CONNAIS -TOI TOI-MÈME

Telle était la grande Philosophie de l’Antiquité ; c’est encore celle que je propose aujourd’hui comme étant la base de la Science nouvelle.

Peut-être me direz-vous qu’elle n’a rien de neuf?

Alors ce serait nier que nous ayons changé et que nous changions en grandissant toujours. Or, pour peu que nous fassions tous les jours un 'progrès, il nous reste tous les jours à nous connaître.

Ceci, en constituant l’éternité de ce principe philosophique, en prouve précisément la Vérité.

PEÜT ÊTRE RÉHABILITÉE. 65

La Prophétie, qui ne conduit guère aujourd’hui ses adeptes qu’à la police correctionnelle, est en effet une triste chose ; mais, par contre-coup aussi, la Sculpture de nos artistes modernes est fort éloignée des grossières idoles taillées par les Sauvages : cela ne nous empêche pas cependant de ramasser curieusement celles-ci pour en décorer des Musées.

Il n’y a, en effet, rien de plus intéressant, pour l’Homme qui pense , que d’étudier comment les Hommes ont successivement progressé par la pensée.

Or, puisque l’on a bien fait en Sculpture ( et je dis en Sculpture comme en toutes choses) des collections qui démontrent l’intelligence croissante sur un point, — pourquoi n’en ferait-on pas qui permettent de l’étudier dans sa décroissance sur un autre point?

Par exemple :

Il y aurait à faire un Musée des plus instructifs, partant des Prophéties bibliques, qui atteignent le sublime du genre, pour s’en

aller decréscendo, en passant par les Sphinx

6ft v. — comme quoi la propiiétie

d’Égypte, la forêt de Dodone, la Sibylle .de Cumes, les Prophéties successives des créateurs de toutes les Religions et de tous les Schismes, les Résurrectionnistes, les Convulsionnaires, etc., etc.; Cagliostro, Swedenborg, Mesmer, les Magnétiseurs et les Somnambules, aboutir enfin aux tables parlantes, le dernier degré du genre.

En visitant alors ces diverses collections, il serait facile de voir que, tandis que les arts montaient leur gamme, en parlant du produit le plus grossier , pour arriver jusqu’à la science du naturel, la Prophétie, partant de la science du naturel, redescendait à la plus grossière forme de l’art.

Nous avons bien monté la gamme de l’art, et je ne saurais trop dire même si nous ne la redescendons pas; mais ce qu’il y a de sûr, c’est que nous avons redescendu celle de la Prophétie, et, comme les extrêmes se touchent, je crois que nous tendons à la remonter.

Cette Science n’existe donc plus aujourd’hui. — Il s’agit de la reconstituer sur tous