Dieu

6. Les savants disputeront, ne croiront pas, et, après quelque temps, se verront confondus.

7. Ceci implique un ordre de tolérance l’égard des habitants infidèles

APPENDICE

Ensnlle, le septième paragraphe après le dixième (dit) : Le jour du vendredi, au lever du soleil, prononcez ce verset r — Puissiez-vous au jour du jugement le prononcer entre mes mains ! à moi, le Bîlb, qui suis le soleil de la vérité : — « En « vérité ! Le prix soit sur toi de la part de Dieu, 0 symbole du « (vrai) soleil levant î Atteste ce qu’en vérité Dieu lui-même « atteste par sa nature, qu’en vérité. Lui, il n’y a pas de « Dieu, sinon Lui, l’auguste, le chéri I »

Ensuite, le huitième paragraphe après le dixième (dit) : Celui qui met en prison quelqu’un, sa femme lui est interdite, et si (malgré cela), il s’en approche, il est prescrit sur lui (une amende) de dix-neuf fois dix-neuf miskals d’or chaque mois, (la prohibition et l’amende devant durer) pendant dix-neuf mois ; et s’il se refuse à ce qu’il doit donner, qu’il soit rejeté (de la loi) au nom du Saint, et que le retour à la foi ne soit plus jamais admis de sa part*. En vérité, ô mes serviteurs, rénérez-moi! Et celui qui afflige quelqu’un avec intention en quelque chose, qu’il lui soit imposé une amende de dixneuf miskals d’or de compensation, s’il le peut, et sinon d’argent, à moins que celui (qui afflige) en ait l’autorisation*! Pour celui (qui cause l’affliction par) inadvertance, qu’il demande pardon à Dieu, son Seigneur, dix-neuf fois. Dis : en vérité, 0 mes serviteurs, vénérez-moi !

Ensuite, le neuvième paragraphe après le dixième (dit) : Est abolie pour vous tous la prière, sinon de décours en décours (une fois par mois : alors vous ferez) dix-neuf rikaats, dont chacun sera accompagné d’un geyyêm, d’un gonout et d’un gezoud. Puissiez-vous, au jour du jugement, être debout entre les mains de Dieu! ensuite, vous y agenouiller, ensuite,

d’un pays b&by, sauf les commerçants, qui devront tons être bàbys ou s’en aller. Le novateur attache une importance extrême au commerce, parce qu'il veut que tout l'édifice social repose sur les arts et les habitudes de la paix. Les commerçants sont ainsi, à ses yeux, one classe supérieure, dont les bâbys seuls doivent hiire partie. Cependant, en dehors d’elle, il ne faut violenter personne.

1. Ceci est dirigé contre le pouvoir civil, et c'est one barrière opposée à sa puissance. Il peut être ainsi mis hors la loi pour cause d’abus.

2. A moins qu’il n’ait agi légalement et pour une cause juste, comme, par exemple, le magistrat qui punit on coupable régulièrement reconnu comme tel.

y faire le gonout et ensuite la prosternation Et (pendant tout le temps de la prière, ayez) dans vos cœurs les lettres de l’Unité (19), symbole de Dieu, votre Seigneur! Puissiez-vous être sauvés par Lui! Puis, révérez-moi et prosternez-vous devant Dieu !

Là HUrriÈME UNITÉ.

O Lui! Au nom de Dieu, le très-grand, le très-saint! En vérité, moi, je suis moi, Dieu ! Il n’y a pas de Dieu, sinon moi, le plus manifeste, le plus manifeste! En vérité, regarde dans les livres ce dont nous avons, certes, porté témoignage à son sujet! En vérité, toute œuvre que nous avons manifestée, certes, elle est plus grande aux yeux de Dieu que tout ce que ' vous avez pu trouver de louanges*! Dis : en vérité, lui, il est comme le soleil! il n’est jamais comparable aux étoiles. En vérité, ô mes serviteurs vénérables, cela, c’est le premier paragraphe.

Le second paragraphe. Dis : En vérité, lorsque vous le pouvez, (disposez de) dLx-neuf feuilles de papier très-bon, ensuite du nombre unique (19) de cornalines montéesen cachets (en faveur de) vous-mêmes, et lorsque vous le pouvez, certes, agissez ainsi. Dis : que personne n’hérite du mort, sinon son père et sa mère, et ses enfants, et sa femme, et Son frère, et sa sœur, et celui qui l’a instruit. (Qu’on prenne l’héritage), après avoir fait les dépenses (nécessaires) pour le mort (dépenses) qu’on prélèvera sur le bien (laissé par lui). Qu’on lui rende les honneurs (convenables) après sa mort, et (toutes les fois que) vous avez appris que quelqu’un est mort devant Dieu, soyez présents (à son convoi) et sortez (à cet effet) de vos assemblées (d’affaires ou de plaisir).

Ensuite, le troisième paragraphe (dit) : Vous, au jour du jugement, lorsque vous entendrez cet arrêt : « Toutes choses sont anéanties, sinon la nature divine! » vous prononcerez le nom de votre Seigneur, le maitre de la souveraineté et de

1. Le texte décrit ici les trois opérations do gcyyàm, du gonout et du gezond.

2. 11 n’est rien de ce que nous venons de vous révéler qui ne soit plus saint et plus auguste que tout ce que, de vous-même, vous pouviez concevoir et exprimer dans vos louanges et votre gratitude.

APPENDICE

l’omnipotence, et vous comparaîtrez entre les mains de Dieu, ensuite entre les mains du Vivant'; ensuite, vous demanderez pardon à Dieu, votre Seigneur, le miséricordieux; ensuite, vous reviendrez à Dieu (par le délaissement absolu de toute pensée étrangère à lui) et, si vous n’avez pas (actuellement) la force (de vous préparer à cette transformation sublime), demandez-la de la bonté de Dieu, on lisant vos livres, et si vous comprenez bien que, dans chaque mot, il y a le paidon de Dieu, cela est meilleur (pour vous) que tout (autre) profit, sachez-le bien 1

Ensuite, le quatrième paragraphe (dit) : Tout ce qui est bon, faites en provision, en le rendant meilleur en vue de « Celui que je manifesterai; » puis, ce qui est moins bon, vous le donnerez à celui qui croit en lui; ensuite, ce qui est entre les deux, (vous le donnerez) à ceux qui vous ont annoncé le Point (les 18*). Ayez toujours l’attention fixée sur les Lettres de la Vérité.

Ensuite, le cinquième paragraphe (dit) : Si vous le pouvez, réunissez trois diamants et quatre rubis balais et six émeraudes et six rubis sur les lettres de l’Unité, suivant l’ordre (que je vous en donne de la part de Dieu.) Et, certainement, considérez la valeur de toutes (ces pierreries) comme étant la valeur de l’Unité première®. Puissiez-vous être persuadés eu Dieu !

1. Lorsque vous aurez été jugés, il ne vous restera que la participation A l’existence, et toute la partie transitoire de votre nature sera anéantie.

2. Le meilleur de vos actions et de vos pensées doit être pour Dieu, ce qu'il y a de moindre, pour vos coreligionnaires ; mais ce qui participe de l’un et de l’autre doit appartenir A vos instituteurs spirituels.