‹ Les sages entretiens d'une âme qui désire sincèrement son salut [microforme]Chapitre 141 sur 153 · Poiw empêcher au arrêter leg monvemeny ke · texte numérisé non relu

Poiw empêcher au arrêter leg monvemeny ke

déshonnêtes, c'est un fort bon remede de se faire h

souffrir quelque petite douleur; soit er se piquant; soit en 8e pinçant, et .en s'afligeant ainc* le corps, dont les révoltes s’appaisent fort souvent par ces petites mortifications. Saint Benoit se roula sur des épines; et S. Bernard se jetra dans un étang froid comme dela glace. Souvent ausai ie seul citan: gemene de posture sert beaucoup, comme de s'as. &oir sr lon étoit debout; de:se lever si l'on étot assis: etsi l'on étuit- eouclré sur:un côtè, de se tourner de l’autre. ‘dE A

Le corps peut étre rertifié-en bien d'autres max. rieres,, par la sobriété et:le jeûne, par les veilles et. le travail, par les cilices et ceintures de-crin, et par d'autres semblables austérités ; pourvu. qu'on lez pratique dans ies bornes de l& discrétion et de: Fobéissance. :. Retenez vos sens extérieurs;-la lans gue, les oreilles, les mains, et surtout les yeux: qui sont comme les fénêtres de l'anre qui y dbuæent entiée.à :à mt.

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. Chapitre XXXPIIT, 951

8. Si les occasions sent interenres, où bien el. des partent de la disposition du corps et alors praviquez quelques-uns -des-moyens nrécédens, Ou bien elles viennent des pensees importunes, qui procedent souvent des mauvaises habitudes, ou de

| suggestion du démon, Les remedes sont :

1. De-rejetter promptement çes pensées en les méprisant, saus les écouter ni s'y entretenir en au cune wamiere, C'est avoir remporté la victoire, que d'avoir porté sa pensée: aïlleurs. Les penstes d'elles-mêmes ne sont pas des péchés £ il n'y «que la volonte libre qui kes rend criminelles, et qui fait qu'ellés nous séparent de Dieu. ‘ Ainsi en portant votre esprit ailleurs, comme à ‘vos affaires, ou à quelqu'autre bonne chose, vous sirimontérez ces teutations avec le secours de la grace.

2... Ganiez-vous-bien de faire des grimaces, on de secouer la tête: 1l n'est pas même nécessaire de rien dire: i! suffit de penszr'au plutôt À autre chnse. Si néanmoins la tentation s'opiniâtre, pres nez un bondivre etlisez-le ou regardez 5»: : inrage de piété pour fixer votre imaginatton volage ; ou allez ‘vous entretenir avec quelque’personne craignant Dieu; ou remuez les meubles dé votre chawbre et la: balayez, ou chanñtez quelque Cantique ou quelque Pseaume. Frappes-vous la poitrine, faites le signe de la Croix, buisez la terre, prenez de l'eau bénite, jéttez-vous aux pieds du Crucifix et baisez-le, ‘élevez les mains où les yeux au Ciel; invoquez le secours de Dieu, prouoncez le Non de Jesuset de Marie, et renoncez à Satan.

‘Si vous-ètes en ‘présence des : autres, n’affectez rien de singulier au dehors, ‘“ÆHumilies-vous de

La

plus en plus intérieurement, pensez à la mort, au Jugement, à l'Enfer, ou au Paradis. Reprisen. tez-vous le Corps de Jésus-Christ tout ensanglanté et meurtri de coups pour votre amour. (rémissez en vous-mème ; pensez à ce que vous faitef actu. elleinent, mettez la main droite sur votre cœur pour marquer que vous le conservez pour Jésus. Christ, le bien-aimné de votre ame.

8. Perséverez dans la priere et la méditation des choses saintes, faites de Le lectures. tenez. vous toujours .en la présence de Dieu, qui vous voit, et qui peut vous délivrer de la tentation: fréquentez le Sacrement de Penitence: et decouvrez vos peines à un sage Directeur ; la tentation découverte est à demi vaincue. Ayez patience dans vos humiliations, fiez-vous-à Dieu, rendez votre voie droite, et il vous tirera de tous vos maux.” ÆEccle. %. .

Après la tentations 1. Si vous l'avez vaincue, remerciez-en Dieu. Si.elle a prévalu sur vous, dewandez-lui pardon et faites résolutiva de mieux combattre. : |

2. Dans le calme prévoyez la tempête, defezvous de vous-même, et pratiquez les vertus opposées au vice, par lequel vous avez été attaqué.

8. Prenez bien garde de ne pas rappeller dans votre esprit les abjets qui vous ont causé la tentation : car ce ne peut être là qu'une illusion, et une tromperie du malin esprit. Fu:ez: fuyez ; car celui qui aime le danger, y perire. La pureté fait les Anges, celui qui la garde est un Ange; ct celui qui la perd est uu demva. ÆEcckeè2. $S. Am.

mort, au Reprisen:

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