LE LIVRE DES PRÉCEPTES LA PREMIÈRE UNITÉ

O Lui ! au nom de Dieu, le très-grand, le très-saint! En vérité, nous sommes Dieu ! Il n’y a pas de Dieu sinon nous, et, en vérité, il n’y a rien en dehors de moi qui soit ma création 3. Dis : En vérité, ô ma création, tu es moi! Adorez! (Dieu parle au Bàb) : En vérité, je t’ai créé et je t’ai maintenu : et je te

1. La plupart des adjectifs contenus dans cette litanie sont susceptibles de prendre des sens différents de ceux qui leur sont attribués ici. Je l’ai déjà indiqué, mais on ne saurait trop insister sur ce point. Plusieurs môme contiennent un ezdad , ou une antinomie, ce qui est essentiel pour bien établir la valeur du morceau en tant que liturgique et doué, à la récitation, de vertus secrètes et actives.

2. Maintenant commence, à proprement parler, le Biyyan, « l'Exposition, » c’est-à-dire le Livre des définitions dogmatiques. Bien que la substance soit une et que le fait de la vie n’appartienne qu’à elle, toutefois ou doit la considérer comme divisible, en ce môme sens que les chrétiens admettent une sorte de division par trois dans la nature divine. Les Bâbys conçoivent, eux, une division par 19, et ce chiffre sacré, représenté par l’idée de Dieu, se retrouve partout. L’année a 19 mois, le mois 19 jours, le jour 19 heures, etc. Un livre dogmatique d’une aussi haute importance que le livre actuel ne peut manquer d’être divisé en 19 parties, dont, à la vérité, il n’existe que dix, et on en verra la raison. Quoi qu’il en soit, chaque partie est encore divisée en 19 paragraphes. Afin de bien marquer l’importance de l’idée unitaire, chacune de ces parties, dont on a ici la première, s’appelle unité , au lieu de s’appeler chapitre. Le livre entier est donc composé de 19 unités. Mais, encore une fois, ces unités sont consubstantielles comme les personnes de la sainte Trinité, et de mûaie que 1 multiplié par 1 donne 1, il n’y a au bout du livre qu’un tout compact. Il résulte encore de là

que, s’il faut traduire, comme je viens de le faire, \ par lu

première unité, ces deux mots signifient aussi : Y uni té primordiale , principe essentiel à rappeler au début de l’exposition du dogme bàby.