VINGT-SEPT FÉVRIER , SAINT GALMIER

cette ville très célèbre. Un grand nombre de miracles ont été obtenus par l’intercession de la sainte ; mais c’est principalement pour la délivrance des prisonniers qu’on vient 1 invoquer. Cette invocation date déjà d’une époque assez reculée, et les Bollandistes citent la délivrance miraculeuse d’un personnage historique, au commencement du XII0 siècle. Enguerrand de Bores avait eu des démêlés avec Godefroy, comte de Namur, et avait été fait prisonnier par son ennemi. Ses jambes furent enserrées dans trois paires d’entraves. On 1 enferma dans un tonneau et on lui mit autour du cou une chaîne très lourde que 1 on fit passer pai le trou de la bonde et qui fut rivée dans le mur de sa prison. Nuit et jour il implorait Dieu et sainte Honorine , en regrettant amèrement toutes ses fautes passées. Une nuit, pendant le sommeil des gardiens, sainte Honorine lui apparut vêtue d’une robe blanche: « Que me demandes-tu? lui dit-elle. Que veux-tu que je fasse ? » Enguerrand lui ayant fait le récit de ses souffrances : « Lève-toi, lui dit-elle. » Et à l’instant ses chaînes tombèrent, et il sortit de son cachot. En reconnaissance d’un si grand bienfait, il apporta comme ex-voto à l’autel de la sainte, à Conflans, la grosse chaîne et les entraves. D’autres prisonniers furent encore délivrés par son intercession, et aussi des invocations spéciales n’ont pas cessé de lui être adressées par les captifs. A Conflans la fête de la Sainte est solennisée le vingt-sept février ; mais la grande procession de la châsse a lieu le jour de l’Ascension et le dimanche suivant.

Le Père Cahier (p. 649) indique sainte Honorine comme invoquée par les femmes enceintes, mais il n’en mentionne pas le motif.

(Les Bollandistes. — Hagiographie du diocèse d’Amiens. — Dictionnaire des Pèlerinages, coll. Migne).