Six saints, pp. 24 et sea

62. GUILLOTIN DE CORSON, Les Templiers, introd., p. XXVII ; LONGNON, Pouillés de Tours, pp. 339, 344, 350. .

c'est une variante d'écriture, comme en comportent tous les noms en loar, loan, loarn, qu'on écrit maintenant louar, louan, louarn.

Il s’agit d'une paroisse ancienne, dont le territoire est immense, et par conséquent on ne saurait chercher dans ce nom un composé en Lok-® ; ce nom de Louargal Se retrouve, d’ailleurs, en Bolidis (F.), où il désigne un hameau (C.E.-M.). Le premier terme est loar = lune, le second terme est le mot cal — combat. Loar est entré fréquemment en composition pour constituer des noms d'homme. On connaît le nom de famille Le Loarguen“* et les formes Louargant, Le Louargant, nom qui ne signifie pas clair de lune, mais qui est un nom ancien comme l’Aurégant ; ce dernier signifie blanc brillant comme l'or, et Louargant signifie brillant comme la lune ; le second terme de ces mots est celui qu’on rencontre dans de nombreux noms d'hommes en -cant du Cartulaire de Redon. ;

Louargat a pour second terme le mot bien connu cat, qui signifie combat ®.

Louargat est donc un nom d'homme. C’est l’éponyme de la paroisse ; on n’a pas fait précéder ce nom du mot Plou- qui aurait déterminé une répétition de sons fâcheuse. Ce saint est inconnu, le nom de lieu Louargat en Bodilis est probablement un nom de laïc tenancier du lieu ; nous sommes encore devant un saint qui n’a laissé son nom qu’à la paroisse qu'il a créée.

Il existe en Louargat une chapelle Saint-Sylvestre, dite chapelle de Catic. Catic est le nom du hameau voisin de la chapelle * : l’on peut se demander si la chapelle n’était

63. Une forme Zoc-Mergat, par exemple, n'aurait pu donner Louargat, puisqu'on à Loumergat en Argol (F.) (Ns., p. 85).