pour ç J au nom

h — a J J ! de Dieu

0 — ^ A v» J J I le très-grand

G le très-saint.

Ceci est un mode de calcul spécial où l’on ne considère pas la valeur numérique de chaque lettre, mais seulement le nombre des lettres.

Ensuite, le sixième paragraphe (dit) : Puis, lavez vos corps (complètement) tous les quatre jours, aussi bien que vous le pourrez faire. Certainement, lavez-les, et certainement, considérez (vous) dans les miroirs nuit et jour. Puissiez-vous rendre grAces '.

Ensuite, le septième paragraphe (dit) : Faites la prière vêtus de vos abbas (tels que vous êtes), et quant à elles (vos femmes), (qu’elles la fassent) dans leurs vêtements (ordinaires). 11 n’y aura pas de péché sur elles, si leurs cheveux paraissent (pendant la prière) ainsi que leurs corps, devant leurs maris, tandis qu’elles prient2. Pour vous, rasez le poil de vos visages. Certainement, vous en deviendrez plus forts et plus beaux dans ce que vous aimez de vos corps. Puissiez-vous rendre grâces quand les jours de Dieu (seront arrivés)! Dis : en vérité, votre kibla, c’est « Celui que Dieu manifestera, » jusqu’à ce qu'il soit arrivé; (quand il sera arrivé), il vous donnera pour kibla ce qu’il voudra. Alors, vous considérerez ce quiétait avant (c’est-à-dire, la direction que vous aviez choisie pour adresser vos prières), comme étant celle que vous saurez après devoir prendre. Dis: Partout où vous vous tournez, vous avez Dieu en facel Faites (uniquement) attention à. Dieu3 !

Ensuite, le huitième paragraphe (dit) : Celui qui a en vue le jour du jugement, qu’il tienne note de ce qu’il fait de bien et de mal. Puissiez-vous être bien instruits de la rémunération finale !

1. Le commandement dont ceci est un abrégé, contient les prescriptions suivantes : le bain tous les jours, le rasage des cheveux et du corps tous les huit ou quatorze jouis; se couper les ongles et les teindre au henncli tous les quatorze jours; sur la poitrine des hommes tracer le mot : le Miséricordieux; sur celle des femmes :

ô Dieu! Il faut se regarder dans le miroir, pour être sùr que

la propreté est maintenue et qu’il n'y a de taches nulle part. Il faut aussi changer de vêtements et surtout de chemise une fois par semaine, au moins. Le Bàb cherche à rendre effective et complète la propreté que la loi mosaïque et l’Islam, se plaçant à un point de vue de pureté légale, ont recherchée mais n’ont pas trop bien obtenue.

2. La prière musulmane n’est pas légale si l’homme conserve son manteau, et si la femme n’est pas toute entière enveloppée par lo sien.

3. Ici le Bàb ne défend pas précisément l’usage d’une kibla, rna's il en montre l’inutilité.

APPENDICE

Ensuite, le neuvième paragraphe (dit) : Celui qui est instruit dans la nation (tout bâby) a la permission de voir toutes les femmes, et de leur parler, et de môme d’être vu d’elles. En vérité, ô mes serviteurs, vénérez-moi 1 respectez-moi ! Et si (ces rapports entre les deux sexes) ont lieu en dehors de ce qui est nécessaire entre deux personnes, dis : Au-dessus de dix-huit paroles, craignez (de continuer)! Sachez que vous ne pouvez en tirer aucun profil1 !

Ensuite, le dixième chapitre (dit) : Nettoyez vos bouches avec le cure-dent et la brosse après que vous avez terminé vos repas; ensuite, certainement, (vous pouvez) aller vous coucher. Ensuite, lavez vos visages et vos mains jusqu’à la naissance du bras, si vous voulez prier; ensuite, appropriez vos visages et vos mains avec la serviette, et, en vérité, dans (l’intérieur de) la maison libre2, gardez quelques parfums dans des serviettes. Puissiez-vous ne jamais éprouver que ce qui vous plaît! Et, certainement, versez sur (vos mains, en prenant) la forme de l’Unité3 de l’eau exquise (des essences précieuses) telles que (de l'eau) de rose rouge. Puissiez-vous, au jour du jugement, entre les mains de Dieu, entrer dans l’eau de rose rouge et dans les parfums, et (faites en sorte que) votre odeur ne change jamais votre disposition (d’esprit) *. El si vous prononcez le « au nom de Dieu ! » cinq fois, certainement, c’est (une compensation) suffisante de votre ablution, lorsque vous ne pouvez pas trouver d’eau, ou que cela est trop difficile pour vous! Puissiez-vous rendre grâces!

1. Le Bàb défend la voilure des femmes et veut que les deux sexes aient des rapports publics et libres entre eux. Mais il met les fidèles en garde contre les dangers de ces rapports, et défend les conversations inutiles et indiscrètes. Il est certain que la voilure et la licence qu’elle favorise sont la cause principale de la dépravation morale des Orientaux.