Luc, iv

par là elle consacre cette commune dévotion. Ce n'est pas du reste un fait exceptionnel dans l'histoire du culte catholique, car il y a beaucoup de prières liturgiques où les hommages et les vœux des fidèles s'adressent simultanément à Jésus et à Marie. Même un grand nombre de fêtes ont pour objet un double mystère; l'un concerne le Fils, l'autre la très sainte Mère; c'est ainsi que nous célébrons à la fois l'Incarnation du Verbe et l'Annonciation de Marie; la Purification de la Mère et la Présentation de son Fils.

Il est inutile de nous arrêter plus longtemps sur ce sujet, car dans un siècle aussi dévot à Marie, il n'est personne qui ne sache que le plus beau diamant de sa couronne c'est son Fils Jésus, comme la gloire de celui-ci est sa Mère la Vierge Marie 1 . Si quelqu'un pouvait encore en être étonné, nous lui répéterions ce que le V. P. Eudes lai-même répondait quand on paraissait surpris de sa préférence pour les images où Marie est représentée avec son Fils Jésus :

Pingenti solam sine nalo Mater aiebat :

Me sine me potius pinge, dolebo minus.

Un peintre avait entrepris de représenter Marie sans son fils, cette tendre Mère lui adressa cette plainte :

Me peindre sans mon Fils, disait l'aimable Mère,

Oh! c'est bien mal comprendre et mon cœur et ma foy,

Je ne suis moy, pourtant, que par ce haut mystère,

Et je me plaindrais moins qu'on me peignit sans moy 2 .

Il semble impossible au V. P. Eudes de séparer deux objets que la bonté de Dieu a joints par les liens les plus forts