CHAPITRE VIII
4. Or, comme le peuple s^assemblait en foule , et qu'on accourait des villes vers lui , il leur dit en parabole :
5. Celui qui sème s'en alla semer son grain, et comme il semait, une partie du grain tomba le long du chemin , où il fut foulé aux pieds, et les oiseaux du ciel le mangèrent.
6. Une autre partie tomba sur un endroit pierreux; et le grain, après avoir levé, sécha faute d'humidité.
7. Une autre partie tomba dans des épines , et les épines , venant à croître en même temps, Tétouffèrent.
8. Une autre partie tomba dans une bonne terre; et le grain ayant levé, porta du fruit, et rendit cent pour un. En disant ceci, il criait : Que celui-là entende , qui a des oreilles pour entendre.
9. Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
>I0. Et il leur dit : Pour vous, il vous a été donné dé connaître le mystère du royaume de Dieu , mais pour les autres , on ne leur en parle qu'en paraboles, afin qu'en voyant, ils ne voient point, et qu'en entendant, ils ne comprennent point.
W, Voici donc ce que signifie cette para- ot^l
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58 SAIM LUC.
bole* La semence, cest la parole de Dieu.
12. Cn qui loiïibe sur le bord du iliemin, ce sonl ven\ qui écoulent h parole; mais le .-^^^ démon vienl ensuilc, qui enlève celle parole t^^^ de leur cœur, de peur qu'en eroyanl, ils ne soient sauvés.
13. Ce qui lombc sur un endroil pierreuiL, ce sont cçux qui, a va ni ouï la parole, la reçoivent avec joie; mais comme ik n'ont poinl ^^^y^^^ de racine, ils ne croient que pour un lemps, if^jm et au moment de la tentation ib se retirent, ^
À à. Ce qui e?^t tombé dans les *3pines, ce sont ceux qui ont enlendii la parole, mais en qui elle est ensuite élouffec par les sollicitudes, par les richesses, et par les plaisirs de h vie, de sorle qu'ils ne donnent point de fruil.
15» Enfin ce qui est tombé dans une bonne terre, ce sont ceux qui, ayant écoulé la parole avec un cœur bon et parfait, la conservent, et portent du fruit par la patience.
16. Il n*y a personne qui, après avoir uU lumé une lampe, la rouvre d'un vase ou la mette sous un lit; mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient lu btmière,
1 7, Car il n y a rien de caché , qui ne doive
