FIN DU XII° SIÈCLE

Patron des Marchands, Tailleurs, Drapiers, Fripiers.

Pendant toute sa vie ce Saint a justifié largement la signification de son nom Homobonus (homme bon). Après la mort de son père, marchand a Creœone, il résolut d’acheter le ciel en donnant la plus grande pai tie de son bien aux pauvres. Avec la profession de Marchand il umulmt celle de Tailleur , et le père Mosculus, Napolitain, de la Société de Jésus, dans son Encomia cœlitum (Vienne, 1763), le présente aidé

par les anges dans la confection de vêtements destinés aux pauvres II

était. véritablement le refuge des misérables et le recours des nécessiteux

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Il avait épousé une femme qui, voyant son mari si libéral dans ses

largesses pour les malheureux, en était venue pour lui aux plaintes aux injures et aux outrages. plaintes, aux

Un jour, durant une grande famine, il fut harcelé par plusieurs oui v es auxquels, eu 1 absence de sa femme, il distribua unUcSille dê

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uos mendiants, il se trouva au dépourvu, en

préscnc do nouvelles requêtes qui lui étaient adressées. Ne voulant pas retourner chez lui pour les remplir, dans la crainte d’exciter la colère de sa femme, il versa dans les bouteilles de l’eau qui fut changée en un excellent vin.

Quand il voulait prier la nuit dans l’église, les portes s’ouvraient miraculeusement devant lui. Le 13 novembre 1197, il y était entré bien portant, de cette même manière, à l’heure de Matines. Après qu’elles furent terminées, il se mit en oraison devant un crucifix jusqu’à la première messe et quand le prêtre eut dit le Gloria in excelsis , il étendit ses bras en forme de croix et là, sans bruit, ni maladie, rendit son âme à Dieu.

Les divers patronages signalés plus haut ne sauraient être mieux justifiés. Papebrock, dans les deux petits volumes déjà cités, donne cette oraison pour les Marchands :

Deus qui S. Homobonum docuisli, sic exerccre tempora ma lucra, ut bona mercaretur œterna, da nobis ejus exemplo instruclis, secularia negotia tractare fideliter et sclicilius pro œternis satageve.

Ora pro mercatoribds.

Dieu qui avez insiruil saint Jlomobon à exercer une profession lucrative, de manière à gagner par co moyen les biens éternels ; faites que, formes par son exemple, nous traitions honnêtement les affaires du siècle et que nous travaillions avec plus de soin pour les biens éternels.

Priez pour les Marchands.

Voici une strophe d’un cantique castillan (Gozos) à l’appui du patro-

nage des Tailleurs :

Que canlaba cl Grcmio de Maestros sastres de Barcelone.

De saslrc el gremio honrado Os eligio por patron ;

Sed les en toda ocasion Un protectoi y abogado.

Oui est chanté par la corporation des Maîtres tailleurs de Barcelone.

L’honorable corporation dos Tailleurs vous a choisi pour patron ; soyez-leur en toute occasion un avocat ot un protecteur.

A Rome les Tailleurs se réunissent dans l’église de San Omo Duono, qu’ils obtinrent en 1573 de l’hôpital de la Consolation, qu ils restaurèrent et dédièrent à leur patron.

(Rihadaneira).

SAINT MITRE (MYTRIUS OU METRIUS), MARTYR

V Invoqué pour les Vignes.

Originaire de la Thessalie, Mitre , ayant quitté son pays et scs parents qui ôtaient riches, pour se faire le disciple de Jésus-Christ, chercha un refuge dans la ville d’Aix, en Provence.

Désireux de convertir le gouverneur Arvandus, homme feroce et soupçonneux, il se fit son esclave. Dès qu’Arvandus sut que Mitre était chrétien, il le fit accuser de vol et amener devant son tribunal ; maigre un miracle éclatant qui prouvait l’innocence de l’accusé, il condamna à être décapité, comme voleur, celui qui avait donné tout son bien aux pauvres et qui s’était rendu lui-même pauvre volontairement. On rapporte que le martyr porta sa tête dans ses mains l’espace de mille pas. Il est le patron de la ville d’Aix et ses reliques sont en grande vénération

dans la basilique de Saint-Sauveur.

Dans les Officia propria ecclesiæ Aquensis (1668), on trouve ce récit,