DIX JUIN, SAINT LANDRY
« de l’Eglise avec tant de profusion que les gens du monde le taxèrent « d’être prodigue. La tradition nous apprend qu’il jeta les fondements « de l’Hôtel-Dieu de Paris, où de son propre fonds, il nourrissait les « pauvres malades... ».
Tel est le résumé de l’épiscopat tout entier de saint Landry. Après sa mort son corps fut porté à Saint-Germain-l’Auxerrois, et de nombreux miracles éclatèrent à son tombeau par l’attouchement de ses reliques. Les Parisiens, en reconnaissance de tous les bienfaits qu’il leur avait prodigués, lui élevèrent, au milieu de leur ville, une église sous son vocable.
Un jour il arriva que le feu prit à une maison située sur l’emplacement où est à présent le grand Châtelet. Il s’embrasa avec une telle violence que Paris était menacé d’un incendie général. On eut recours au suaire de saint Landry que l’on attacha au bout d’une perche et on l’opposa aux flammes qui s’avancaient de plus en plus menaçantes et consumaient tout sur leur passage. Forcées de reculer devant ce signe protecteur, elles se retirèrent peu à peu en diminuant d’intensité et elles finirent par s’éteindre entièrement. C’est là le motif de l’invocation adressée à saint Landry contre l’incendie. Ribadaneïra et la Mère de Blémur citent plusieurs maladies incurables dont les médecins, en désespoir de cause, au aient abandonné le traitement et qui furent guéries miraculeusement par l’intercession du saint ou par le contact de ses. reliques, et justifient ainsi la deuxième invocation qui lui est adressée dans les maladies incurables et désespérées. Saint Landry est représenté ordinairement encore jeune tenant dans ses mains une corbeille pleine de pains, signe de son inépuisable charité. Dans la célèbre collection des saints de la famille de l’empereur Maximilien, gravée en 1517 et 1518 par Burgmaier, le saint est représenté dans son costume épiscopal, tenant de la main droite sa crosse, et de l’autre, un livre fermé sur lequel est posé un rasoir ou peut-être un instrument de chirurgie. Il appartient aux iconographes d’expliquer le motif de cette représentation, qui n’a trait à aucun passage de sa légende.
(Ribadaneïra.)