A celui qui n’est pas bâby, à l'infidèle

3. Il faut le laisser librement trafiquer cemmc il faisait auparavant.

il 1 fera du pays ce qu’il voudra. Et il donnera à chacun, dans son armée, selon son droit, et s’il y a quelque chose de surplus (en dehors du partage du butin), il l’emploira (aux dépenses) des temples, ou bien, il le donnera tout entier aux fidèles, ce qui vaut mieux, suivant la (prescription) du livre de Dieu, et (il le donnera) de manière à ce que tous (les fidèles) sur la terre aient quelque chose (du hutin). C’est là le bienfait de Dieu !

, En vérité, lui, il est le bienfaisant, le généreux.

Ensuite le septième paragraphe (dit) : tout ce qui vient aux mains des (partisans) de la foi est pur, et ce qui appartient (encore) à ceux dont la croyance est en dehors (c’est-à-dire : aux musulmans, aux chrétiens, aux juifs), l’est également aussitôt que cela tombe au pouvoir (des vrais croyants). Dieu t’a accordé une faveur en te permettant de trafiquer avec tes frères (d’abord), puis (en second lieu) avec les gentils. Dis : Lorsque quelque chose vient (aux mains de) celui qui croit à l’Explication, cette chose est pure dès cet instant. En vérité, ô mes serviteurs, il vous faut rendre grâces ! Et, certainement, faites le commerce comme il vous plaira dans tout l’univers. Plaise à Dieu que vous deveniez possesseurs de tout ce qui est agréable!

Ensuite le huitième paragraphe (dit) : Lisez l’Exposition ! Par cet exercice, vous deviendrez maîtres des perles de l’océan de l’Exposition; et ne vous contentez pas à moins de dix-huit chapitres (par séance). Eh vérité, si vous n'avez pas appris (à comprendre l’Exposition), dites : « En vérité, lui, il est Dieu, mon Seigneur! et je n’associe rien à Dieu, mon Seigneur! » (En agissant ainsi), certainement, il ne vous arrivera aucun mal au jour de mon retour, et alors vous serez, par (la vertu de) votre propre parole, (mis) au nombre des justes. 11 ne te sera (d’ailleurs) d’aucun profit que tu écoutes l’exposition de ma manifestation, si tu es de ceux qui restent assis (dans une foi inerte et muette).

Ensuite le neuvième paragraphe (dit) : tenez compte de moi dans les noms de toutes choses, en prononçant mon nom, et quand môme ( l’idée du) danger serait dans ton cœur, sois au nombre de ceux qui tiennent compte de mon nom!