CHAPITRE X

Le nom de Cœur divin est donné parfois au Saint-Esprit, jamais au Père.

Nous sera-t-il permis de nous approcher encore plus près de ce sanctuaire du Cœur de Marie, où nous savons déjà que Dieu réside?

Nous sera-t-il donné d'entrevoir quelque chose des mystères de la présence de Dieu, dans ce Cœur qui en est tout pénétré? Quel rôle appartient à chacune des trois personnes de la Sainte-Trinité? Qu'y font-elles? Quelles sont les opérations qui ont permis au V. P. Eudes d'attribuer au Saint-Esprit, et surtout à Jésus résidant en Marie, le nom de Cœur divin? Pourquoi ne le donne-t-il pas également au Père?

Ce sont là autant de questions que nous allons tenter de résoudre, en nous adressant au V. P. Eudes lui-même.

« Il y a, » dit-il ', « en Notre-Seigneur Jésus-Christ, trois Cœurs, qui ne sont, néanmoins qu'un seul Cœur : son Cœur corporel, son Cœur spirituel et son Cœur divin, qui est le Saint-Esprit, lequel est le cœur de son Cœur. Cela supposé, je puis dire : 1° que le Cœur corporel de Jésus est le Cœur de Marie..., 2° en deuxième lieu que le Cœur spirituel de Jésus est aussi celui de la Bienheureuse Vierge...; 3° enfin, que le Cœur divin de Jésus est celui de cette Mère bénie du Sauveur.