Saint-Pierre, Andolsheim, Pfaffaos, Kembs

i. AU. dipl, t. II, p. 109.

s. Il se présentait des cas assez compliqués. En 1284, les nobles de Landsberg, Bannherrent seigneurs justiciers, de Flezberg, firent avec les nobles de Hohenslein, Bannherren de Bergbietenheim, la convention suivante : si un homme ou une veuve de Flezberg s'établissent à Bergbietenheim, ils serviront les Landsberg von dem Libe et les Hohenstein von dem Bann; Tinverse aura lieu si un homme ou une veuve de Bergbietenheim vont demeurer à Fleiberg. Si une femme de Tun des deux endroits épouse un homme de Tautre, elle et ses enfants deviendront hommes propres du seigneur duquel dépend le mari. Dienen von dem Libe, c'est rendre les services incombant à Thomme propre ; dienen von dem Bann, c'est se soumettre à la juridiction. Ah. dipl., i. H, p. 28

mais tantôt aussi leur liberté était sans restriction. Seulement on ne pouvait émigrer que si on ne laissait pas de dettes et qu'on avait acquitté tous les impôts; à Sulzbach (Soppe) il fallait même payer un impôt supplémentaire. On dénonçait d'abord au seigneur, puis on prévenait le Vogt, et celui-ci était tenu de fournir une escorte*. A Sierenz, le Vogt accompagnait le partant jusqu'à un mille de distance du village; à Huningue, jusqu'aux confins de la plus prochaine seigneurie, et cela par n'importe quel temps; jadis à Honau, jusqu'au milieu du Ehin, contre une rétribution de 6 deniers. Si une roue de la voiture du paysan se cassait, ou si celle-ci était si lourdement chargée qu'elle restait sur place, le Vogt devait descendre de cheval et venir en aide*. A Kembs on pouvait partir avec une voiture attelée de six chevaux ; le maire la suivait jusqu'en dehors du village ; pouvait-il l'arrêter avec son petit doigt, le paysan était obligé de rebrousser chemin : manière de parler symbolique pour dire que, si la voiture portait si peu de chose qu'elle se laissait arrêter sans peine, on passait pour vouloir échapper à la hâte à ses créanciers. D'autres règlements spécifiaient un minimum d'ustensiles qu'il fallait emporter^; comme ils ajoutaient que le reste du mobilier pouvait suivre, ils ne mentionnaient sans doute quelques objets que pour signifier la défense de partir les mains vides. Le maire ou le Vogtf s'ils rencontraient l'émigrant dans la banlieue sans les ustensiles indiqués, Tempêch aient de passer outre; mais avaitil dépassé la limite du ban, il était libre. Quand cette limite était un ruisseau, comme la Larg à Baltschwiller, il suffisait qu'un des chevaux de la voiture eût posé les pieds de devant sur le bord opposé, pour qu'on ne fût plus inquiété ; le Vogt aidait même au conducteur à faire monter le chariot sur le