs nationaux : toutefois, et malgré le blâme sëvère qui a été de nos jours infligé pour celte cause aux prëlats normands de Guillaume et surtout à Tillustre Lanfranc, ce dernier ne sacrifia dans cette occasion, ni sa conscience à son crédit, ni la piété à la politique.

1. Mutaliones regnorum fréquenter faclœ sunl in orbe terrarum, etc. (Orderic Vital, I. IV, p. 525, Scripior. rei». normann., éd. Du Chêne.)