ADDITION
De M. Leupol, Professeur .
Deux Portraits en pied, de sept pieds et demi de hauteur.
Idem. Trois Bustes, et un Tableau de Costume; le tout sous le numéro 10.
DES
PEINTURES, SCULPTURES
ET PLANS D’ARCHITECTURE
De Messieurs de V Académie de Bordeaux , dans la Galerie de l'Hôtel de la Bourse ,
Année 1776.
h ’Ardeur et la constance avec laquelle les Artistes de Bordeaux travaillent à la propagation des talens, quoiqu’ils n’aient point encore des secours promis depuis plusieurs années, et qu’ils fournissent euxmêmes à toutes les dépenses, est une preuve bien complette de leur amour pour les Arts.
Quelques morceaux de l’exposition de leur Sallon de cette année, dont M. le Maréchal de Mouchy et le Public ont paru très satisfaits, fera mieux connoître que tout ce que nous pourrions dire, qu’il y a des talens réels parmi eux. Que ne feroient-ils pas s’ils étoient encouragés? Eh! qu’on ne dise donc pas que hors de Paris point de talent. L’expérience contredit chaque jour cette proposition : et ne pourroit-on pas
Peintures.
comparer les Académies de Province à des filets d’eau, qui, circulant par des canaux divers, fécondent les terres par où ils passent, et se réunissent enfin, et forment des rivières majestueuses et rapides?
Explication de quelques sujets avec les noms de leurs Auteurs.
PEINTURES
Par M. Cabesse.
Un Saint Jérôme sous le numéro 3, de trois pieds de haut, sur 3 pieds et demi de large.
Par M. Batanchon, Professeur.
Un Tableau représentant l’amour fraternel sous le numéro 4, d’un pied huit pouces de long sur un pied quatre pouces de large. Castor et Pollux ayant enlevé deux Filles de Leucippe, qui étoient promises à Idas et Lyncée ! ces deux Jeunes guerriers voulurent venger cette insulte par la voie des armes. Lyncée tua Castor; Pollux vengea la mort de son frère par celle de Lyncée. Idas en fureur alloit ôter la vie à Pollux, lorsqu’il fut foudroyé par Jupiter, père de ces deux Jumeaux.
Par M. Leufet, Professeur.
Un très-beau Portrait en pied, de sept pieds dix pouces de haut.
Par M. Toul, Professeur.
Le Triomphe de la Religion, sujet allégorique,
Peintures.
esquisse pour un plafond, qui doit être en grand. On y voit la Religion qui instruit la Théologie, et la charge d’annoncer à la Terre ses merveilles et ses mystères. Grande composition, dans laquelle l’Auteur a mis beaucoup de chaleur. Numéro 1 1.
Le numéro 12, du même Artiste, n’est pas moins chaud que celui dont nous venons de parler. Son analogie avec la matière que nous traitons, ne nous permet pas de nous refuser à la tentation d’en donner une idée : c’est l’esquisse d’un Tableau allégorique que l’Auteur fait par ordre de l’Académie.
Il représente le triomphe des Arts, et les vices abattus par le mérite.
La Peinture, dont l’art imite tout ce qu’il y a dans la nature, est la figure principale : elle donne le bras droit à la Sculpture, qui la regarde avec amitié comme sa sœur; et le gauche, à l’Architecture leur compagne : et toutes les trois ensemble sont conduites au Ciel.
Minerve, Déesse de l’Invention, donne la main à la Peinture, et indique de l’autre l’Olympe où elle doit prendre place avec ses Compagnes parmi les Dieux.
La Renommée annonce la gloire des Arts à l’Univers et leur offre la couronne de l’immortalité. Trois Génies portent trois couronnes de laurier et trois branches de palmier qui désignent le triomphe des Arts. Jupiter et Junon s’empressent de les recevoir: on voit à côté la Vertu montrant à Jupiter le lion du Zodiaque, le Signe de la force et du courage nécessaires pour réussir dans les Arts. Plus bas, on apperçoit les Gémeaux, qui désignent l’union qui doit régner parmi les Arts.
Peintures.
Derrière Jupiter est le Mérite, sous la figure d’un Vieillard armé de toutes pièces. Ce n’est qu’avec le tems et avec courage qu’on parvient à la perfection, représentée ici sous la forme d’une belle femme assise; ce n’est qu’après avoir combattu et les mauvais propos et les injustes critiques, état de guerre désigné par l’armure.
Hercule, appuyé sur sa massue, regarde les Vices abattus : ce sont la Satyre, qui fuit; le Mensonge, qui vomit des feux contre la Vérité; l’Avarice, qui ramasse des trésors; la Jalousie emportant avec elle les serpens de l’Envie : plus loin on voit la Fraude, qu’un rayon de la Vérité démasque; la Paresse, l’ennemi mortel des Arts, est représentée par une femme qui dort, tenant un sable renversé, désignant la perte irréparable du tems. On y voit aussi l’Imposture qui s’enfuit. De coté est l’Ane, symbole de l’ignorance; il brait contre le Mérite et foule aux pieds les Outils de tous les Arts; la Flatterie lui applaudit, le caresse, et attache à son cou une chaîne d’or.
Au dessus de tous ces vices est la Vérité rayonnante, et le Génie des Arts : la Vérité d’une main écarte les nuages; et de l’autre elle lance contre ces monstres la foudre dont Jupiter a armé son bras.
Nous nous dispenserons de faire l’éloge de cette composition.
Par M. Correge, Professeur .
Judith qui vient de couper la tête à Holoferne, Tableau de quatre pieds de haut, sur trois pieds six pouces de large.
Sculptures.
Par M . R [cœur, Académicien.
Un Tableau représentant une Corbeille de Fleurs dans une espèce de niche, et sur une Table de pierre une Jatte d’ Argent remplie de Fruits.
Par M. Lacour, Académicien.
Un Tableau représentant Saint Roch, et l’esquisse d’un très beau sujet où l’on voit Priam qui demande le corps de son fils Hector à Achille. Ce Tableau est le morceau de réception de l’Auteur.
Par M. Pipy, Agréé.
Plusieurs Portraits en Miniature, dans le même cadre.
Par M. Labatie, Agréé.
Deux Tableaux représentant du Gibier, et plusieurs autres Tableaux de plusieurs genres.
SCULPTURES
Par M. Cessy, Professeur.
Un Bas-relief représentant la jonction de la Garonne et de la Dordogne. La première est représentée tenant une corne d’abondance, d’où sortent des raisins et autres fruits : la Dordogne appuyée sur son urne, verse ses eaux dans la Garonne. Dans le fond sont divers petits Génies qui se jouent. Morceau très applaudi, d’un pied trois pouces en quarré.
Sculptures.
Par M. Deschamps, Professeur.
Un Bas-relief en plâtre, représentant le Roi, le Milan et le Chasseur, sujet tiré des Fables de Lafontaine, d’après le Dessin de M. Oudry, deux pieds deux pouces de haut sur quatre pieds quatre pouces de large.
Par M . Lavaur, le jeune.
Un Bas-relief en plâtre, représentant l’enlèvement des Sabines: on apperçoit Romulus donnant le signal sur les degrés du Temple; et le jeune Talassius, d’une des premières familles de Rome, à qui la plus belle des Sabines avoit été destinée par acclamation. Morceau de deux pieds onze pouces de haut sur trois pieds quatre pouces de large.
Par M. Terrier, Académicien.
La Coupole de la Chapelle de Notre Dame dans l’Eglise des Bénédictins, peinte à Fresque.
Par M. Lartigue, Processeur d' Architecture.
Le Frontispice d’un Portail gothique pour l’Église Métropolitaine de Saint-André de Bordeaux : Dessin de sept pieds en quarré ; le plan de ce profil et sa coupe.
M. Lartigue a développé ses idées d’une manière très satisfaisante dans une dissertation qu’il a publiée sur la construction d’un Portail de cette Église. Ami de l’unité d’action, de l’accord et de l’ensemble, qui sont les fondements des beaux Arts, il croit, avec raison, d’une nécessité de convenance, qu’une Église gothique ait un Portail d’une Architecture de même genre.
Sculptures. 35
Essayer des genres différens c’est vouloir allier des contraires.
« Dans le dernier siècle, dit-il, où tout se ressentoit » du génie qui présidoit à la France, on vit s’élever » ces chefs-d’œuvre que la Grèce, Rome et l’Italie » n’auroient pas désavoués; mais on regrette aussi » qu’ils ne soient pas souvent d’accord avec l’objet » général. On trouve, par exemple, dans le Chœur de » Notre-Dame de Paris, un assemblage d’or, de fonte » et de marbre précieux: l’exécution est admirable; » mais ce genre de décoration n’est pas fait pour aller » avec celui de l’Église. Les Connoisseurs ne voient » qu’avec peine que les habiles Artistes qu’on y a » employés, aient ainsi pris le Ifcange, sans faire atten- » tion que l’esprit de convenance est une première loi » en Architecture. »
Cet Artiste fait le même reproche à ceux qui ont décoré le Chœur de l’Église de Saint-Médéric. « On y a » prodigué, dit-il, la dorure, le marbre; mais les » ouvertures gothiques qui terminoient le rond-point, » ont été converties en forme plein-cintre, et les pilliers » arrondis, qui présentoient moins de surface à la fois, » ont été réduits en manière de pilastres, goût bien » étranger à l’Architecture gothique, et qui, loin de » l’orner, la dépare.
» L’Architecte qui a dirigé les travaux du Chœur de » Saint-Germain-l’Auxerrois, a soutenu le caractère » gothique; il a embelli sans défigurer, et a été applaudi.
» Combien ce genre, perfectionné dans les formes et » le choix des ornemens, ne semble-t-il pas fait pour » annoncer la grandeur et la Majesté Divine? Les » masses les plus lourdes allégées, des murs en décou-
Sculptures.
» pures où s’allient savamment une apparence de foi- » blesse, et une solidité incompréhensible, une hardiesse » fîère et une légèreté presque aérienne ( a ): tel est le » caractère imposant du Sanctuaire qu’habite parmi » nous l’Etre Suprême. » Et plus bas ajoûte cet Artiste : « Nos Temples gothiques offrent, par leur légèreté » apparente et par leur élévation prodigieuse, des » beautés qu’on ne trouve ni à Saint-Sulpice, ni à » Saint-Roch, ni dans les Eglises modernes du genre » Grec. Ici notre esprit admire; des idées de grandeur, » de richesse et de majesté le frappent; mais dans les » Eglises gothiques, c’est l’âme qui est émue: c’est » notre âme qui s’élance, en quelque façon, hors de ses » liens, ou qui, recueillie en elle-même, éprouve des » sensations inconnues et délicieuses. »
Après avoir donné une idée des opérations relatives à son plan, M. Lartigue finit son Prospectus, en annonçant qu’il soumet ses vues aux Artistes, aux Connoisseurs, au Public, et jusqu’à la saine critique qui corrige.
{à) Telle est l’Église de Beauvais, qui, quoique non achevée, est un des plus beaux Temples de ce genre qu’il y ait en France.
EXPLICATION
