IV. LE SACRE DES DUCS DE NORMANDIE

P. 194, n. 1. — Les indications données ci-dessus sur les manuscrits qui nous ont transmis le rituel de cette cérémonie sont tout à fait erronées et doivent être rectifiées comme on va voir; je dois d’avoir pu reconnaître et corriger mes erreurs à l’obligeance de M. Henri Labrosse, directeur des Bibliothèques et Archives Historiques de la Ville de Rouen.

CHÉRUEL et DELACHENAL n'ont connu le rituel ducal normand que par des copies du xvii® siècle, et chacun, semble-t-il, par une copie différente: le premier par celle que renferme le ms. conservé aux Archives Municipales de Rouen sous la cote A/38, le second par celle du ms. S 1 du même dépôt. Pourtant il existe de ce texte une transcription beaucoup plus ancienne. On la lit au fol. 181 du célèbre Bénédictionnaire de Robert de Jumièges, conservé à la Bibliothèque de Rouen sous la cote Y 7 et publié en 1903 par M. H. A. WiLsoN (The Benedictional of Archbischop Robert: Bradshaw Soc., XXIV). Le bénédictionnaire lui-même fut rédigé en Angleterre, probablement à Winchester, vers la fin du x° siècle et apporté en Normandie, à Jumièges, en 1052 par l'archevêque de Canterbury, Robert, exilé à la suite du triomphe de son ennemi, le comte Godwin. Mais les fol. 181 à 183 sont d’ane écriture différente de l’ensemble du ms., et notablement plus récente. Il faut sans doute les dater, avec M. Omont (Catalogue général des ms. des Bibliothèques des Départements; Rouen, n° 369) du xtl*siècle. M. Wilson les croit de la fin du xiti® siècle (op. cit., p. 157 n. 4); mais M. Labrosse, après un examen personnel du ms., veut bien me faire savoir que cette date est certainement beaucoup trop basse. Le texte donné par l’éd. Wilson est de tout point conforme à celui de MARTENE, qui n’a pas indiqué sa source.

M. Wil on (p. 196) a d’ailleurs fort bien montré que le rédacteur de l'Officium ad ducem constituendum a simplement puisé la matière de sa liturgie dans la Consecratio regis anglo-saxonne contenue dans la partie ancienne du bénédictionnaire (p. 140 et suiv. de l'édition). Il composa er somm: le rituel du sacre ducal avec des extraits de celui du sacre royal: 1° serment du roi; 2° formules liturgiques relatives à la remise de l’anneau et à la remise du glaive; 3° bénédiction, qui clot le rituel ducal, mais dans le rituel royal se place avant l’intronisation. Il est instructif de voir ainsi le cérémonial de l’avènement d’un grand feudataire se calquer sur les rites de l’avènement royal; mais cette copie, à dire vrai, n’est qu’un abrégé; l'onction, en particulier, reste un acte purement monarchique.