I. AMIRAL AYE1.ANE

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rain. On ne le parlerait pas. mais on le comprend parfaitement, en sorte qu'à I i - >ute plus qu'on ne lit.

Quelle que suit la longueur de l'office, l'assistance tout entière, hommes et femmes, demeure debout jusqu'à la lin du service et prend, pieuse, paît souvent au cérémonial, soit en se signant, soit en s'inclinant, suit en baisant la croix ou en portant un ci

On peut donc dire que le peuple russe est pénètre du sentiment religieux et le manifeste avec une grande simplicité; il prie sans ostentation, sans s'inquiéter du public, s'occupant uniquement de sa foi.

A l'opposé des moines occidentaux qui ont la tête rasée ou tout au moins tonsurée, les moines russes portent les cheveux longs pendant sur les épaules et la barbe.

Il en est de même pour le clergé séculier.

1 es deux clergés sont coiffes du même bonnet cylindrique: pour les moines, et. par conséquent, pour les évèques, une sorte de voile pend de coiffure et couvre le dos.

Le respect public emploie vis-à-vis des autorités ecclésiastiques les litres suivants :

1 Pour le métropolite, le titre de Haute Eminence ; 2° Pour l'évêque, le titre d' Eminence :

3 Pour les abbés de monastères ou archimandrites le titre de Haute •nce ;

ur les prêtres, celui de Révérence.

L'évêque est toujours un vicaire qui continue, sous la mitre bombée, la règle de son ordre et même l'abstinence absolue du cloître.

L'évêque est choisi sans exception dans le clergé blanc, prépare dans mvents et voué au célibat.

Le chiffre de ces moines n'atteint pas douze mille pour tout l'Empire.

•.'lus grand nombre suivent la régie orientale de saint Basile. Ils se

recrutent dans la nation entière et parfois dans la classe élevée. Le

niveau de l'instruction et de la vertu est parmi eux communément

élevé.

Les uns se livrent a l'étude, méditant leurs honneurs futurs.

Les autres, moins doues, s'occupent à la fabrication des images

2\2 LES RUSSES ET LA FRANl l

saintes selon le type invariable, et. on pourrait dire, obligatoire des vieilles traditions.

Tou tes les fêtes de l'Empire sont bénies par la religion. Il faut même remar quer que tous les ordres russes sont placés sous l'invocation d'un saint : les ordres de Saint-André, de Saint-Alexandre, de Saint-Stanislas, de Sainte-Anne, de Sainte-Catherine, de Saint-Vladimir, de Saint- Georges.