Chapitre XX XI

Vous dormirez un peu, vous sommeillerez um peu: vous mettrez um peu les mains l’une dans. J'autre pour vous reposer: et l'indigence vous viendra surprendre comme un homiæ£-qui: marche à grands pas.” Que métres-vous froid ou chaud, dit le Saint-Esprit; mais parce que vous êtes tiéde, je commencerai à vous vomir de ma bouche, Vous dites: Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de riem; mais vous ne sayez pas que vous êtes malheureux et misérable, pauvre, aveu< gle, et nud. Li 44 | C'est être chaud’ que de commencer une bunne œuvre et de la conduire à sa perfectiun. Au contraire c’est être froid que de ne rieneommencer ce bon, bien:lain de l'achever. La tivdeur est le mix lieu pout set du froid au chaud, eiie l'est aussi pour passer du chaud au froid. Ce qui est froid, peut devenir chaut: mais ce qui a passé de la chajeur à la tirdeur, ne peut plus receuvres le dégré de chäteur qu'il a perdu. Ainsi tandis qu'un homme est dans l'état du péché, il y a twujours lieu d'espérer sa eonversion ; mais sFaprès avoir exubrassé un état de vie plus parfait, it dé> vient lèche et tiéde, il court grand risque de se perdre. sans ressource. Prov. 6. Apec, 3, S.

Greg. Postoral. c. 3. p. 34. Ré En quel état êtes-vous? Répondez. et sf vous. vous appercevez vous être relâché de votre premiere fèrveur, faites-en pénitenge, et rentrez Loi k pratique des œuvres d'une pite fervente et-50

de, pot. 7.

. Les sages ÆEntreliens.

| À et CHAPITRE XXXIE de ( nr qu Prieres courtes pour faire pendant la journée. le: - “ri ô PR LEN le:

N. désir continuel des véritables biens, for. El | mé par la charité, et soutenu par la foi et mi pur l'espérance, est une priere continuelle. Mais . ga nous prions vocalenrept à de certaines heures, afin. ho que les paroles noûs rappellent ce que nous devons les désirer. Comme les soins et les occupations de FE F& vie atticdissent sans cesse ce saint désir, nous ÿ revenons de tems’ en tems x la priere pour le: ler rallumer; en nous remettant devant les yeux ce et quien dit être l'objet ; autrement perdant cons # gx

tinuellement de son’ archeur, il viendroit à s’éteindre-toat-à-fait. Ano. Epist. ad. Prok. .

La nriere peut-être fort courte, et néanmoins très-pure et très-ardente. Plusiers Solitaires en: Egypte prioient ainsi, Îls aimoient mieux rendre leurs pricres plus vives-ct plus pénétrantes, que de sexposer à tomber dans la langueur en les éontivuant plus longtemps, et ils récompensoient par F nombre, ce qui manquoit à leur durée. C'est ce que rapporte saint Augustin en ces tCrmes : On dit que Îles prieres des Solitaires d'Egypte sont fréquentes, mais courtes, et comme par élans ;. de peur que cette ferveur de l'esprit, qui est si nécessaire dans la priere, ne vienne a se relècher, en faisant durer la‘priere. trop longtemps.” ÆEpist.. LE le a. Prob.

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“Chapitre XXXII %06Ÿ

” C'est pour entrer dans cetesprit plein d'ardeur et de religion, <: :n propose ici quelques modeles de ces sortes de prieres courtes et jaculatoires, qui pourront servir à s'élever jusqu'à Dieu dens les differens exercices de la journée, pourvu qu'elles partent encore plus du cœur .que de la bouche, Et comme les hommes re s'expliquent jamais mieux avec Dieu, que quandik se servent du lan« gage dout il veut s'expliquer lui même avec les’ hommes, selon Saint Cyprien ;. c'est pour cela que les prieres: suivantes sont pour la pläpart tirées de- Ecriture Sainte. De ord. Dominic. gx En se levant. L'heure est venue de me réveiller de mon assoupissement : je me tverai donc, et je chercherai le bien aimé de mon ame. Se. gneur, preneæ-moi sous votre protection pendant ce jour, comme vous m'y avez pris pendant cette auit, afin qu'il ne m'arrive aucun mal. Aom, 18. Cantic. 9. Ps. 3, LE di

En s'habillant. Revêtez-moi, Seigneur, du nou« vel homme, qui a été créé selun Dieu dans la jus-. tice et dans là sainteté véritable ; revètez-moi de: | Jesus-Christ notre Seigneur. Mon Dieu, revêtez-' moi de vos armes, pour pouvoir mé défendre cantre les embuches de l'esprit malis. Faites que la; vérité soît la ceinture de mes reins.; que la justice soit ma cuirasse ; que la foi soit mon bouclier; que mes. pieds. soient chaussés pour annoncer par toutes mes demarches l'Evangile de paix: revètez-moi du casque du salut, et de l'épée spirituel- | le de votre divine parole. Eph. 4. et 6 Rom. 13.

Avant la Priere. Seigneur, apprenez-moi à, mier ; caf je. De sais pas vous prier comure il

+ 202 5 Les sazes Entretiens.

“faut, si vous ne m'en faites la grace. Je per lerai r donc à sinon Seigneur, quoique je ne sois que q poussiere et cendre. Luc. 11. Tom. 8. Genes. 18, ni

Dans les distractions ou mauvaises pensées. Sei. ] gneur, mes pensées se disipent et tourmentent man cœur, sans lui donuer de repos ni jour ni nuit, D Venez à mon secours. Sauvez-moi, mon ame d' commence a ,-périr. Je suis humilié cu toutes m manieres, Ô mon Dieu, redonnez-moi la vie selon tre votre parole. Mon ame est attachée et comme | de collée à la terre ; considérez mon infirmité ét mon D . humiliation, et daignez m'en retirer. Faites, Sei- fer gneur, qu'étant humitié comme je suis, j'appren- Æ re ne a devenir humble., Mon ame est devant vous, JE lan

NN! eomïe une terre sans eau ; ette brûle d’une soif LE he | ardente paur vous; et ma chair se sent aussi pres. D 11. | sée de cette ardeur en bien des maniescs. C'est

|. avec justice, Señgneur, c’est avec justice que vous

m'afffigez uinst par une juste punition de mes pé-

chés: Seigneur, tous mes désirs sont exposés à vos yeux,et mon gémissément ne vous est point Caché. Job. 17. Matth. 8. Ps. Hs. F42. 69. 37.

& 62. Luc. 23.

Pour se maintenir en la présence de Dieu. Faites, Seigneur, que j'aye voire loi.st bien gravée dans mon cœur, qu'elle soit lé sujet de mes méditations pendant tout le jour. ON irai-je, mon Dieu, pour me cacher à voire esprit? Vos yeux contemplent en tout lieu les bons et les méchans, Vous n'êtes pas loin de chacun de nous; car c'est en vous que nous avons la vie, le mouvement et Fêtre. Ps. 118. et138. Prov, 15. Act. 17.

ÆEn sortant de son logis. Scigneur, conduisez

parlerai sois que enes. 18, sées. Seirmentent ir ni nuit, non ame cu toutes vie selon et comme té ct mon aites, Sel+ j'apprenvant vous, d'une soif aussi presges. C'est e que vous le mes ptposés a vos t point Ca- 42, G9. 514

. Dieu. Faibien gravée mes médita- , Inon Dieu, s yeux Cones méchans.

ug; Car C'est ouvement et Act. 17.

r, conduistz

Crapitre XXXTT. 203

mes pas dans Ja voie de vos cemmandemens, afin que nulle iniquité ne domine en moi. Détournez mes yeux, de peur qu'ils ne voyent la vanité. Ps. 118. | :

En rentrant chez soi: Je vous remercie, d mon Dieu, de ce que votre Ange m'a gardé ct sortunt d'ici, et demeurant la, et revenant ici: Purifiezmoi de plus en plus de mes péchés, C'est à vo tre grace que j'attribue tout ce que je n'a! pas fait de anal. Judith. 13. Ps. 50. S. Aug. Confess. Quand l'hkenre sonne. Seigneur, Dieu d'Israël, fortifez-moi à cette heure. Gardez-moiï de l'heure de la tentation. Donnez-moi une sainte vigilance sur moi-même, parce que je ne sais à quelle heure veus viendrez. Judith. 13. Anoc. 3 Mat. 4. ” ï , En allant à l'Eglise. Seigneur, que vos tabernacles sont aimabies! Mon ume désire ardement d'être dans la maison du Seigneur. Exaucez donc ma priere, Ô mon Dieu, car Jj'atteñds tout dévous, Ps. 84. | ‘ En entrant dans l'Église. Remplisez-moi de votre sainte crainte, Ô mon Dieu, pour vous adorer dans votre saint temple et vous y louer à la vue des Anges, qui y assistent avec tremblement. Ps. 137. + Eu prenant dél'eau bénite. Seigneur, purifiezmoi, et je serai pur, lavez-moi de plus’en plus de mes péchés. Ps. 50. à Pour demander à Dieu un bon Confesseur.

Seigneur, je n'ai point d'homme, pour nie laver dans la piscine salutaire de la pénitence. Vous deigneur, qui -conuoissez des Cuus de tous les

hommes: montrez-mMoi lequel vous avez choisi pour me conduire duns la voie du salut, par le mwiniste- dei se de la réconciliation que vous lui avez confié, br Joan. 5: Act. Le L Pour bien entendre la parole de Dieu. Se | ge gneurs guvrez-moi le CŒUP pour entendre ce que M Die ya dire voire ministt e. Donnez-moi des oreilles M 16. ‘pour entendre ce que le S. Esprit va dire à cette D, © assemblée de fideles par la bouche de votre servi- mil 4eur: et donuez-lui la force d'annoncer votre pa L role avec UnË entiere liberté. Act. 4. à 16,1 mor ic PE : tre:

Après l'avoir entendue. Je viens d'entendre L à mon Dieu, faites-mei la grace de D haïs

vôtre parole, ( pratique; afin que Je sois un jour du

des bienheureux- Donnez-moi ui CŒU bon et très-bon, afin que ia semense de voire «lie ‘yine parole Y fructifie au centuple. Luc. 8. &

aie ; …gvant la Lecture de l'Ecriture sainte. Sei.

eur Jesus, ouvrez-m0 l'esprit, afin que jy :

intelligence des Saintes r critures. Parlez: Se ‘dor

peur, parce qué votre sersiteur écoute. Cake

Les peut faire avant toute lecturt ‘bén

son

Merniere priere 6 lé nc. 21. Le re. 3 | ( ituelles SeBNEUT, je croi,

aidez-moi Q etre fidellement Ce que je viens U€

je vive 2 jamais. Marc: | Je voùs prie o bon Jesus,

m'avez fuit la grace de puiser do vous m'accordiez AUS: F'

roles de votre sagesse Aüte bunté; de parvenir uu jour jusqu à vous

hoisi pour ministeeg confié,

ion. Seir dre Ce que es oreilles lire à celte otre servir votre pa-

d'entendre la grace de s un jour du 10! UHR CœUr de votre di.

Luc. 8. &

sainte. Sel.

in que j'aye Pariez, Sel:

coute. Cetlt

toute lectun

meur, je Croï,

aites que jo

e dire, afin qu

e comme VoUi acement les pi ordiez aussi Pl usqu'à vous 4