TEXTES EGYPTIENS

Pages.

Incantation contre les crocodiles (papyrus magique Harris).... 87 Incantation contre les crocodiles et autres reptiles (papjrus

Harris) 88

Conjuration contre les dangers qui peuvent menacer à la campagne (papjrus Harris) 88

Incantation à prononcer sur un chien de garde (papyrus Harris). 89

Évocation d'Ammon contre les serpents (papyrus Harris) 91

Incantation contre les crocodiles (papyrus Harris) 93

Évocation du dieu Noum (papyrus Harris) 93

Imprécation magique de nature funéraire contre Set, dans, un

papyrus du Louvre 95

INDEX MYTHOLOGIQUE

Abîme (1*) dans la philosophie religieuse des Ghaldéens, 103.

Adam, son union avec Lilith dans les légendes rabbiniques, 36.

Adar, dieu chaldeo-assvrien, 16. 43, 51, 61, 108, 109, 127. 161. - L'Hercule de cette religion, 16, 51, 120,127.

161. — Dieu de la planète Saturne, 107, 120. — Originairement un personnage solaire, 120. — Fils et époux de Belit. 108.

Adar-Samdan, 108,120.

Adityas. dieux solaires des Vêdas, 211.

Adonis, 76.

Agni,dieu desVédas,)69. 180,

Ahouramazdâ, dieu suprême des Iraniens, 104, 178, 183. 194, 197, 198. 199, i03, 204.206, 208, 210. — Fravaschi d*Ahouramazdâ, 184. — Ahouramazdâ daos le magisme médique, 203, 204, 206,208,211.

Ahriman. vov. Anjp*ômainyous.

Ahti. déesse aes Fmnois, 227.

Aipaksina, dieu susien. 321 .

Akhkharou, vampire des Ghaldéo-Assyriens. 35.

Akh-soukkalli, dieu chaldéo-babylonien,

Alal. démon des Accads, 8, 15, 17, 24.

Alap, génie chaldéo-as^yrien, 23, 112.

Allât, déesse chaldéo-babylonienne, 10.

Alou, démon des Gbaldéo-Assyriens, 24.

Amaroutouki, ancien nom accadien du dieu Mardouk. 121.

Ameschaçpentas, g<^Dies suprêmes du mazdéisme, 183, 198, 210.

Amman, dieu susien, le même que Oumman, 319. 320, 321.

Amman- Kasibar. dieu susien, 319.

Ammon. dieu égyptien, 75. 87, 88, 92.

Anâhilâ. déesse adorée chez les Perses, 202, 209. — Introduite de l'Assyrie chez les Mèdes, ::02, 209, 212, 215.

— Sa liaison étroite avec Mithra, 210,

Anat. déesse chaldéo-babylonienne, 105,

Anata, adorée en Egypte, 89.

Ancien (1') des jours dans les religions

tuphratico-svriennes, 122.

Anges des Chaldéo-AssyrieDS. 112.

Angrômainyous. le mauvais principe dans

le mazdéisme, 198,203. 204, 206,208.

— Dans le magismemédique.204,205, 208.— 11 y est adoré sur le même pied qu'Ahouramazdâ, 206 — 11 s*y confond avec le dieu- serpent de la population touranienne. 207. — Légendes mazdéennes qui représentent Angrômainyous sous la forme d'un serpent,

2Uo.

Anhour, dieu égyptien, 87.

Anna, dieu des Accads. 4, 138, 144, 145, 148, 151, 205.2-22. — Seigneur du ciel, lU. — Qualité d'Esprit du ciel, 140, 144. — Se confond avec le

INDEX MYTHOLOGIQUE

del matérieL, iU, 112, 175. - Identifié à l'Anou chaldéo-assyrien, 4, 105, 115, lU.

Anos, nom d*Anou chez Damascius, 105.

Adou. dieu chaldéo-assyrien, i, 61, lOi, 105, 107, 108. 109, 110, 115, 123, iUn 296. — Son caractère de dieu Temps et Monde, 105, 12^.. t Dieu législateur, 147. — Idithybéorphe , U7.

Anounit, déesse chaldéo- babylonienne, 107, 115,1«1,

Anounna, classes d'anges chez les Accads,

Anounna-ge, esprits terrestres des Accads, 17, 127,128.

Anounnaki ou Anounna-irsiti, anges terrestres du système chaldéo-babylonien, 17. 112, 127.

Anubis, dieu égyptien, 78.

Aos, nom de Nouaii chez Damascius,

Apap ou Apophis. ennemi du Soleil dans la reliffion égyptienne, 75.

Aptya, héros mythologique des Védas,

Arali, Tenfer des Aiicads, 153, 160.

Argent, 8<m dieu chez le^ Accad!^. 163.

Anmanios, tràdtiictîonî grecque d*Aàgrômainyons. 206'.

Armes symboliques du dieu Ea, 150, 151 !

AHépiîs Nanéii de TËlym^ s, 321 . ,

Asalkou, démon chaldéo-assyrien'de la fièvre, 34.

Asmoun, dlett chaldéo-babylonien, 110.

As.sesseurs d*Osirts à son' tribunal des enfers, 78, 96.

Assur,' diett suprême et Wtional des Assyriens, 104, 274.

Astres, leur rôle dans la refigion chaldéobad)ylonienne, 106.' — Leur culte dans le magisme médique, 201. — Dans le mazdéisme de la( seconde ép0oué,2d1 .

— rRésilltat d*une influence babylonienne,

Aiys, dieu phryffNii,'76.

Audh, dieu des Arabes, 122.

Ausar, forme première du nom du dieu AssUr. 274.

Azhi-Dahâka, monstre ennemi dans les l^endes iraniennes, 208. — Adoré comme un dieu dans le magisme médique. 208.

iEon , traduction grecque du dieu phàiicien Oulom, 122.

Ba:)sd,'dieo syrieii adoplé en'E|pff(tè. 75.

Baal-Haldim, dieu delà Palestme, 122.

Bah, dieu égyptien, 94.

Barque du Soleil chez les Egyptiens, 75.

Bau, dieu chaldéo-babylonien, 110.

Beiwe, dieu solaû'e des Finnois et des Lapons, 224.

Bel, dieu chaldéo-assyrien, 16, 44, 61 , 105, 106, 108, 115, 123, 127, lU, 153, 297, 321. >- Le démiurge, 105, 1.09, 170.

Belit, déesse chaldéo-assyrienne. 16, 61, 105, 106, 108. 109, 112, 127, 153.

— La matière humide et passive, 106.

Bel-Mardouk, 274.

Bennou, oiseau symbolique chez les Egyptiens, 76.

Bilala, dieu susien, 321.

Bin. dieu chaldéo-assyrien, 16, 50, 61 , 121. 127, 168, 173. — Dieu de l'atmosphère, 107, 168. — A quelquefois un caractère solaire, 121.

Biseba, nom donné quelquefois au dieu Soleil chez les Accads, 224.

Bit-nour, génie protecteur des Chaldéo- Assyriens, 43.

Bon (le) dans la philosophie religieuse des

• Chaldéetfi, 103. icn

Bouryas, dieu desCi^sièns, 321.

Çakti-THnôUrtidô rindé, 105.

Céphée. héros des légendles grebques sur

■ la Chaldée. 26Ô.

Chaug-U, dieu des Chinois primitifs,

Chérub qui, selon' là Genèse, garde la porte

du paradis terrestre. 151.

Çivaïsme. transfoi*mation de ses anciens

dieux en démons, chez les bouddhistes

deCeylan. 69, Colique, personnifiée chez les Finnois ^ar • un démon spécial, 233.

Constellations, leurs dieux ^chez les Chat

déo-Babyloniens, lit .

Çraoscha, arclialige dii mazdéisme. 177.

Crocodile Mako, personnalge mythologique

égyptien. 88.

Cronos. traduction grecque dd Ilott châMéo-

babylonien, 104.' Cuivre, son dieu chez les Aocads, 162,

Cybèle^ déesse phrygienne, 76.

Dahâka, monstre malfatflsant des l^eodes

iraniennes, 208.

Dame suprême ^a); déesse thaldéo-lMby-

tomenne, 107,' Damkina ou Dà^kina,' déèste dès Aiccads,

22, 165, 115, 148, 160, lUS, i«j(.-

Sens de son nom, 148.

INDEX MYTHOLOGIQUE

Déesses, leur ràroort' avec lès dieni dans la- reli^on châldëo-babylonieime; 105, 107. — Dans les religions syro-phéniciennes; 107, 11&.

Délus;e, parenté da récitbibKqneet du récitl)abylomen,148. — Rôle que Éa joue dans ce dernier; 149:

Démons, leurs diverses espèces suivant les Accads, 3, B, 15, 16, 2â, 2i, 172, 176,

— Groupés par sept; 17, 18.— Sortant dcsr enfers, 160. —Démons cosmiques, 25r, 26. — Détoons de l'abîme, 26. — Démons des vents, Â^i — Différentes habitations des démons; 3, 29.— Démon» tin désert, 3, O; 29: — Démons agissantsurrhonime, ^,29. — Descrij[)tiôn' poétique drlemis ravages, 29.

— Leur action sur les différentes partie»ihi corps, 34'. — Déùions des maladies, 34. — Démonir déchaînés par lesiùiprééatftms, 59: — Rapports entre les sorciers et les démons v 55. — T^pes Mdeax'donmSs auxdétnons, 48>^52: — Démons en forme de taureaux, 51, 52.

Déftom déS'populations sibériennes, 187,

Douze (les) grands dieui deë ChaldéD^ assyriens, 108.

Doûzi ou Douwazi, dieu chalâéo-babylonien, 108, 120:

Drauga, le mensonge, nom quelquefois donné par les Pèrse^ au mauvais principe, 199.

Dttausrae, son ^pariiiôn dans le^ religions des Esprits, 65. — Dans laréllgioff accadienne, 135-137, 178. — 11 n'y ç^ qu*a0parent et sans valeur morale, 1^. *

— Dans la religion dé& Proto-Mèdes, 203. — Dans les croyances du paganisme finnois, 230. — Dans la religion égyptienne, 75. — hmi le mazdéisme, 176, 197, 198. — Dans lé magisme médiqlie; 20^. — Il s'y conftinddans un pn<fflier principe pantliéïàtè, 204.

— Dans la religion des Yéztdis, 208.

Dualité conjugale dans laquelle se d^se

l'unité de l'être divin, dans les religions « eupfaratîco-syiriéûnes, 118.

DVergues, esprits élémentaires chez les Finnois, 225.

18». —Des Finnois, 231.

DéiMtts qui sont ti* anciens dieux dé reH- Éa, dieu des Âccadâ. 18. 19, 20, 21; 22,

S ions Yaincues, 69. — Dévelonpement émonologique peu considérable dans la magie égyptienne. 89. — Démons du désert chez les Hébreux, 30.

Démons favorables chez les Âccads, 8, 10, 33 138 172

Diable^ adoré par les Yézidis, 208'.

Dieu attaché a chaque homme dans les idées accadiennes,' 59V 182:' — Se dé-compose souvent en un coup|e divin, 47, 59i 171, 182. - L'homme fils de son dieu, 16, 166; 170, 188. — Analogie de cette conception avec celle des' frafvasebis dans le mazdéisme, 183. — Croyance analogue chez les Finnois,

Dieux, comment les concevaient les Âccads, 139. — Dieux se nourrissant réellement des offirandes, 46, 47. - Dieux mauvais dans les idées des Âccads-, 3, 8, 17, 42, 172.

DituTtentraints d*6béir aux formulées magiques dans les idées des Egyptiens, 90, 92.

Dieux des religions vaincues devenant des détaonsv 69.

Dieux inféineurs dans -le mazdéisme, leur caractère primitif,' 198.'

Dingiri, nom accadien de la déesse Nàna,

Dounpa-ouddou, dieu delà planète Ifeircure chez les Âccads*, 199:'

Dounyas, dieu des Qsskns, 321.

h, 28, 39, 40, 41, 42, 45. 54, 59, 60, 62, 98, 128, 138, 148, 149, .150, 153, 159, 167, 168, 174. 175, 205, 222. — Identifié au Nôuab châldéqbabylonien; 19, 27, 40, 105, 115, 128, 144. 148; 152. — Signification de son nom, 145. —Seigneur deratmosphère, de la surface terrestre et dés eaux, 145-147.— Qualifié d*Esprit de la terre, 140, 145*. — Dieu ichthyomorphe, 146. — Le vaisseau de Êa, 149, 150.

— Ea dissipateur des mauvaises influences et dieu de rintelligence, 147, 173.'— Le serpent est un dé ses attributs, 207. — Parenté dd Êa et du Wainâmoinen des Finnois, 222.

Eau. source de toute génération danè les idées des Âccads et des Gbaldéo-Babyloniens, 146.

Eaux, adorées par les'Âécads, l68.'

Eaux de vie . leur source dans Tenfer chaldéo-babylonien, 155.

Egres, esprits de la végélâitioin chez les Finnois, 2251

Ekim, démon chaldéo-assyrien, 24.

Enfer accadien, 35, 154, 155. — Ses différents noms'. 1 53. — Sa description, 158, 159. — San^ idées dé rémunération, 155.

Enfer chaldéo-babylonien. 35'; 154, 155.

— Di^siS en * sept • cerdes, 156: — Descente d'istatraurenf^i^, 34',^35',''40, 154,155,156,157.

INDEX MYTHOLOGIQUE

Enfer égyptien, 78, 79.

Enfer des rinnois. 230.

Enou. nom accadien du Bel chaldéo-babylonien, 105.

En-Zouna, nom accadien du dieu Sin, 16, 127.

Eschmoun, dieu phénicien, 122.

Esprit de la terre chez les Âccads, 3, i, 5, 6,7, 8, 9. 10,11, 15, 16,17, U, 60, 126, 128,169, 172. 176, — Identique au dieuÊa, 140, 145.

Esprit du ciel chez les Accads, 3, i, 5, 6. 7,8, 9,10, 11,15, 16,17,44. 60, 126, 128. 169. 172, 176. - Identique au dieu Anna, 140, 144.

Esprit divin que chaque homme porte en lui-même, suivant les Finnois, 229. — Analogie de cette conception avec celle du dieu de chaque homme chez les Accads, 229.

Esprit pur et suprême du mazdéihmc.

Esprits des dieux considérés comme des êtres distincts diez les Accads, 16.

126-129. 183. — Analogie de cette conception avec celle des travaschis dans le mazdéisme. 183. — Esprits favorables, énumération de leurs différentes espèces. 128. — Esprits mauvais, 13. 23. 24. — EspriU de rabîn.e.