Ibicl., ch. v

UNION DES CŒURS DE JÉSUS ET DE MARIE

îma «, la Sainte Vierge était encore plus autorisée à l'affirmer en parlant de Jésus et de son Cœur: Cor de corde meo... et sumus duo in corde ano.

Or, nous enseigne saint Augustin : « La chair de Jésus esl la chair de Marie 2 , et malgré les magnificences qu'elle a reçues de sa glorieuse résurrection, elle reste la chair même de Marie. Le Cœur corporel de Jésus garde donc au Ciel ses relations avec le Cœur de Marie 3 .

« En second lieu, je puis dire que le Cœur spirituel de Jésus est aussi le Cœur de Marie par une très heureuse union d'esprit et de vérité. Il est dit des premiers chrétiens qu'ils n'avaient qu'un cœur et qu'une âme : cor anum et anima una\ Combien cela est-il plus véritable du Fils unique de Marie et de sa Mère bien-aimée. Si saint Bernard dit hardiment que Jésus étant sou chef, le cœur de son Jésus est son cœur, et qu'il n'a qu'un même cœur avec Jésus, Ego rero cum Jesu cor unum habeo\ à combien plus forte raison la Mère du Sauveur peut-elle dire : le Cœur de mou chef et de mou Fils est mon Cœur, et je n'ai qu'un même Cœur avec lui c . »

1. Podemos decir tambien nosostros, cnn no menos razon, que el Cora,zon de Jésus es el Corazon de Maria. Cor Jesu, Cor Mariœ, no por efeoto de confusion, sino en gracia ovirtud de una union intima.— Vener. Perp. al Corazon de Maria, par S.u.cedo, médit. 21. — Pixamoxtt, Consid. sur le S. Cœur de Marie.