I. Variété des populations en Babylonie et en Chaldée S
Faits qui augmentèrent cette variété dans le cours des temps
historiques 205
Le dualisme originaire de Soumir et d'Accad Ibid.
Soumir et Sennaar 267
Dualisme parallèle des Céphènes et des Ghaldéens dans les
récits d'fiellanicus Ibid.
Les Céphènes sont les Kouschites de la Genèse. 268
Les Chaldéens constituent la plus ancienne population ' 269
Les Chaldéens identiques aux Accads 270
Dualisme linguistique de la Chaldée dès les temps les plus anciens, l'assyrien et Taccadien Ibid.
Pour les Assyriens» la langue sémitique était la langue de Soumir et l'idiome touranien celui d'Accad 271
Inexactitude du nom de langue assyrienne Ibid .
On la parlait bien longtemps avant qu'il fût question d'un
peuple assyrien 272
Au temps de Sargon I", l'Assyrie n'était pas encore constituée
en corps de nation 274
L'assyrien, langue de la famille dite sémitique, était en Chai* ' dée et'en Babylonie l'idiome de l'élément koùschite delà
. population 275
Une grande partie des peuples chamites, en particulier tous ceux de Kousch, parlaient des langues qualifiées de sémitiques. — . 276
Parenté linguistique et ethnographique des peuples de Sem
et de Cham 277
Les Chamîies, première couche civilisée de la même famille
de peuples que les Sémites ' ...'.'....*... Ibid.
En quoi ils diffèrent cependant '..........' 278
Métissage des Chamites avec une racé mélaniennë'. . .,'.'.*. ^ 279
Le dualisme des Touraniens et des Kouschites en Chaldée se marque ■ également dans l'histoire, dans le langage et dans la religion ........: 280
II. La grande cilvilisàtion de Babylone et de la Chaldée naît du mélange de ces deux races 281
Apports de 1' une et de l'autre à l'œuvre mixte , • . . ., . 282
! L'écriture canéiforme est due aux Touraniens ..: Ibid.
^lle a été iïaventée daoQ un autre pays que la Chaldée 284
342 TABLB ANALYTIQUE
Pagei' Souvenire que les Accads ffardaient d'un berceau plus septen-
urional , ». ^ .,..,...., .^ «, « 285
Leur parenté avec les Chaldéens et Gordjéens du Kurdistan. îbid.
Léc^ndes chaldéennes sur la montagne de l'Orient 286
Etal encore peu àyancé des ^ibus^touraniennes qui peuplèrent la Chaldée, à l'époque 4® l'invention de leur écriture 287
La magie et les premiers éléments ^q ('agriculture de la Cbal-
dée sont 4us aussi à la population touranienne. primitive.., Il>id. Apports des Kouschites : l'astrologie et l'astronomie ..... .^ .. . . 388
La langue assyrienne est.^oujour8j'i4ipfae des, documents de
ces sciences ^ . . . . ,.« Il>i4«
L'élémei^^ s^^ito-kouscM^e fait prévaloir définitivement sa
religion et sa langue ; ^ ............ . ^9
époque où l'assyrien supplanta l'acca4ien Ibid*
t«;accadien était 4^j^ une. ^ngue morte et savante.^sous |es
.rois de Babylone de la dynastie .Cissi^nne. %90
Restauration momentanée de son étude, et môme 4^ son em-
.plpiy dans les écoles palatines d'Âssourbauipal 291
Date antérie^re 4u triomp.{ie de lii religion c^aldéo-babylonienne comme religion oïficielle, même dans le. pays d'Ac-
ca4 .,....,,,.... .....,!..^. ...... 29Î
La collection des hymnes liturgiques en accadien aux dieux
.de cette religion •.« . , 293
L'existence exclusive 4^ ^a '^^^Çi^P démonologique des livres 4e magie d'Accad remonte avant toute histoire monumentale ,.......i 294
Likbagas, roi d'Our, le premier dont on ait des inscriptions,
. le grand bâtisseur (ies temples pyramidaux de laChald^e.. 295
Ce type de constructions sacrées est intimement lié aux don-
nées de la religion, chaldéo-b ab vlonienne 296
Dévotion de Likbagas aux dieux de cette religion*. Ibid.
Distinctions à établir au point de vue de l'histoire et du génie
. ..entre Babyîone et l'Assyrie ^ 297
Entre la civilisation de Babyîone et celle de la Chaldée dans
le» Ages primitifs... .Vi.... ... 298
Epoque où se forma définitivement la civilisation chaldéo-ba-
. bylonienne 299
La part de Vilement kousohito-sémi tique y fut prépondérante. Ibid.
in. Doute» qui restent dans l'esprit de. quelques savants sur V^^dstence et le rôle des Toaraniens dans la Chaldée primitive...., .'^. 300
Objectioiii dé M. Rènaù..... ..::.::.........:..:.:... ....... Ibià.
]6isou8fcion de oes objections ' 301
Siévérité exagérée de M'. Iténan dans son appréciation du rôle
hiftorique des Touri^aiçus.:.,.',;.::. '..::*:.:l..:. ....:' 90*
Pages.
Exisience d'une cirilisation touranienne primitive d03
DaDS quelle mesure elle était développée, au moins en Ghaldée. 304 Cette civilisation n'a été qu'un des facteurs de celle de Babj-
lone 306
Elle n'en a pas môme été le principal 306
Ce qui constitue l'individualisé û'^nfd r&ùe en histoire 307
Toutes ces conditions se trouvent réunies pour les Touraniens
de la Ghaldée Ibid.
I^eur langue Ibid.
Leur littérature 308
Leur religion Ibid.
Obscurité de leur histoire antérieure atout document écrit.. 309
Le peu qui reste de leurs lois 310
Rapprochements qu'on j trouve encore à faire avec les Finnois 311
ly. Témoignage de Justin sur la puissance antique des Scythes
Touraniens dans l'Asie antérieure 312
Sa confirmation par les découvertes modernes 313
Ial présence des Touraniens en Chaldée n'est pas un phénomène sporadique. • . r. * • . 4 « • Ibid.
Diffusion antique- des Touraniens- dans toute l'Asie occidentale » .....rf.v • 314
Les Proto-Mèdes et leur langue -».... 315
Ils n'appartenaient pas au mén^e groupe que les Accads Ibi4.
La Susiane et ses diverses populations 3i\7
SémÂtes,, Kousehites et Touraniens dans ce pays. 319
Prépondérance des Touraniens^ qui font prévaloir leur Un-
gagpi . . . . . . . 3S0
Casactères- de la langue sueiei^ne^ ., 822
Les Touraniens des montagnes au nord de la Mésopotamie. . . • 323
Les i habitants-primitifs de l'Atropatène • . t . . 324
Les peuples de Mesech et 4» Tubal • Ibid.
Lea Touraniens dans l'antiquité, et de- nos jours .;. 325
Ilssxmtrune^des.premières.raçes quise soie^it répandues dans
le monde. • .,..•.. 326
Nécessité de se servir, du nom de Touraniens, préférablement
à tout .autre. . , . . a • . - ï^ »^ •
