CHAPITRE PREMIER. — L'Evoution dks noms propres. . uS.i

Préliminaires. — Mythologie comparée et haçiiographie, 283.

I. — 1" Mode d' Ecolution des noms propres : hes dénominations d'un premier dieu deviennent des dieux et des saints distincts, 288. Exemples dans l'Inde, l'Egypte, la (jrèce, Rome, 288 ; De la formation delà Trinité catholique, 292 ; Sainte Véronique, :>\)3 ; Saint Viard et sainte Agnès, 3oo.

II. — 'J' Mode d'Evolution des noms propres. Les noms de deux divinités diflerentes se soudent pour former une divinité ou un saint nouveau. 3oi. Exemples empruntés à l'Inde, à la Gaule, à la Grèce, à l'Egypte. 3oi ; Mariahilf et Mariahilp, '5o2.

III. — 3' Mode d'Evolution des noms propres. De la fusion des homonymes et des semi-homonymes, 3o3. Exemples empruntés à 1 Inde et à la Grèce, 3o3 ; Saint Kerrien et saint Chéron, 3o5 ; Anna Perenna et sainte Anne ou Anna Petrouilla. 807 ; Le dieu Mercure et saint Mercure, 3ii.

IV. — //e Mode d'Evolution des noms propres. Dédoublements ou transformations résultant d'explications étymologiques successives, 3i2. Exemples tirés de l'Egypte, de la Grèce et de l'Inde. 812 ; Comment naquirent saint Nabo et saint Ploto, 3i3 ; Vénus et sainte Venice. 817 : Saint Ferjeux et saint Ferréol, 319.

V. — 5" Mode d'Evolution de.< noms propres. Du rôle des métaphores dans l'invention, le groupement et l'organisation des noms divins, 320. Exemples empruntés à la Grèce, 32 1 ; Sainte Foi, sainte Espérance et sainte Charité, filles de sainte Sophie, 3^2.

4l6 TABLE DES MATIKRES