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trouvons les deux, versants des Garpathes occupés par les Rou* mains *.

Si nous poursuivons nos recherches le long de la chaîne des Garpathes, nous trouvons les Valaques vivant à la môme époque h l'extrémité orientale de ces montagnes, là où, tournant subitement au nord, elles commencent à former la frontière de la Transylvanie du côté de la Moldavie. Dans une bulle du 44 nov. 1234 Grégoire IX mentionne Texistence des Valaques dans Tévôché des Gumans : a In Gumanorum episcopatu^sicutaccepimus, quidam populi qui Fa/acAs vocanturexistunt, qui, etsi censeantur Ghristiani, Romanam ecclesiam contemnentes, non a venerabili fratre nostro, episcopo Gumanorum, sed a quibusdam pseudoepiscopis, Grecorum ritus tenentibus, universa accipiunt ecclesie sa* cramenta, et nonnuUi de regno Ungarie tam Ungari quam Teutonici etaiii orthodoxi, morandi causa cum ipsis, transeunt ad eosdem et sic cum eis, quasi populus unus factus, cum eisdem Valachis, eo contempto, premissa recipiunt sacramenta »• Il est évident qu'il est ici question d'une masse plus nombreuse de Valaques, car nous les voyons posséder des évêques particuliers, et ils sont même en état d'attirer à leur religion des éléments étrangers *.

Get évêché des Gumans s'étendait au-delà des montagnes, dans les districts actuels de Fokschany et de Bouzéou, dans la partie de la Moldavie qui porte le nom de Vrancea et qui constitua pendant longtemps une sorte de république à peu près indépendante dans l'Etat moldave. Le moine Rogerius que nous avons cité plus haut, pour montrer l'effet de l'invasion mongole sur la population de la Transylvanie, dit que cet évêché s'étendait sur les bords du Sereth : « Bochetor autem cum aliis regibus flumen qui Zerech (Sereth) dicitur trànseuntes, pervenerunt ad terram episcopi Gumanorum ^ ». G'est à cet évêché, institué pour la conversion des Szèkles * qu'appartenait une église mentionnée par un document de 4096; elle s'élevait sur le

1. On pourrait meltre en doute la possession effective des Hongrois sur la Valacbie, malgré l'acte de donation du roi Bêla, attendu que les chevaliers ne prirent jamais pied dans ce pays. Compareis Pic, Abstammung, p. 151, note 34.

2. Fejer, Codex diplomaticus, III, ii, p. 399; Potihast, Regesta, n^ 9^64. Comp. Pic, Abstammung, p. 114, note 26 : « Ûass hier eine zahireiche valacbische Volksmasse gemeint ist, erhellt schon daraus, dass dieselbe eigene Bischœfe halte und fremde Elemente in religiœser Hinsicht amalgamiren konnte ».