C’est le Nôrouz, le premier jour de l'année persane

2. C'est une exemption particulière à cette fête. Dans la vie ordinaire les bàbys ne mangent que d’un seul plat à chaque repas.

Mustegas, le Protecteur, vaut, en additionnant toutes les lettres par le grand calcul, dans l’ordre de Vabdjed, 2001.

3. Sous cette dénomination, il se cache deux sens: Gatjm signifiant l’immuable, s’applique à Dieu ; mais comme il figure aussi avec le sens de « celui qui est, » il s’applique au Bàb, et l’on produit ainsi une synthèse ou le Bâb et Dieu sont identifiés.

/). Nous avons dépassé celte neuvième année. Elle arriva deux ans

APPENDICE

Ensuite^ le sixième paragraphe après le dixième (dit) : Ne faites pas de voyages si ce n’est pour (les choses de) Dieu, en tant que vous avez les moyens (de vivre sans voyager), jusqu’au temps où Dieu aura fait sa manifestation. Et en vérité, il vous est imposé d’aller trouver (Dieu, dans les lieux de pèlerinage). Certes, nous avons été créés pour cela. Si vous pouvez aller à pied (faites-le). (Aucun pèlerinage) n’est indispensable pour vous, si ce n'est celui de la maison (où le BAb est né), ensuite le lieu du Point (où il a été emprisonné), si cela est en votre pouvoir ; ensuite (allez) au Lieu du Vivant (aux dix-huit Tombeaux), si vous le pouvez. Au cas où vous auriez l’intention d’aller faire le commerce, ne restez pas (absent) plus de deux années, si vous allez par terre; et si c’est par mer, plus de cinq ans. Si quelqu’un dépasse (ces limites), il payera comme amende (aux pauvres) deux cents miskals d’or, s’il le peut, et s’il ne le peut pas, d’argent,

(Ne voyagez pas) sans emmener vos femmes avec vous. Puissiez-vous, (vous qui êtes) sous la loi de l’Exposition, n’affliger personne! Celui qui contraint quelqu’un à voyager, quand môme ce ne serait que d’un pas, ou qui entre dans la maison de quelqu’un avant d’en avoir obtenu la permission, ou qui voudrait tirer quelqu’un de sa demeure sans son consentement, ou qui prétendrait enlever quelque chose d’une maison sans droit, sa femme lui est interdite pour dix-neuf mois , ou s’il transgresse l’ordre de Dieu sur toutes ces prescriptions, en quoi que ce soif, il est nécessaire pour le sectateur de l’Exposition qu’on exige de lui 95 miskals d’or.

Et celui-là qui commet une violence sur quelqu’un, que celui qui en a connaissance et qui peut agir le réprime, quand bien même une année (se serait écoulée depuis); et il faut que (le coupable) comparaisse et qu’il fasse réparation.

S’il ne comparaît pas, pouvant (le faire), sa femme lui est interdite pendant dix-neuf jours, et elle ne lui sera pas permise de nouveau, tant qu’il n’aura pas donné 19 miskals d’or, s’il le peut, et d’argent, s’il ne le peut pas.

après le martyre du Blb, et on y vit se produire Hezrct-è-Ezzel, le second BAb, qui est un ensemble de choses parfuiies et qui a tient la clef du monde entre ses mains. »

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Cette (règle est prescrite) afin que personne ne soit violenté sous (la loi de) l’Explication.

Celui qui élève la voix sans raison, sort des bornes prescrites à l’homme. En vérité, ô mes serviteurs, vénérez-moi!

Ensuite, le septième paragraphe après le dixième (dit) : Ce qui sort des animaux, ne le redoutez pas (comme légalement impur), à moins que vous ne préfériez (l’éviter pour votre satisfaction *.)

Ensuite, le huitième paragraphe après le dixième (dit) : 11 vous est défendu , dans votre Loi , de jeter les yeux sur les papiers des autres, à moins qu’ils ne le permettent^ ou bien que, le sachant, ils ne l’accordent. Puissiez-vous vivre et être bien élevés!

Ensuite, le neuvième paragraphe après le dixième (dit) : 11 est nécessaire , dans votre Loi , que vous fassiez réponse à celui qui vous parle, et vous interpelle sur oui ou non, ou quelque chose d’analogue.

Lorsque quelqu’un écrit à quelqu’autre sur du papier, il faut que (cet autre) lui réponde aussi avec du papier sur le même sujets, en tant qu’il le peut faire et sinon qu’il emploie un autre moyen.

Celui qui renvoie un message écrit ou le déchire, ou qui, pouvant faire parvenir (une lettre destinée) à quelqu’un, n’en fait rien, ne sera jamais, à l’égard de Dieu, du nombre de ses serviteurs.

LA SEPTIÈME Ü.NtTÉ.

Au nom de Dieu, le très-grand, le très-saint! en vérité, moi, je suis Dieu ! 11 n’y a pas de Dieu sinon moi, le trèsjuste, le très-juste! Dis : Certainement (il vous faut) écrire à nouveau l’Explication et fous vos livres sacrés lorsque (un cycle) est terminé (embrassant) les nombres du nom do Dieu

1. Le Bàb explique qu’il n’y a pas d’impureté légale; mais que chacun est libre d’éviter la malpropreté. C’est un sentiment tout pareil au sentiment européen.

2. Les interprètes prétendent aussi que le mot Le-aserehou, que j’ai traduit : « sur le même sujet, • ordonne d’une manière vague de répondre « dans la même langue. »

APPENDICE

(96 ans), en tant que vous le pouvez faire; sinon (faites ces nouvelles copies) à l’expiration des nombres du lia et du Bà (202 ans), si vous ne pouvez pas (mieux)

Puissiez-vous contempler une bonne situation (pour vous) au jour dernier! Lorsque (l’on peut écrire) dans la deuxième (écriture) cela vaut mieux; sinon la première (écriture) conviendra, et si l’on ne trouve pas une écriture égale à la sienne (il celle du manuscrit ancien), qu’on en prenne une autre, et après (qu’on s’est procuré ainsi une copie neuve en échange du texte primitif), qu’on le donne, ou bien qu’on le jette dans’ l’eau pour le détruire. Et lorsque vous écrirez vos livres, avant d’employer (aucune lettre de) l’alphabet, vous procéderez d’abord à la mention de l’Éternel. Puissiez-vous rendre grâces! Voici le premier paragraphe de la (septième) unité !

Ensuite vous ôtes au second paragraphe (qui dit) : Faites en vue de Dieu votre Seigneur tout ce que vous faites. Si vous aspirez à « Celui que Dieu manifestera,» en vérité, vous agirez pour Dieu, et si vous n’agissez pas en toute bonté, vous ôtes dans le feu, et vous a’ôtes nullement de Dieu, môme sans avoir eu l’intention (de vous séparer de lui).

Ensuite le troisième paragraphe (dit) : L’argent que vous avez emprunté, rendez-le aussitôt que cela vous est possible, et pour vous, (à l’instar de cette loi, accomplissez vos devoirs religieux) à l’expiration de chaque mois (de 1 9 jours), en écrivant , les uns pour les autres, un livre d’attestations au sujet de « Celui que Dieu manifestera. » Puissiez-vous, au nom de sa manifestation, agir conformément à ce que vous aurez écrit !

Ensuite le quatrième paragraphe (dit) : Pour vous, dans toute l’année, faites une retraite pendant un mois* au nom de Dieu. Puissiez-vous, au jour de la manifestation de Dieu ,

1. D’après cetto prescription, les bàbys seront astreints à Taire de nouveaux exemplaires de leurs livres tous les 96 ans, nombre fourni par

l’addition des lettres 1 J ï d’après le mode de calcul appelé grand.

Le fla et le Bd donnent 202, et forment le mot raùb, le maître.