‹ Les saints patrons des corporations et protecteurs spécialement invoqués dans les maladies et dans les circonstances critiques de la vie (volume 3)Chapitre 506 sur 721 · SAINT UBALD OU THIÉBAUT (1), ÉVÊQUE DE GUBBIO · texte numérisé non relu

SAINT UBALD OU THIÉBAUT (1), ÉVÊQUE DE GUBBIO

XIIe SIÈCLE. — 1160.

Invoqué pour les Possédés du démon, contre les Névralgies, Migraines et pour les Enfants malades.

Ubald naquit à Gubbio d'une famille noble. Ayant toujours refusé de se marier, il se livra à l'étude des divines Ecritures et de la Théologie. L'évêque de Gubbio le nomma prieur du chapitre de la cathédrale, bien qu'il fût encore très jeune. Il entreprit la réforme des chanoines qui, grâce à son zèle et à sa patience, parvinrent à se soumettre à la stricte observance des règles des chanoines réguliers. L'évêque de Pérouse étant mort, Ubald fut élu pour son successeur ; mais il s'enfuit à Rome et obtint du Pape de ne pas être appelé à l'épiscopat. Néanmoins l'année suivante, l'évêché de Gubbio étant devenu vacant de la même manière, le Pape força Ubald à accepter ce siège qu'il honora par ses austérités' sa modestie, sa patience et par l'exemple de toutes les vertus. Deux ans avant sa mort, il fut affligé par les infirmités les plus douloureuses et s'endormit dans le Seigneur le jour de la Pentecôte, 16 mai 1160.

En 1196, son corps fut transporté sur une montagne appelée depuis Mont Saint-Ubald, où l'on a bâti une église de son nom et établi des chanoines réguliers. Dans ce sanctuaire situé à Gubbio même, saint Ubald est invoqué contre les Migraines et les Névralgies. A cet effet, on distribue aux fidèles des calottes en soie qui ont d'abord été déposées sur le chef du Saint et que les malades portent sur leurs têtes.

Il est également invoqué contre les Maladies des Enfants. Dans les églises desservies par des chanoines réguliers, surtout en Italie, il existe • souvent un autel dédié au Saint, sur lequelle on apporte les petits Enfants pour leur faire imposer la calotte de saint Ubald.

Le pouvoir de saint Ubald contre les Démons n'a jamais été contesté. Les Bollandistes en citent plusieurs exemples. Nous n'en rapporterons qu'un seul. Le jour delà fête de saint Jean-Baptiste, un grand concours de peuple était aggloméré dans l'église de saint Ubald ; quand, tout à coup, une démoniaque y fit irruption en vociférant. Les fidèles à genoux élevaient leurs prières vers Dieu, lui demandant à haute voix de la délivrer ; mais les clameurs du démon couvraient toutes les autres voix.

Quelques jeunes gens, ayant saisi la démoniaque, l'entraînèrent avec beaucoup de peine vers le tombeau de saint Ubald, et, là après avoir vomi, elle fut entièrement rendue à la santé. Dans le Bréviaire romain, on trouve FOraison et un fragment de la VIe leçon de l'office du Saint qui confirment encore cette invocation :

SEIZE MAI, SAINT UBALD

Auxilium tuum nobix. Domine, quœsumus, placatut impende: et inlercessionebealiUiiALVi eonfeuorii tui atque pontificis, contra omnes uiAbOLi HHyiHlAl dexlcram super nos tuœ propUiationis extende. Per Dominum etc.

In II. noclurno Lectie VI.

.... Ejus virtus prœcipuè in effugandis spiRiTiBus immundis elucet.

ORAISON

Seigneur, dans votre clémence, accordeznous, nous vous en prions, votre secours ; et par l'intercession du bienheureux Ubald, votre confesseur et pontife, étendez sur nous votre main tutélaire pour nous défendre des embûches du démon. Par etc.

Au IIe nocturne Leçon VI.

.... Son pouvoir éclata surtout contre les Esprits immondes qu'il met en fuite.

Papebrock donne une oraison qui confirme le pouvoir à'Ubald sur les Démons :

Deus, qui eximiam B. Ubaldi mansuetudinem. singulari contra doemones potentia glorifxcas, da ut virtutem tibi tam acceptam imitantes liberemur ab hostibus mentis et corporis.

Ora pro possessis a dœmone.

Dieu, qui glorifiez par un pouvoir spécial contre les Démons l'éminente douceur du bienheureux Ubald, faites qu'en imitant une vertu qui vous est si agréable nous soyons délivrés des ennemis de l'âme et du corps.

Priez pour les possédés du démon.

Les Bollandistes (VIP v. de Mai appendice, page 782) donnent la bénédiction du pain dont voici l'oremus :

OREMUS

Adhuc succurre , bone Deus, die verbum et benedic f et sanctifica hunepanem etereaturas tuas, ut ex hoc pane comedentes à morsibus doemonum sanentur et liber entur,quosaraneus infernalis momordit.

PRIONS

Secourez-nous encore, Dieu bon, dites une parole et sanctifiez ce pain et vos créatures, afin que ceux qui en mangeront et qui ont été mordus par Y Araignée infernale soient guéris et délivrés de la morsure des Démons.

Parmi les diverses bénédictions publiées par Bernard Sannig (1), religieux de l'ordre des frères mineurs de Saint-François à Prague en Bohême, saint Ubald uni à saint Antoine dePadoue sont toujours opposés à l'influence diabolique :

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Benedictio rosarum, rutœ, absinthii etc. et quarumeumque herbarum.

OREMUS

Domine sancte, Pater omnipotens, œterne Deus, ponedexteram tuamplenam larga benedictione super has herbas NJS. et reple eas cunctis benedictionibus, prout egoN., sacerdos tuus, in tuo sancto nomine, tetragrammaton et servi tui Ubaldi et Antonii de Padua, eas exorciso t benedico f sanctifico t, ut ubicumque collocatœ fuerint, sive in domibus, sive in tectis, vel in cubiculis, vel super se habuerit obsessus, vel odoraverit ; vel si qui fuerit ex his fumigatus, vel in balneo lotus, vel m quibuscumque locis fuerint, per omnipotentiam tuam et passionem Filii tui et Domini nostri Jesu Christi, elongetur ab eis omne nialum, omne periculum, omnes virtutes et opéra

SATHANiE.

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