Tradit. Wiss., p. 292 cl suiv

6. Wirt ein {Hof} hie asezze, das in einer verkoufen wil und einen andern gewinnen... Ëbersheim, 1320. Weisth., t. I, p. 671. — Item, ist aber das der Man stirbet oaer sust darvon gat oder vom Lande gat, oder wie es {das Gut) asez wirt... Sierenlz, xiv« siècle. Burckhardt, p. 200. Wenne ouch derselben Lehenen eins Jar und Tag absecz on Huber ist... Riespacb, xiv« siècle. Weisth., t. V, p. 4. — Objemand wisz das Gotzhusgut onsezzig /epe... Barnhardswilier, 1426. Burckhardt, p. I8i. — Wenn auch unsere Lehen ein» absentze wûrd... Odem, xvio siècle. Weisth., t. IV, p. 883 ; le scribe n*a plus su le sens du terme, il le croyait dërivé du Mn absens. — Ailleurs on disait unbesetzt, Hirsingen, 1303; nicht besetzt, Werenlzhausen, 1420. Weisth., t. V, p. 14, 1. — Asezz était aussi employé quand une fonction devenait vacante; Tabbaye de Murbach était aseize quand l'abbé mourait ou résignait, 1358. Als. dipl., t. II, p. 225. Parfois aussi le mol était pris dans le sens strictement étymologique de ohne Sitz, sans siôge : ist ouch dehein Sche/fel osetze da, den sol der Herre do set zen an die Stat do er billich silzen sol. Haslach, 1336. Weisth., t. I, p. 700. — D après le Wôrterbuch de Grlmm, t. I, p. 587, le mot n'a été signalé encore qu'en Alsace ; cependant il est aussi connu en Souabe: wenn ein Pfarrherr von Tods wegen oder die Pfarr ufgibt, und dieselb Pfarr also asâlz wiirde... 1441, Schmid, Schwdbisches Wôrterbuch. Stullg., 1844, p. 29. — Ahsus, dont on a fait le verbe absare et qui était usité dans toutes les parties de la France (Ducange, t. I, p. 35), vient-il ^"Asezz ? C'est probable, car on ne peut le ramener à aucune étymologie latine ; d'ailleurs, si mansus est d'oiigine germanique, comme on doit le supposer, absus le sera aussi; de même que mansus est le latinisé Afansezz, ahsiis est le latinisé asezz.

«j. V. les passages chez Ducange, t. I, p. 85; col. 3.

existait encore, il les faisait cultiver par ses serfs. Vers 1280, Tabbé de Wissembourg avait plusieurs mansus absl, dont lui revenait le tiers du produit en grains*. A la même époque il est fait mention de huobcB desertce ne rapportant a qu*un peu de blé ou de bière y> ; c'étaient sans doute des manses appauvris, dévastés lors d'une guerre*.

Pour recevoir l'investiture le nouveau colon se rendait au Dinghof, où Tattendait le maire entouré de quelques témoins; il prêtait le serment d'usage, en levant une main et en donnant l'autre au maire ou en la posant sur des reliques, apportées de l'église du lieu par le sacristain, après quoi il était mis en possession de son manseetde tous les droits qui y étaient attachés. A Heiligenberg on ne faisait la première année qu'une promesse, on ne jurait que dans la seconde; ce n'est qu'après le serment qu'on avait voix délibérative dans les plaids'. Si c'était l'héritier d'un colon défunt qui prenait le bien, on lui laissait, pour s'en faire investir, un délai dont la durée variait selon les coutumes locales ; mais si, le délai expiré, il ne demandait pas l'investiture, il perdait son droit; si néanmoins il cultivait le manse, il payait pour chaque sillon 30 sols d'amende*, ou le maire et quelques Huber allaient à ses frais boire dans une auberge jusqu'à ce qu'ils se décidassent à lui retirer le bien \

D'après tout ce qui précède on voit que les colons ont eu des avantages dont ne jouissaient pas les fermiers ordinaires. La terre qu'ils cultivent ne peut leur être enlevée aussi longtemps qu*ils sont fidèles à leur contrat; en raison de l'hérédité des manses ils en ont, sinon la propriété, du moins une possession dont personne ne peut les évincer et qui reste dans