LA PREMIERE JOYE

A première joye de Mariage, si est quand le jeune homme est en sa tbelle jeunesse, qu'il est frais , net et plaisant, et ne s'esmoye* fors de tirer esguillettes ^, faire Ballades, icelles chanter, regarder les plus belles, et aviser où il pourra trouver manière d'avoir ses plaisirs et trouver ses jolivetez , selon Testât dont il est , et ne s'esmoye point dont vient le bien qu'il a , pource que à l'aventure il a encore père et mère , ou autres parents qui lui baillent ce qu'il luy fault. Et comliien qu'il a aises et plaisan-

' S'esmoyer, se soucier, se mettre en peine.

* Tirer ses esguillelles. Trier, peut-être choisir. L. D, Cette explication est singulière. Les aiguillettes étoient des lacets qui attachoient le haut-de-chausses au pourpoint. De là veuoit Texpression nouer l'aiguiltelte , qui se disoit d'un homme qu'on avoit, au moyen de maléfices, rendu impuissant. Tirer l'aiguillette , c'étoit prouver clairement qu'on n'étoit point maléficié.

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CCS largement, il ne les peut endurer, mais regarde les autres mai'iés qui sont en la Nasse bien crabarrez, quis'esbanoient^, ce lui semble, pour ce qu'ils ont le past emprès eux dedens la Nasse , c'est assavoir la femme , qui est belle , bien parée et bien al^illée , de tieulx * abillemens que à l'aventure son Mary n'a pas paiez ; car l'on lui fait acroire que son père ou sa mère les li ont donnez de leur livrée. Si tournoya et sercbe le jeunes homs environ la Nasse, et fait tant qu'il entre dedens, et se marie : et pour la haste qu'il a de taster du past, avient souvent qu'il enquiert petitement des besoingnes, et s'y boute tel feur telle vente ^.

Or est dedens la nasse le pouvre homs , qui ne se souloit esmoier fors de chanter, et d'achapter esgiiillettes, bources de soye et aultres jolivetés, pour donner aux belles. Il se joue et delicte ung peu de temps liens, et ne s'esmoie point d'en issir'', jusques ad ce qu'il s'avise un pou aucunefois : mes il n'est pas temps; sa femme convient' mectre en estât ainsi qu'il appar-

^ Qui s'esbanoyent , qui s'amusent , se divertissent. •* Tieulx, tels.

^ Tel feur telle vente, tel prix , telle vente ; au cours du marché.

^ Issir, sortir.

' Convient, il faut.

DE Mariage. u

tient. Et à l'aventure elaiiralecuer boa etgay, et avisa l'autre jour, à une feste où el fut, les autres damoiselles, bourgeoises, ou aulti'es femmes de son estât, qui estoient abillées à la nouvelle fasson ; si dit en soi mesmes que bien appaitient à son lignage et à ses parens qu'elle soit aussi bien abiliée comme les aultres. Lors regarde lieu et temps et heiu-e de parler de la matière à son mary : et voulentiers elles devroient parler de leurs choses especiallcs là où leurs mariz sont plus subjets et doivent estre plus enclins pour octroier ; c'est ou lit, ouquel le compagnon dont j'ay parlé veult atcndre à ses délitz* et plaisirs, et lui semble qu'il n'a aultre chouse à faire. Lors commence , et dit ainsi la Dame : Mon amy , lessez-moy , car je suis à grand mal-aise. — M'amie, dit-il, et de quoy ? — Certes, fait-elle, je le doy bien estre, mais je ne vous en diray jà rien, car vous ne faites compte de chose que je vous dye. — M'amie, fait-il, dites-moy pour quoy vous me dites telles paroles ? — Par Dieu, fait-elle, sire, il n'est jà mestier ^ que je le vous dye : car c'est une chose, puis que je la vous auroye dite, vous n'en feriez compte , et il vous sembleroit que

^ Delitz , jouissances.

^ // n'est mestier, il n'est pas besoin , il n'est point nécessaire.

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je le feisse pour autre chose. — Vrayement, fait-il , vous le me direz. Lors elle dit : Puis qu'il vous plest , je le vous diray. Mon amy, fait-elle , vous savez que je fuz l'autre jour à telle feste , où vous m'envoiastes , qui ne me plaisoit gueres : mais quand je fus là, je croy qu'il n'y avoit iemme (tant fust-elle de petit estât) qui fust si mal abillée comme je estoye : combien que je ne le dy pas pour moy louer, mais, Dieu mercy, je suis d'aussi bon lieu comme dame, damoiselle, ou bourgeoise qui y fust; je m'en raporte à ceulx. qui sceventleslignes*". Je ne le dy pas pour mon estât, car il ne m'en chaut "comme je soye : maisjeenay honte pour l'amour de vous et de mes amis. — Avoy '^ ! dist-il , m'amie , quel estât avoieut-elles à ceste feste? — Par ma foy, fait-elle , il n'y avoit si petite de Testât dont je suis , qui n'eust robe d'escarlate , ou de Malignes , ou de fin vert , fourée de bon gris , ou de menu-ver, à grands manches, et chaperon à l'avenant, à grant cruche , avecques un tessu de soye rouge ou vert, traynent jusques à terre, et tout fait à la nouvelle guise. Et avoie encor la robe de mes nopces, laquelle est bien usée et bien courte,

^^ Les lignes, les généalogies.

*' Il ne m'en chaut, il m'est indifférent.

>2 Avoy! Dieu!

DE Mariage. i3

pour ce que je suis creue depuis qu'elle fut faite : car je estoie encore jeune fille quand je vous fus donnée, et si suy dcsja si gastéc, tant ay eu de peine , (jue je semhleroye bien estre mère de telle à ({ui je seroye bien fdie. Et certes je avoye si grant honte, quand je estoie entre elles, que je n'ousoie ne savoye faire contenance. Et encore me fit plus grand mal, que la Dame de tel lieu , et la femme de tel , me disrcnt davant tous que c'cstoit graud'honte que je n'estoye miel.v abillée. Et par ma foy elles n'ont garde de m'y trouver mes en pièce '^. — Âvoy ! m'amie, fait le proudomme, je vous diray : vous savez bien , m'amie , que nous avons assez affaire, et savez, m'amie, que quant nous entrâmes en nostre ménage, nous n'avions gueres de meubles , et nous a convenu achapter Hz , couchez , chambres , et moult d'autres choses, et n'avons pas grant argent à présent; et savez bien qu'il fault achapter deux beufs pom* notre mestoier de tel lieu. Et encores chaist** l'autre jour le pignon de nostre grange par faulte de couverture , qu'il faut reffaire la première chouse : et Si me fault aller à l'assise de tel lieu , pour le plait '^ que j'ay de vostre

*^ Mes en pièce, de long temps.

^^ Chaist , tomba ; de cheoir.

^^ P/aï7, procès.

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terre mesmes de tel lieu, dont je n'ay riens eu ou au moins bien petit, et m'y fault faire grand despence. — Haa, sire, je savoye Lien que vous ne me sauriez aultre chose retraire *® que ma terre. Lors elle se tourne de Taultre part, et dit: pour Dieu lessés moy ester*', car je n'en parleray jamais. — Quoy dea , dit le proudomme, vous vous couri'oucez sans cause. — Non fais, sire , fait-elle : car si vous n'en avez rien eu, ou peu, je n'en puis mais. Car vous savez bien que j'estoye parlée de marier à tel ou à tel , et en plus de vingt aultres lieux , qui ne demcndoyent seuUement que mon corps ; et savez bien que vous alliez et veniez si souvent que je ne vouloie que vous; dont je fu bien mal de Monseigneur mon père , et suis encor, dont je me doy bien haïr : car je croy que je suy la plus malcuréc femme qui fust oncques. Et je vous demande, sire, fait-elle, si les femmes de tel et de tel, qui me cuidèrent bien avoir, sont en tel estât comme je suy ? Si ne sont-elles pas du lieu dont je suy. Par Sainct Jehan, miculx vallent les robes que elles lessent à leurs chamberieres , que celles que je poite aux dimanches. Ne je ne scey que

^^ Relraire , reprocher.

'^ Laissez-moi ester, laissez-moi en paix.

DE Mariage. i5

c'est à dire dont il meurt tant de bonnes gens, dont c'est grand dommage : à Dieu plaise que je ne vive gucrcs ! au moins fusses vous quite de moy, et n'eusses plus de desplesir de moy. — Par ma foy, fait-il , m'amie , ce n'est pas bien dit, car il n'est chose que je ne feisse pour vous ; mais vous devez regarder à nostre fait : tournez vous vers moy, et je feray ce que vous A'oukkez. — Pour Dieu, fait-elle , lessés moy ester, car, par ma foy, il ne m'en tient point. Pleust à Dieu qu'il ne vous en tenist jamès plus que il fait à moy ; par ma foy, vous ne me toucheriez jamès. — Non? fait-il. — Certes, fait-elle , non. Lors, pour l'essaier bien, ce lui semble, il lui dit : Si je estoie trespassé , vous seriez tantoust mariée à ung aultre. — Seroye, fait-elle : ce seroit pour le plesir que g'y ay eu. Par le sacrement Dieu, jamès bouche de homme ne toucheroit à la mienne ; et si je savoye que je deusse demourer après vous , je feroye chouse que je m'en iroye la première : et commence à plorer.

Ainsi se contient la bonne dame (combien qu'elle pense tout le contraire), et le bonhomme est bien aise et en mal-aise tout ensemble; bien aise, pour ce qu'il cuide qu'elle soit froyde femme, et si chaste qu'elle n'ait cure de telle ordure, et aussi pour ce que ell'aime fort;

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en ma]-aise, pource qu'il la voit ploiuer, dont il est très dolant et piteux , et ne sera jamais aise jusqucs ad ce que elle soit apaisée, et travaille par maintes manières à lui faire plesir. Mais elle, qui tant à l'erir son coup *^ que elle a tendu pour avoir la robe , n'en fera riens ; mais se lèvera hien matin , et à heure non acoustumée , et fera tout le jour malle chiere ^^, si qu'il n'aura d'elle nulle belle parolle. Puis viendra l'autre nuict, qu'elle se couclicra; et après qu'elle sera coucliée , le proudomme escoutera si elle dort , et avisera si elle a les braz bien couvei'S , et la co livrera s'il est mestier. I^ors fera semblant de s'esvoillier; et le proudomme lui dit : dormez-vous, m'amie? — Nanie, fait-elle. — Estes-vous bien apaisée ? — Apaisée? fait-elle; mon courroux est bien pou de cliouse. Et Dieu mercy , fait-elle en soupirant, j'ay assez de biens, puis (pie Dieu pléist. — Par Dieu, fait-il, m'amie, si Dieu plcist, nous en aurons assez : et ay avisé une chouse , que je vous metray en tel estât , que je me rens fort que vous serez aux nopces de ma cousine la mieux abillée que femme qui y soit. — Certes, fait-elle, je ne entreray à fesle de ceste

18 Férir, frapper.

*^ Matechière , mauvaise mine, mauvais visage.

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aunce. — Par ma foi, m'amie, si ferez, et aurez ce que vous cloniandez. — Que je demande? fait-elle : certes, je ne demande rien : mais ainsi m'aist Dieu que je ne le vous dy pas pour envie que je aye d'estre jolye , car je vouldroye que je ne alasse jamès hors de nostre meson, fors à Teiglise ; mais je le aous dy pour les paroUes qui en furent tenuez entre les aullres : car je Tay bien sçeu par ma commère, qui en oït assez de paroUes, qui le m'a dit.

Et lors pense le pouvre homme nouvel mesnagier, qui a à faire moult de chouses , qui à l'aventure n'a pas moult de meubles, et à l'aventure la robe coustcra L. ou LX. escuz d'or; et en pensant il ne trouve pas manière d'avoir chevance ^"i et toutefois il la lui fault avoir, car il voit sa femme, qui, à son avis, est bonne et preude femme , et loue Dieu en son courage, dont il lui donna nng si riche joyau comme el est. Lors se retourne souvent et se destort d'un cousté et d'autre , et jà ne dormira de toute la nuict de somme qui bien luy face. Et aucunefois il avient que la dame est si rusée, que elle cogn'oist bien son fait, et s'en rit tout par elle soubz les draps.

Quant vient au matin , le proudomme, qui

-" Chevance, argent, avoir, bien , fortune.

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est tout dcljatu de la nuict , des grans pensées qu'il a eues , se licve et s'en va ; à l'aventure vient prendi'e le drap et la penne à créance, et s'en oblige aux marclians , ou emprunte , ou engaige x ou XX livres de rente , ou porte vendre un vieil joyau d'or ou d'argent qui estoit du temps de son Lcsaieul, que son père luy avoit gardé ; et fait tant qu'il vient en sa meson garny de toutes choses que la dame lui demandoit, laquelle fait semblant qu'il ne luy en cliault, et maudit tous ceux qui premièrement amenèrent si grants estats : et quant elle voit que la cliouse est faicte, et qu'il a aporté le drap et la penne, el lui dit : Mon amy , ne me reprouchés pas un de ces jours que je vous aie faict mettre votre argent, car je ne donne pas de robbe qui soit au monde une maille , mais que je soye chaudement. Briefvement, la robe se fait, la sainture et le chapperon, qui à l'aventure seront monsticz en maintes eiglises et à maintes dances.

Et vient le terme qu'il est temps de paier ses créanciers , et le pouvre homme ne peut paier , et ilz ne le veulent plus atendre , et le font exécuter^* ou excoumenier, et la dame en oit les nouvelles, et voit faire l'exécution ; et à

2* Le foiii exécuter, font vendre ses meubles.

DK MaRIAGK 19

raventiirc 011 a prins les joya;i\ pour icsquelx la dcbte est deue. Or avieiulra (jue après l'cxcommuniemenlilseraengregié'^'^, dontconviendi'a à la dame demourer à rouslel. Et Dieu srait le plaisir et la joye où le pouvre homme A'it et use ses jours : car la dame va criant par la maison, et dit : Mauldite soit l'eure que je fus oncqucs née, et que je ne mourus en mes aubes '-^. Helas ! oncqucs mais n'avintsi grant honte à femme de mon lignage, où je avoie si chierement este nourrie ^^. Helas ! fait-elle , je travaille tant à gouverner la maison , et tout ce que je puis faire et amasser se pert. Je eusse esté mariée en plus de vingt lieux , si je eusse voulu, ou je eusse esté en grans honneurs et richesses : car je sçay bien comment leurs femmes sont orendroit '^''. Pouvre lasse, pour quoy ne vient la mort te prendre? Ainsi fait la dame ses complaintes, qui ne pense point au gouvernement que elle y a mis , aux robes et joyaux qu'elle a voulu avoir, aux festes et aux nopces où elle est allée , quant elle devoit estre à la maison à penser de son ménage , mais met tout

22 Engrégié, emprisonné.

^^ Aubes, linges blancs. Dans mes nubes, dans mes langes. L. D.