Plut., Vit. Marii

8. Juvénal VI, 351. Martial, IV, 53, 10; IX, 2, 11; IX, 22, 9.

9. CIL, VI 399; cf. Wissowa, op. cit., p. 301. — Suétone, Néron, 56.

10. J'ai dit quelques mots de cette colonisation dans mes Mon. rel. aux Myst. de Mithra, I, p. 262. Courajod Ta envisagée au point de vue des influences artistiques, Leçons du Louvre, I, 1899, pp. 115, 327 ss. — Pour la période mérovingienne, cf. Bréhier, Les colonies d'Orien-

NOTES AU CHAPITRE V (PP. i26-136) 283

faux en Occident au commencement du moyen-âge [Byzant, Zeitschr. XII), 1903, p. 1 ss. — M. Norbert Hachez prépare un travail détaillé sur les établissements syriens dans Tempire romain.

il. Kaibel, IGSI, 2540.

12. Comptes rendus Acad, Inscr,^ 1899, p. 353 = Waltzing, Corporations professionnelles^ t. III, n° 1961. — Inscription de Thaïm de Canatha : Kaibel, IGSI, 2532.

13. Greg. Tur., Hist. Fr,, VIÏI, 1. — Sur la diffusion des Syriens en Gaule, cf. Bréhier, /. c*, p. 16 ss.

14. Cf. Bréhier, Les origines du crucifix dans l'art religieux^ Paris, 1904.

15. Adonis : Wissowa, p. 300, n. 1. — Balmarcodès : Pauly-Wissowa, Realenc.j s. v.; Jalabert, Mél. fac, orient. Beyrouth^ I, p. 182. — Marnas : L'existence d'un « Marneion » à Ostie peut être déduite de la dédicace CIG 5892 (Cf. Drexler dans Roscher, Lexikon^ s. v., col. 2382). — C'est probablement avec le culte du dieu de Gaza que s'introduisit la fête de Maioumas : Lydus, De Mensib., IV, 80 (p. 133, éd. Wûnsch) = Suidas s. v. Maiou|xaç et Drexler, Ibid. col. 2287. Cf. Clermont-Ganneau, Bec, d'archéoL orient., IV, p. 339.