II. Avant 8c depuis la Révolution curé; sans fortune

18 1. 1. MASSOUTIER, curé de Saint-Exupère de Parizot, forcé de se soumettre à la réclusion pour se conformer à l'arrêté général pris par le représentant du peuple Paganel le 11 ventôse an II, exhiba au représentant du peuple Mallarmé & aux délégués de la Société populaire un certificat de civisme qui ne fut pas jugé suffisant; le sursis à sa mise en liberté fut statué dans l'arrêté du 21 vendémiaire an III, & Massoutier ne put jouir que le 29 brumaire de cette liberté dont il était privé depuis huit mois.

182. B. MAUREL, religieux de la règle de Saint-François, puis curé constitutionnel de Guiddat, commune de Rabastens, était en bons termes avec les autorités constituées; son départ pour les prisons de Toulouse excita des regrets & le Conseil général de la commune de Rabastens déclara que l'arrestation de Maurel n'était pas due à une mesure prise particulièrement cbntre ce prêtre 8c, qu'en outre, lorsque le tocsin fut sonné par les séditieux dans la paroisse dont il était curé, Maurel s'empressa de se présenter au corps municipal « pour y faire sur nos registres sa déclaration relative à la sédition, 8c depuis il a abdiqué ses fonctions de prêtre. »

i83. G. FOURNIER, religieux de la règle de Saint-François, comme son frère le curé de Moulongue (voyez n** 178) prêta le serment exigé des prêtres fonctionnaires pour desservir la paroisse de Labouisse, qui dépendait de la commune de Salvagnac. Incarcéré en vertu de l'article V de l'arrêté de Paganel, il fut plus tard élargi grâce à une attestation de la Société populaire de Rabastens dont il était membre 8c à un certificat de civisme des officiers municipaux 8c notables de la commune de Salvagnac déclarant que « Fournier avait renoncé dès le 27 prairial an II à toutes ses fonctions curiales 8c sacerdotales, promis de ne plus les exercer 8c fait remettre à la municipalité ses lettres de prêtrise »,

184. J.-B. SiCARD reçut dans sa prison des Carmélites un certificat de civisme que le Conseil général de la commune de Parizot avait signé en sa faveur, visé par le Comité de surveillance de risle-d*Albi le i5 prairial an II 8c présenté à l'approbation du District de Gaillac. Mais repoussé dans sa demande d'élargissement par le représentant du peuple Dartigoeyte, éprouvant le même sort de la part du

I. Jean BARBOT, de la commune de Salvaguac; âgé de Soaiis; arrêté le !«' germinal par ordre du rep^ du peuple Paganel.

II. Avant & depuis la Révolution curé; jouissant d*un revenu d'enviro i3o livres. — i85.

I. Barthélemi AMIEL, de la commune de Rabastens, âgé de 33 ans; arrêté le 21 ventôse par ordre du rep* du peuple Paganel.

II. Avant la Révolution religieux, depuis curé; sans fortune* —

I. Antoine CAPELLE, de la commune de Coufoulens, âgé de 38 ans ; arrêté par ordre du rep^ du peuple Paganel, le 3o nivoie.

II. Avant la Révolution prêtre, depuis curé; sans fortune. — 187.

représentant du peuple Mallarmé, le malheureux reclus attendit jusqu'au 29 brumaire an III sa mise en liberté.

i85 J. BARBOT, curé en 1786 de Saint-Ang^el, dans Salvagnac, devint après la Révolution membre de la Société populaire de sa commune où on lui confia la mission de lire & de commenter les lois & décrets de l'Assemblée nationale. Lors de la Constitution civile du clergé, il prêta serment, se soumit à toutes les mesures qu'ordonnaient les circonstauces & vivait en bon accord avec les patriotes quand se produisit à l'Isle-d'Albi, Rabastens & Salvagnac l'insurrection dss subsistances pendant laquelle on sonna le tocsin à Salvagnac, malgré les efforts de Barbot. Il alla aussitôt à la Maison Commune donner sa démission de curé constitutionnel. Il fut quand même enveloppé dans la mesure prise par Paganel contre tous ceaic des prêtres dont les paroisses avaient sonné le tocsin. Il obtint les attestations utiles i l'élargissement qui devait avoir lieu si longtemps après son incarcération, & la Société populaire de Salvagnac lui envoya une déclaration n comme quoi Barbot, lecteur de la Société, en a rempli les fonctions avec les sentiments de zèle qui caractérisent les vrais citoyens snns-culottes & le plus ardent républicain. »

186. B. AMIEL, religieux de la règle de Saint-François^ accepta d'être curé constitutionnel de la paroisse de Vertus. La Société populaire de Rabastens profita de l'arrivée à Toulouse des représentants du peuple Mallarmé & Bouillerot pour réclamer auprès d'eux en faveur d'Amiel & d'autres membres de la Société reclus par ordre du représentant Paganel. Elle écrivit le 18 fructidor an III que, connaissant le patriotisme desdits reclus, « elle croit qu'ils ne sont en rien à la sonnerie des cloches qui eut lieu lors du rassemblement (séditieux). Elle a accordé un diplôme à Maurel, les deux Fournier & Amiel; elle réclame de la justice du représentant un prompt jugement. » Amiel, du reste, avait obtenu un certificat du Conseil général de la commune de Rabastens, renonciation était faite à ses lettres de prêtrise, 8c il signa la déclaration que ses confrères, les autres prêtres assermentés, firent au Comité de surveillance de Toulouse « que s'ils devenaient libres, ils étaient dans l'intention, — leur abdication de prêtres les faisant rentrer dans la classe des citoyens, — de s'occuper d'un art méchanique pour se rendre utiles à la République, m

187. A. CAPELLE, embrassa avec enthousiasme les principes de la Révolution, contribua à la fondation de la Société populaire de Rabastens, la fit affilier à celle des Jacobins de Paris, prononça un discours public pour prouver la légitimité du serment exigé des prêtres en fonctions, serment qu'on ne prêtait qu'à contre-cœur, devint aumônier de la garde nationale, puis, deux ans après, curé constitutionnel de Bracon. En 179^ c'est lui qui porta à Paris le procès-rerbal de sa section pour