REFLEXIONS SUR LA YWOYE DU SALUT

Serai-je sauvé? .

A regle gnérale pour connoître si un homme sera sauvè, est de voir s'il a soin d'é:

viter le mal, & de faire le bien. Voilà les deux parties de Ta Justice. En ùün mot, c’est de remarquer s'il est fidele observateur des commandemens de Dieu, suivant la parole de Jesus-Christ mene‘ ‘“ Si vous voulez, dit-il, entrer dans la vie, gardez mes Commandemens.” î

Or, qu'e:t :: que nous commande le Fils de Dieu ? Eco: "3-le : ‘ Faites penitence, dit-il, car si vous ne faites pénitence, vous. périrez tous, Entrez par la porte étruite, parce que la porte de la perdition est large, et que le chemin qui y mene est spacieux, et il y en a beaucoup qui y entrent. Que la porte de la vie est petite! Que la voie qui y mene est étroite, et qu'il y en a peu qui la trouvent ! Le Royaume des cieux se prend par force, et ce sont ceux qui se font viulence qui l'emportent,” dit Jesus-Christ. Matth. 7. 13 & 19.

IT. Il faut maintenant éxaminer si je marche daus le chemin du salut.. Ne se contraindre en rien, se laisser aller à ses inclinations naturelles & corrompues, ne faire aucun effort pour y r'sister, lâcher la bride à tontes ses passions, aimer son plaisir, fuire Le travail, dormir, boire, manger,

nt —— re Re tm mme ze a S = = = = 5 =

. porte point sa croix, et ne me suit pas, celui la !

56 Les sages Ent, .acns.

“jbuer, se divertir autant qu'on veut, sans regle, 4 appe sans mesure et selon sa fantaisie, ne peñser pres. Æ niè

que point.à Dieu et à l'éternité, se conduire au HN Q basard, sans consulter la volonté de Dieu, et sans | se fc la prendre pour regle de sa conduite ; enfin se !Æ espri comporter avec aütant d'indifference, que sil ne | natio falloit rien faire pour se sauver ; est-ce là le che. |! min du salut ? Est-ce là la voie étroite? Nest-ce | je m pas plutôt la voie large dans laquelle marche la foule du monde, & que je suis moi-mème? Ce 4 chemin ne conduit certainement pas au Ciel; car !:

eo © =) Led

s'il y conduisoit, i! ne serait pas aussi difficile d'y @ venit

arriver que le dit ie Sauveur. À

Lequel des deux se trompe, ou du Fils de Dieu, 4 ou du monde dont j'imite la conduite? Jesus. Æ Mali Christ se trompe, si je puis arriver au Ciel en # Ô rienant cette sorte de vie. Mais je me trompe, |!

si je prétends me sauver: en vivant comme je fais, | je ve c'est-à-dire, en faisant beaucoup de choses pour M4 faire mon plaisir, pour Île monde, pour satisfaire mes |! faudr

passions, et en ne faisant rien, ou presque rien |A tout, pour Dieu et pour le salut de mon ame. ba LI. Je ne suis donc pas dans le bon chemin, 4 et do Pourquoi cela ? C'est que le chemin qui conduit |! au Ciel est semé d'épines, il est rude et escarpé: À et je né veux marcher que par wn chemin semé |! de fleurs, qui soit doux et commofie à la nature. | À Ecoutons Jesus-Christ ; ‘ Quiconque, dit-il, ne | Ë

np‘ peut être mon disciple” C’est comme s'il | disoit : celui qui ne veut point s’inrommoder, se 4 contraindre, faire des efforts, souffrir quelque |! chose pour me se"vir, il n'est pas digne d'ite |

s regle, 14

ser presduire au

, et sans à enfin se |!

esil ne | y le che.

Nest-ce |

arche la

me ? Ce

Ciel: car

ficile d'y 1 de Dieu, L

) Jesus. | Ciel en |:

> trompe,

e je fais, M

ses pour

aire mes |!

que rien |!

chemin. €

i conduit

escarpé : |!