Jean, fils de René il. duc de Lorraine, né en 1498, mort

téme par Claude de Laurencin, baron de Riverie ', qu*Agrippa pour cette raison traite de son compère, dans une de ses lettres (Ep. IV, 21) '. Le dernier des trois fils d'Agrippanés à Lyon est de la fin de Thiver 1527 (Ep. IV, 43; V, 7), époque de tribulations pour la famille. On ne dit pas qui fut son parrain et nous ignorons son nom. En quittant Lyon, à la fin de 1527, Agrippa emmenait avec lui quatre enfants seulement. Cependant il en avait eu six antérieurement à cette date : une fille dont nous venons de parler, morte Tannée même de sa naissance, plus cinq fils, dont un de sa première femme et quatre de la seconde. L'un d'entre eux était donc mort vraisemblablement aussi à cette époque ; car celui que Chapuys avait d'abord conservé près de lui à Genève avait été, ce semble, renvoyé à Lyon en 1525 (Ep. III, 78), et sa présence aurait dû porter à cinq le nombre de ceux que leur père avait près de lui, lors de son départ de cette

eu 1550^ cardinal du titre de SaiatOnuphre. légal du Saint- Siège en Lorraine et dans les Trois-Evô3liés, évoque de Metz en 1505. de Toui, de Térouanno, dé Narbonne, de Die et de Valence, de Verdun, de Luron avant 1525, et ultérieurement pourvu encore des arclievôcliés et évêchés de Reims, d'Alby. de Lyon, d'Agen, do Nantes et de nombreuses abbayes; de qui on a dit qu'il aurait pu tenir un concile à lui tout seul.

1. Voir, sur celte famille de Laurencin, une note à l'appendice (n» XXI).

2. A la naissance des deux premiers fils qu'a eus Agrippa pendant son séjour à Lyon, se rapporte un document que nous donnons dans une note de l'appendice (n» VI II).

ville, à la fin de 1527, s'il n'en eût pas perdu déjà quelqu'un h ce moment.

Une lettre d'Agrippa, écrite le.24 juillet 1525 pour annoncer la naissance, récente à cette date, de son fils Jean, his proximi's diebus (Ep. III, 76), peut servir à démontrer la fausseté d'attribution d'une autre lettre introduite sous sou nom dans sa correspondance, avec la date du 31 décembre de cette année (Ep. m, 82), et" de laquelle on a prétendu inférer qu'il faisait alors ouvertement profession de protestantisme. L'auteur de cette dernière lettre appartient en effet à la nouvelle Église, Ecclesia sanctorum; mais il écrit de Strasbourg où Agrippa n'était certainement pas alors ; et il parle d'un flls qui lui serait né le 29 novembre 1525 ; ce qui ne peut convenir non plus à Agrippa, dont la femme avait donné le jour, au mois de juillet précédent, à celui dont le cardinal de Lorraine était le parrain ^

Agrippa, rendu à Lyon au commencement de 1524, écrivait alors qu'il y retrouvait d'anciens amis (Ep. III, 58). C'est à Lyon déjà qu'arrivant d'Espa-

l. La lettre du 31 décembre 1525 n'est évidemment pas d'Agrippa. Peut-être proposera-l-on d'admettre qu'elle lui est au moins adressée. Mais l'auteur de la lettre demande au destinataire de celle-ci des nouvelles de Genève ; et Agrippa n'était plus dans cette ville depuis près de trois années déjà, au 31 décembre 1525. 11 faudrait donc supposer encore que son correspondant l'ignorât. La probabiUlé que la lettre fût à l'adresse d'Agrippa serait-elle-môme, on le voit, bien difftcile à justifier.

gne, quinze ans auparavant (1509), il avait rejoint Lundulphe, Tami de sa jeunesse, le compagnon de ses premiers travaux, le principal affilié de cette association mystérieuse qui devait, croyaient-ils, les conduire Tun et Tautre à la réputation et à la fortune. Depuis lors Landulpheavait disparu, et Agrippa n'avait connu, grâce à Tinconstance de son caractère et à la mobilité de son esprit, que les conditions précaires d'une existence difficile et d'une vie troublée. Parmi les amis qu'il revoit à Lyon, à l'époque où nous sommes parvenus, en restait-il quelqu'un de ceux qu'il y avait connus en 1509? Nous l'ignorons. Ceux qu'on voit nommés le plus souvent dans la correspondance de ce temps, sont surtout Jean Chapelain, Capellanus, médecin du roi comme Agrippa, puis Henri Bohier, sénéchal de Lyon, parrain, avons-nous dit tout à Theure. d'un de ses fils, né peu de temps après son arrivée dans cette ville ; le père Lagrène, Lagrenus, gardien du couvent des Cordeliers de Saint-Bonaventure à Lyon; les membres de la famille Bullioud, Symphorien Bullioud, évoque de Bazas ^ par le crédit de qui

1. Symphorien Bullioud. né à Lyon en 1480, mort en 1534, successivement évoque de Glandôve (1508). de Bazas (1520) et de Soissons (1528). Ait activement mêlé à la politique du temps. 11 remplit diverses missions, fut gouverneur du Milanais sous Louis XII, et envoyé par ce souverain vers le pape Jules II. 11 assista aux conciles de Pise et de Latran, et dirigea les deux assemblées chargées par François W des confiscations sur le connétable de Bourbon et do l'examen du traité

Agrippa aurait obtenu, dit-on, Temploi qui rattachait à la reine-mère, Antoine Bullioud, Tun des quatre trésoriers généraux de France, et son frère Thomas Bullioud, cousins de Tévêque ; les Laurencin enfln, dont le père, Claude, était allié aux Bullioud par son mariage avec Sybille, sœur de Tévêque de Bazas. Un des fils de Claude de Laurencin, nommé Claude également, baron de Riverie, de Rivo Fverso, et qu'on appelait aussi le baron de Laurencin, pourrait bien être, s'il ne s'agit pas là du père lui-même, le baro Laurencinm qu'Agrippa nommait compater meus (Ep. IV, 21), parce qu'il avait, avons-nous dit, représenté le cardinal de Lorraine au baptême de l'enfant dont l'illustre prélat avait consenti à être le parrain. Nous avons parlé précédemment déjà de ce Claude de Laurencin, receveur des tailles pour le roi, et de ses frères Jean et Ponce; le premier, commandeur de Saint-Antoine-de-Riverie, qu'Agrippa avait connu en Italie et à qui il avait dédié ses Commentaires surl'ud^'s brevis de Raimond LuUe; le second, commandeur de Sain t-Jean-de- Jérusalem à Metz, qui païaît avoir particulièrement contribué, en \ 517 et 1518, à faire appeler à cette époque Agrippa dans cette ville i.

Au séjour d'Agrippa à Lyon, se rapportent un

de Madrid. (Léon Gharvet, Correspondance dEust. Chapuys et d Agrippa. — Revite Savoisienne, 1874, p. 48.)

1 . On trouvera dans une note de l'appendice (n^ XXI) quelques renseignements sur celle famille de Laurencin.

•grand nombre de lettres. Quelques-unes sont échangées entre lui et les amis qu'il conservait encore dans les lieux oîi il avait résidé antérieurement, le curé de Sainte-Croix Brennonius, à Metz; Cantiunculaqui était originaire de cette ville, mais qui vivait à Bâle; Pofficial Eustache Chapuys, à Genève. D'autres lettres sont écrites à ceux ou par ceux des amis d'Agrippa qui avaient suivi la cour, lorsqu'elle avait quitté Lyon, où il était resté lui dans l'abandon et le dénuement : Jean Chapelain, Tévêque de Bazas, le sénéchal de Lyon. Quelques lettres enfin sont des fragments de sa correspondance avec le connétable de Bourbon, cause probable de sa disgrâce à la cour, ou forment la première partie de celle qu'il entretient ensuite avec deux amis qui plus tard le décidèrent à se rendre de Lyon dans les Pays-Bas, lorsqu'il dut songer à quitter la France pour tâcher de vivre ailleurs, le riche marchand génois, Augustino Pornari, et Aurelio d'Aquapendente, religieux augustin du couvent d'Anvers. A ces correspondances qui expliquent la suite des faits dans la vie d'Agrippa, pour cette époque, s'en mêlent d'autres d'un caractère accidentel et tout épisodique, comme la correspondance avec un intrigant surnommé le Flamand, Fiammingus, qui cherche à le duper ; et celle avec un dominicain de Mâcon, Petrus Lavinius, qu'Agrippa n'hésite pas à éclairer alors sur l'inanité des théories et de la pratique des sciences occultes.

Nous n'avons rien à ajouter à ce que nous avons dit précédemment des correspondances d'Agrippa

avec le curé de Sainle-Croix, Brennonius, et avec Cantiuncula, ayant compris dans le tableau que nous avons tracé des relations qu'il a eues avec eux, tout ce qui s'y rapporte, noôme à l'époque où il était à Lyon ^ Quant à la correspondance avec Eustache Ghapuys, dont les lettres les plus intéressantes se rattachent ou séjour d'Agrippa dans les Pays-Bas, nous dirons de celles qui sont échangées entre les deux amis pendant qu'Agrippa est à Lyon, comme auparavant quand il élait à Fribourg, qu'il y est surtout question de l'enfant dont l'offlcial de Genève était le parrain et qu'il avait conservé dans sa maison. Elles mentionnent aussi quelques faits intéressants de la vie d'Agrippa pendant la période heureuse de son séjour à Lyon, jusqu'au milieu de l'année 1525. A ce titre, elles nous arrêteront quelque peu.

Les correspondances avec Jean Ghapelain, avec l'évoque de Bazas et le connétable de Bourbon, puis avec Auguslino Pornari et le religieux Aurelio d'Aquapendente se rapportent à la seconde partie du séjour d'Agrippa à Lyon, à sa disgrâce, à son délaissement, et à son dépari pour les Pays-Bas. Nous leur emprunterons des détails intéressants sur la condition faite alors à celui qui nous occupe, et sur l'état de son esprit passionné, au milieu de la crise qu'il traverse alors. Elles nous conduiront ainsi jusqu'au dénouement qui met fin à cette situa-