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Abraham vêlu de la tunique exomide, 63, 101.
Abraham vêtu du pallium, 49, 144.
Acclamation (Geste de l), 32, 43, 79.
Accord entre les représentations des sarcophages et les prières funéraires, 39.
Accusateurs de Suzanne, 132.
Aceusalion de magie dirigée contre les chrétiens, x.
Adorants aux pieds du Christ, 44, 143.
Afliction (Geste exprimant l’), 102.
Agneau figurant le Christ, 36.
Agneau ou brebis avec croix sur la têle, 145, 156.
Agneau sur la montagne aux quatre fleuves, 36, 39, 48, kg.
Agneaux ou brebis aux pieds du Christ, 18, 43, 145, 159.
Agneaux ou brebis figurant les apôtres, 37, 49.
Aigle représenté sur un sarcophage, 86.
Aigle tenant une couronne, 14, 113, 151, 153.
tien, figurée d’après le type
Âme ailée d’un chré d'fcare, v.
Ananie frappé de mort, 29.
Ancre figurée sur un sarcophage, 158.
Ange ailé (?), 35. À
Ange amenant la Vierge à saint Joseph, 75.
Ange apportant Habacuc près de Daniel, x.
Ange au sacrifice d'Abraham, 97; 100,144.
Ange au saint Sépulcre, 145.
Ange nimbé, 75.
Ange tenant un volumen, 144.
Anges représentés, 35, 75, g7, 100, 14h, 145.
Anges représentés sans ailes, 75.
Apocryphes (Livres) fournissant des sujets aux ar-
tistes, 46, 114, 148.
Apôtres acclamant le signe du Christ, 8, 46, 1h.
Apôtres accostant les livres des Évangiles, 37:
Apôtres accostant une épitaphe, 32.
Apôtres bouchant leurs narines devant le cadavre de Lazare, 97, 100.
Apôtres entourant le Christ, 1, 4, COMME 67, 7a;ngh, 197, 134, 132, 186, 445,
Apôtres présentant des couronnes au Christ, 134,
Apôtres représentés sous la forme de brebis ou d’agneaux, 37, 49.
Apôtres représentés sous la forme de colombes, Lg.
Aque Salviæ, leur site indiqué par une tige de roseau et par une proue de barque, 46, 151.
Arbres, symbole du paradis, 107, 154.
Arcades encadrant les sujets, 5.
Arche de Noé, 10.
Armes déposées en entrant dans la crypte de Saint- Maximin, 149.
Armes offertes au tombeau de Saint-Julien de Brioude, 149.
Arüstes chrétiens travaillant pour les adeptes des deux cultes, v, vr, 158.
Ascension du Christ, x, 67.
Assesseur de Piiate, 89.
Autels de Marseille, Ag, 54.
Autels posés sur des colonnettes, 54.
Aveugle présenté au Christ, 134.
À et U suspendus aux croix, 6, 139.
a Ti
y EE
Baiser de Judas, 151.
Baptême du Christ, 14.
Baptême figuré (?), 99.
Barque rappelant le voisinage du Tibre, 46, 151.
Bas-reliefs antiques copiés au moyen âge, 145;
Beauté du Christ, vu.
Bélier du sacrifice d'Abraham figuré sous une édicule, 101.
Bœuf (Le) et l'âne dans la crèche, 47, 53.
Cailles du désert, 116.
Cartouches de sarcophages sans inscription, 21, 28, 38, US, b3, b7, 70,116, 190, 152, 150, 101.
Centurion (Le) de l'Évangile : 1521205 109:
Cerf buvant aux quatre fleuves, 18, 36, 39, A6, 151:
Cerf de bronze dans un baptistère, 39.
Chadue, son recueil, 65.
Chants aux funérailles, 153.
Chapelle antique de la Gayolle, 148.
Chapelle des Comes de Toulouse, 122.
Chasses représentées sur les sarcophages, 67, 68, 199, 194, 193.
Châtiments célestes punissant le manque de res-
pect aux sarcophages des saints, xv.
ihien assis devant un personnage à pallium, 114.
ibréliens (Les) accusés de magie, x.
Christ (Le) au milieu des apôtres, 1, 1,9, 19, 19, 67, 72,190, 197, 104, 192, 190, 113,
“hrist (Le) conversant avec deux soldats, 151. Christ (Le) montant au ciel, 67.
Christ (Le) remettant la loi à saint Pierre, 18, 38, 143.
ihrist (Le) remettant les clefs à saint Pierre 110,141.
Christ (Le) représenté barbu, 117, 160.
Christ (Le) représenté beau sur les sarcophages,
ïhrist (Le) représenté, par exception, les cheveux courts, 126, 127.
Bon Pasteur, 4,923,93,99,104,107,112, 158.
Bon Pasteur représenté nu, 23.
Brandea, 155.
Brebis, 37, 158.
Brebis ou agneaux au pied de la montagne aux quatre fleuves, 48.
Brebis ou agneaux aux pieds du Christ, 43.
Brebis ou agneaux symbolisant les apôtres, 37, 1/19.
Buste et portrait peint de Nabuchodonosor, 11, 51, 93.
Christ (Le) représenté plus grand que les apôtres, hh.
Christ (Le) sur la montagne aux quatre fleuves, 38,143, 145(?), 151, 155, 156.
Christ (Le) sur un trône à scabellum, h, 35, 117.
Christ (Le) tenant la croix, 1, 140.
Christ (Le) tenant la virga, x, 100, 134.
Ciel représenté selon le type païen, v, 77, 78.
Cimetière antique de Narbonne, 13h.
Clefs remises à saint Pierre, 33, 110, 141.
Colombe au baptême du Christ, 1h.
Colombes accostant un vase, 58.
Colombes becquetant des fruits dans une corbeille
renversée, v, 33.
Colombes buvant dans un vase, 121.
Colombes figurant les apôtres, 19, note 1.
Colombes portant des couronnes, 82.
Colombes se penchant vers le Christ, 134.
Colombes sur des arbres, 55, 107, 158.
Colombes sur les branches de la croix, 14.
Colonne lumineuse guidantles Israélites, 13, 110,
Colonne surmontée d’une proue, 151.
Combats de coqs, 1v, 129.
Condamnés exposés sur les flots, 143.
Gontrées personnifiées d’après la mode païenne, IV, 109, 116.
Convenances d’agencement matériel dominant les règles artistiques, 135.
Coq substitué par erreur au phénix, 156.
Coqs combattant, 1v, 129.
Corbeilles de fruits renversées, 33, 49, 14h.
Corps enseveli les bras en croix, la face à terre, 70.
Couronne (La) d'épines symbolisée par les ronces où s'arrêta le bélier du sacrifice d'Abraham , 101.
Couronne tenue au-dessus de la tête du Christ, 38.
Couronnes portées par des colombes, 82.
Couronnes présentées au Christ, 134, 160.
Couverele de pierresur un sarcophage de marbre, 59.
Couvercle païen d'un sarcophage chrétien, 143, 1hh.
Couvereles de sarcophages perdus dès l'antiquité, 58.
Couvercles de sarcophages, plats avec. fronton relevé, 193.
Couvercles en forme detoit, 23, 58, 84, 98,194.
Couvercles n’appartenant pas aux sarcophages sur lesquels ils sont placés, 65, 66, 193, 1/3, 1hh, etc.
Couvercles sans sarcophages, 8, 11,23, 26,116, 190, 123, 127, 139, etc.
Dalles gravées de Saint-Maximin, 148.
Daniel empoisonnant le dragon des Babyloniens, 25, 139.
Daniel entre les lions représenté vêtu, 56, 99.
Daniel saluant Nabuchodonosor, 15, 103.
Dauphins figurant dans l’ornementation des meubles, 19,117.
Dauphins saisissant une proie, 38, 70, 1bo.
David et Goliath, 17, 21, 22, 35.
Débris mérovingiens à la Gayolle, 159.
Défense d'entrer avec des armes dans la crypte de Saint-Maximin, 149.
Délunts admis au ciel, 107. Cf. Orante.
Défunts reçus au ciel par la divinité, 67.
Défunts (Hommes) représentés en prière, 49, 66,
Denier (prétendu) de la Passion, 53.
Dessin de Beauméni, 73, 81, 84.
Dessins du recueil de Bessombes de Saint-Geniès, 70:
Dessins du recueil de Boudon de Saint-\mans,
Eau changée en vin, 111.
Eau remplissant certains, sarcophages, xv1, 138.
Création de l'homme représentée d’après un Lype païen, v, 80.
Créneaux en forme deT, 75.
Croix gemmées, 4, 139.
Croix portée par saint Pierre, 38, 52, 143,156.
Croix portée par Simon le Cyrénéen, 21 (?), 109,
Croix sur la tête d’un agneau, 145, 156.
Croix (La) symbolisée par le fagot de branchages que porta Isaac, 101.
Croix tenue par le Christ, 1, 140.
Crypte antique décorée de fresques, 89.
Crypte de Saint-Maximin, 147.
Crypte de Saint-Seurin, à Bordeaux, 88.
Crypte de Saint-Victor, à Marseille, 34.
Cuves évasées des sarcophages du Sud-Ouest, x, xu, 72, 87, 88, 121, 193, 124, 125, 120,
Dessins du recueil de Chaduc, 65.
Dessins du recueil de Gaignières, 81 Dessins du recueil de l'abbé Gibaalt, 81, 84. De Dessins du recueil de Peirese, 17, 35, 36, 3,
ssins du recueil de Marchand, 37.
Dessins du recueil de Rulman, 112, 131.
Dessins du recueil de Tersan, 6o.
Dévastations par les Huguenots, 71, 82.
Dieux et héros représentés de haute taille, 124.
Dimensions des sarcophages à deux places, 143.
Dioscures représentés sur des sarcophages chrétiens, 1v, 124.
Disciples se bouchant les narines devant le corps de Lazare, 97, 100.
Diversité des styles locaux, x1.
Divinités et monstres de la mer représentés sur les sarcophages chrétiens, v, 150.
Dragon des Babyloniens empoisonné par Daniel, 25, 132.
Draperies relevées derrière les personnages, 66, 71, 94, 106, 119, 193, 127, 131, 137.
Édifices représentés par erreur dans des lieux dé-
serts, 156.
Église de Sancta Maria inter Sanctos, 59.
êe lise (L°) symbolisée, 141, 156(?).
Egli Église s (Les deux), 141,149.
Enfant défunt dit offert au Christ, /
s antiques de Clermont, 59, 60.
Enfants emmaillotés de bandelettes comme on enveloppait les morts, 156.
Épitaphes peintes ou dorées, 150.
Erreurs matérielles des artistes anciens, 49,
Faces latérales des sarcophages mieux conservées que leur face principale, 123.
Faits des légendes apocryphes représentés, A6, 114,148.
Fardeau (Le) de branchages porté par Isaac figure la croix du Christ, 101.
Farine emportée par les Hébreux en fuite, 109, 110, 116.
Femme assistant au martyre de saint Paul, 46.
Femme assistant au sacrifice d'Abraham, 97, |
Femme de Job tendant un pain à son mari, 17.
Femme en prière aux pieds du Christ, 28. |
Femme présentée au Christ, 72.
Femme tenant un livre saint(?), 6°.
Fenestelle, 60, 155.
Génies accostant les tessères centrales des sarcophages, 19h.
Génies ailés faisant combattre des coqs, 1v,
Génies tenant une torche renversée, x, 74, 9°, 96,193.
Hébreux en fuite emportant leur farine, 109,116. |
Hébreux (Les trois jeunes) dans la fournaise, 33, | 51, 120. |
Hébreux (Les trois jeunes) devant Nabuchodonosor, 11,190. |
Étoile en forme de roue représentant le monogramme du Christ, 53, 120.
Étoile représentée au-dessus des trois jeunes Hébreux, 11, 190.
Étoiles figurant le ciel, 142.
Éunuques, leur costume. 120, 191.
Évangélistes (Les quatre) représentés, 141.
Évangiles regardés par les païens comme des traités de magie, x.
Évangiles représentés par quatre livres ouverts, 37
Festin céleste, 27.
Figures de Lazare prises pour des idoles, var.
Figures gravées au trait sur les marbres, 148.
Figures masculines en prière, rares sur les sarcophages, 66.
Figures symbolisant la mer, les fleuves, d'après le mode païen, v, 13, 109, 116.
Figures symbolisant les localités d’après le mode païen, v, 158.
Fils de la veuve de Naïm, 25, 126, 135, 137.
Formule ANIMA DVLCIS, 98.
Fouilles à exécuter à la Gayolle, 149.
Fouilles de Saint-Pierre de Vienne, 23.
Fous et possédés amenés aux sarcophages des saints, XV.
Fresque antique à Bordeaux, 89.
Génies vendangeant et foulant le raisin, v, xu, hh, 84, 9h, 151.
Geste de l'acclamation, 32, 43,72
Geste exprimant l'affliction, 102.
Grappe de la Terre promise, 30.
Griffons représentés sur les tombes, v
Hébreux (Les trois jeunes) étaient eunuques, 120.
ue (Saint) représenté, 141.
Homme en prière représenté dans la barque de Jonas, 92.
Image de Nabuchodonosor, 11,51, 190.
Imagines chypeate, h, 38, ho, 76, 82, 105,198.
Incrustations sur les pierres funéraires, 139. |
Indépendance des artistes dans le choix des sujets, | VI, |
Jean (Saint) l'évangéliste représenté, 141. | Jérusalem et Bethléem, 26, 36. | Job et sa femme, 17. | Jonas (?) figuré sur l'édicule de Lazare, 109. Joseph (Saint), son rêve, 35.
Laideur du Christ, d'après les Pères, xur.
Légende des Dénazzades, Lo.
Légendes relatives à quelques sarcophages, 2, Lo, | 59,60, 83,92,97.126,138,142,1h3,1h7. |
Localisation des types, xr.
Mages, 53, 146.
Magie imputée au Christ, x.
Main de Dieu accueillant le Christ au ciel, 67.
Main de Dieu commandant à Moïse de quitterssa | chaussure, 114. |
Main de Dieu couronnant le Christ, 38. |
Main de Dieu représentée de grandeur colossale, 63, 155.
Main tenant le chrisme encadré dans une couronne, 88.
Mains enveloppées pour aborder le Christ avec respect, 1), 20.
Mains enveloppées pour recevoir, pouroffrir, pour | toucher les choses saintes, 38, 49, 133,143, | 154, 156.
Malades aux tombeaux des saints, xv, xvI1, 97.
Manuscrits de Beauméni, 73.
Manuscrits de Chaduc, 65.
Manuserits de Charvet , 22.
Manuscrits de Marchand, 37,
| Innocents (Les saints) vénérés en Provence, 156,
Interprétation singulière des sarcophages antiques,
