Allégorie au Triomphe des Arts

La Peinture est la figure principale; elle donne une main à Minerve, Déesse de l'invention, et elle montre les autres Arts. La Sculpture s'appuie sur la Peinture; l'Architecture les accompagne : toutes trois sont élevées par Pallas. Un Génie les enchaîne d'une guirlande de lauriers. La BJusique, appuyée sur une harpe, et la Poésie tenant une plume et un livre ouvert, sont sur le même plan. La Musique semble inviter par ses sons Mercure à recevoir les Arts, dont trois petits Génies portent les attributs. Minerve leur indique l'Olympe, comme leur vrai séjour. Mercure avec son caducée indique le signe du Lion, pour désigner la force du génie, nécessaire aux Arts, et le courage avec lequel ils doivent vaincre les difficultés. D'une autre main. Mercure annonce aux Arts que Jupiter lui a ordonné de les recevoir. Jupiter est assis parmi les autres Dieux et les Vertus. Hercule s'appuie sur sa massue, et voit avec satisfaction la gloire accordée aux Arts. La Perfec-

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tion est placée derrière Hercule, et le Génie de la Géométrie est avec elle. Le vrai mérite est désigné par un vieillard armé de toutes pièces, pour indiquer que le travail, la patience et des efibrts continuels peuvent conduire au vrai talent. Junon invite Neptune à protéger les Arts. La Renommée annonce leur triomphe. Des enfants répandent des fleurs sur leur chemin. Un Génie porte devant eux la couronne de rimmortalité. Le signe desGémaux indique la douceur et Tunion qui doivent régner parmi les Arts. Apollon décoche une flèche à l'ignorance. Le Génie des Arts en général est armé du foudre de Jupiter, pour détruire ks vices, qui s^opposent à leur progrès. Le Temps découvre la Vérité, pour désigner l'hommage que Popinion publique rend au vrai talent. Les Vices sont foulés par la Vertu. La Satire, le Mensonge, la Fraude, FAvarice sont désignés par leurs attributs. La Jalousie et la Discorde sont sur le devant. Le tison de la Discorde et le serpent de PEnvie leur sont arrachés, pour ne plus reparoître. La Paresse est couchée, avec un sablier renversé et cassé, pour désigner que la perte du temps est irréparable. L'Ignorance est représentée comme le comble des vices, foulant aux pieds tous les instrumens des Arts : elle est caressée par la flatterie, qui se plaît à la décorer, et qui dégrade ainsi les Arts, en arrêtant leurs progrès.

Ce Tableau a 2 pieds 6 pouces de large, sur 3 pieds 6 pouces de haut.

27. Tableau allégorique sur rétablissement de TAcademie de Bordeaux en 1780.

Louis XVI, sous la flgure d'Auguste, sur les marches du Temple de Mémoire, s'appuie d'une main sur la massue d'Hercule; de l'autre il donne à la Ville de Bordeaux les Lettres- Patentes qui établissent l'Académie. La Ville de Bordeaux est représentée par une . belle femme à genoux aux pieds du Roi, et recevant avec satisfaction et reconnoissance la confirmation de cet établissement. M. Bertin, Ministre de la Province à cette époque, et M. Necker, alors directeur des Finances, sont placés près du Roi. Le Conseil du Prince est sous l'emblème de Minerve, qui couronne le Roi, et le couvre de son égide. La Renommée

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annonce à TUniversle bienfait que Louis XVI accorde aux Arts, et la protection dont il les honore : elle porte la couronne d'immortalité, qu'elle va placer au Temple de Mémoire. Le Parnasse est dans le fond. On vojt M. Le Comte d'Angeviller qui, sous la figure d'Apollon, conduit les Arts vers le Monarque, en leur indiquant le nouvel asyle que sa munificence leur assure. La Peinture est sous la figure d'une femme couverte d'une légère draperie; la Sculpture est plus fortement drapée; l'Architecture civile est désignée par un compas qu'elle tient, l'Architecture navale par un gouvernail sur lequel elle s'appuie. La Charité tient un enfant sur ses genoux, pour désigner le zèle des Académiciens de Bordeaux, qui ont fait subsister l'Académie et les Écoles jusqu'à l'époque des Lettres- Patentes; elle se tourne vers le Roi pour marquer la satisfaction qu'elle a de la protection que le Monarque accorde à l'enfant qu'elle soignoit. L'Industrie, sous la figure de l'Abondance, offre des fruits au Roi, pour apprendre aux amateurs des beaux-arts que leurs encouragemens produisent des fruits que l'État recueille. L'Expérience est sur le devant; elle annonce les leçons que la jeunesse puisera dans ce nouvel établissement; elle indique que ce n'est que par beaucoup d'étude et de longs travaux, qu'on acquiert de vrais talens; son manteau, d'une couleur sombre et austère, apprend au jeune-homme qui se consacre aux arts, qu'il doit fuir le faste et le tumulte. Le coq désigne la vigilance, si nécessaire aux Artistes. La tortue, emblème de la réflexion, désigne l'assiduité avec laquelle un artiste doit observer, et former son goût et ses talens.

Ce Tableau a 2 pieds 1 1 pouces de large, sur 2 pieds 2 pouces de haut.