INTRODUCTION XXXI

comprise» <ians le ondre de la magie au moyen âge, «t pau? juiiiger ee que nous ayons dit, qae CQlle*ci était alor^, comme le prétendait en effet Agrippa, rencyclopédie en quelque ^orte des sciences et des arts occultes. Ces théories biaar-res et leurs applications étaient dominées par certaines spéculations sur les esprits et sur les nombres; conceptions idéalistes qui en conatituaient la métaphysique. Leur fondement reposait sur une foi absolue dans la vieille mythologie orientale des esprits et des génies, dçs anges et des* démons , et sur une aorte de spiritualisme grossier asses voisin du panthéisme de la oabale, avec la croyance à Tintime liaison de tout ae qui existe soit dans Tordre matériel, soit dans Tordre spirituel, et à l'action toute puissante de Tesprit sur la matière, du céleste sur le terrestre. Ces doctrines impliquaient, avant tout, Tintervention du surnaturel dans le développement des faits humains et la possibilité de disposer à volonté de cet agent mystérieux, au moyen de certaines opé* rations dont les méthodes constituent les diffé^ rentes branches de la science magique, comme nous les avons équmérées tout à Theure, suivant Tobjet spécial qu'elles concernent ou les procédés qu'elles emploient.

La magie eipbrassaitjout par sçs principes et dans ses applications. Son domaine était univer«