I. Voir p

dans les vceuxet la vie régulière, plus ou moins romniète. des garanties dé continuité et d'expérience.

Mais, au lieu de créer, n'était-ce pas mieuî une des institulîoDS ayant fait autrefois ses ] nissant une Règle toute prête, uo esprit cor assurant par là-mârae, et dès la première heu probation authentique de l'Eglise, l'avant ciable des traditions de famille, !e souvenir f d'uae longue suite de saints, enfin la force ' découle de la communion de mérites et de pr grand Ordre, sur lequel la communauté naissi pour ainsi dire greffée ?

Ces motifs parurent décisifs et la Règle du régulier fut choisie.

Les religieux du premier Ordre de Saînt-I gèrent les premiers pas des nouveaux Tertiai

Dès l'année 1873, Pix IX approuva la conj un décret du 22 janvier.

Voici ce décret :

• En l'année 1864, M. l'abbé François-Mai prêtredu diocèse d'Albi, projeta de fonder d diocèse un pieux institut de missionnaires, se troisième Ordre de la Pénitence de Saïnl-Fi sise. Le but était d'obtenir que les associé; mieux à leur propre sanctification, fussent te et s'appliquassent avec un zélé persévérant parole de Dieu en donnant des missions, sur' campagnes. ^

• En cette même année 1S64, par brefdat^ S, S, le Souverain Pontife Pie IX, ayant reç vêque d'Albi des lettres de recommandatio même et recommanda grandement, par l'org Congrégation des Evêques et Réguliers, le pic prêtre susnommé.

« Bientôt après, ce môme prêtre fonda, en e institut; et ses associés, vivant sous la direc Supérieur général, professent les trois vœuï pauvreté, d'obéissance et de chasteté.

45^ LBS RELIGIEUSES FRANCISCAINES

• Or, tout récemment, le même prêtre supplia avec instance le Saint-Siège de daigner accorder son approbation aux Constitutions de sa pieuse famille, et il en fit tenir un exemplaire. Sur nouvelles recommandations de l'archevêque d'Albi, dans Taudience accordée au prélat soussigné, secrétaire de la susdite Congrégation, le 13 décembre de l'année 1873, Sa Sainteté approuva et confirma le pieux institut, dont il est question, comme congrégation à vœux simples, sous la direction d'un Supérieur général, sans porter atteinte à la juridiction des Ordinaires, selon la règle des saints Canons et des Constitutions apostoliques; et, par les présentes lettres, Sa Sainteté approuve et confirme le pieux institut,.,

€ De plus. Sa Sainteté, condescendant avec bonté aux prières du susdit fondateur, a daigné accorder que les associés de la congrégation susdite, sans préjudice de la dépendance des Ordinaires, comme il a été dit plus haut, puissent jouir des mêmes faveurs et grâces spirituelles dont jouissent les religieux du troisième Ordre de la Pénitence qui professent les vœux solennels.

€ Donné à Rome, à la secrétairerie de la Sacrée Congrégation des Evêques et Réguliers, le 22 janvier 1873.

c A. Card. Bizarri, préfet > (i).

Les Tertiaires réguliers sont vêtus de vêtements gris : tunique, capuce avec mosette taillée en pointe arrondie par devant et par derrière, corde de laine. Ils portent des chaussures et un chapeau.

Les religieux sont au nombre d'environ 60, répartis dans 4 maisons.

Notre-Dame de V Oder y à Ambialet (Tarn), noviciat, scolasticat, alumnat. — Ambialet est un petit village construit en amphithéâtre sur le versant d'une montagne rocheuse, environnée presque totalement par la rivière du Tarn, qui en fait une vraie presqu'île. Au sommet, sur un

I. Voir la Notice sur Notre-Dame de la Drécke, par un Père du troisième Ordre rég-uUer. Toulouse, librairie Hébrail, 5, rue de la Pomme, 1876.

petit plateau étroit et allongé se trouvent le ce chapelle de ia Sainte- Vierge qui attire de noral rîns. Un chemin de croix est érigt: le long de la et conduit à la demeure des rdij^ieux.

Notre-Dame de la Drèche, près Alôi, lieu de et résidence des Pères missionnaires.

Notre-Dame de Belpeuck (Corrèze) , lieu de

Le E. P. Clausade ayant pu acquérir le cou immenses terrains qui entourent la basilique Jean-Porie-Latine, à Rome, ses religieux desse basilique qui appartient aux chaDoioes de Sa Latran, La prise de possession eut lieu le 2 aoû

La sphère d'action des religieux est restn moment à la garde des sanctuaires sus-nomm prédication ; mais à mesure que les vocatioi tiplieront, l'œuvre embrassera la direction séminaires, les patronages, les missions étrange