DU BON PASTEUR

^âe« mœurs est le plus exemplaire, soit celle qui ait fourni le plus de sujets pour surveiller avec compassion îes victimes repenties de la fragilité humaine. La grande Maiscm de Paris en 1720 fut fondée par la Maison de Xîuingamp, et les nombreux établissements de cette Communauté restèrent unis jusqu'en 1836. Mais alors la Maison d'Angers, séparée des autres maisons, a été érigée par Grégoire XVI en Généralat d'une nouvelle branche, qui a ajouté au nom de Notre-Dame de Charité celui du Bon Pasteur, et qui a pris de son eôté une remarquable extension (!)•

En l'année 1828, la Comtesse de Neuville légua, en mourant, une somme de 30,000 fr. pour fonder une Maison du Bon Pasteur à Angers. La Maison de Tours fournit cinq Religieuses pour cette fondation et la Supérieure elle-même, Mme. Marie-Euphrasie Pelletier, se rendit à Angers pour se mettre à la tète de l'œuvre nouvelle. De 1833 à 1846 elle avait érigé quarante maisons de son Institut dont 26 en France, 2 en Belgique, 7 en Italie, une à Londres, une à Alger, une en Bavière, une en Canada, une aux Etats-Unis : et l'on y comptait en 1846, 648 Sœurs dévouées à la régénération des femmes déchues. Le Comte de Neuville, fils de la vénérable bienfaitrice, a complété l'œuvre de sa mère. De son vivant il a consacré la totalité de sa fortune à l'Institut du Bon Pasteur,

(1) Dietionnaire des Ordres Religieux par le P. Helyot. Edition de J'Abbé Migne. — Tome 2. page 113^.

et il est mort en 1843 pauvre pour k tene, mais riche pour le ciel (1).

En arrivant à Montréal, les Daimes du Bon Pasteur allèrent habiter au faubourg Sle. Marie ou de Québec une assez grande maison en bois, dont M. Arraud, prêtre de SU Sulpice, leur fit présent. Elles l'occupèrent jusqu'en 1847, et alors elles se transportèrent au faubourg St. Laurent^ Coteau Barron, où elles prirent possession d'un beau monastère en pierre, bâti sur un terrain à elles donné par Mme. D»-B. Viger, née Foretier, épouse de l'Honorable D.-B. Viger. Celte généreuse Dame n^est pas la seule bienfaitrice qu'elles ont trouvée à McmtréaL

Mme. Quesnel, née Côté, Veuve de PHonble. Jules Quesnel et digne héritière des vertiieâ de sa pieuse mère,, est connue en Canada comme la mère des pauvres et des orphelins. L'œuvre de recueillir les repenties se recommandait d'elle-même à sa charité ; et Mme. Quesnel ne dédaigne pas de plus de lui faire l'aumône de ses journées, dont elle passe la meilleure partie en la compagnie des bonnes Sœurs.

Le» Dames du Bon Pasteur voulurent prendre leur part du pénible fardeau que les ravages du typhus de 1847 imposaient à la charité publique; et elles recueillirent pendant trois mois les pauvres orphelines, pour les confieF ensuite, au nombre de 74, aux Sœurs de la Providence.

A la fin de l'année 1853, la Maison du Bon Pasteur contenait 22 professes et 7 novices ou postulantes. Elle

(2) JSietorical Notice of the order of Dur Lady of Charîty of the Good Shepberd-^Uaited States Catholic Magaz\Tift--\^l--ça%^a ^1"^ «ïà ^\^

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recueillâît 61 pénitentes, et Pécole ouverte comme moyen de ressource pour la Communauté donnait une instruction chrétienne à 61 élèves.

Plusieurs évêques des Etals-Unis ont également introduit dans leurs diocèses les admirables Sœurs du Bon Pasteur. Elles ont maintenant des refuges à Louisville, à St. Louis et à Philadelphie ; 45 Religieuses s'y dévouent à la tâche ingrate d'initier aux austérités de la vertu des cœurs flétris; et elles ont entre ces trois villes 110 pénitentes, qui leur donnent beaucoup de consolations. A Louisville, où les Sœurs d'Angers arrivèrent en 1844, elles ont même formé avec les plus saintes de leurs pénitentes une Communauté à part, sous la règle de Ste. Thérèse ; et ces Madeleines sont aujourd'hui au nombre de dix.

Nous sommes déjà touchés du dévouement de ces chastes épouses de Jésus-Christ, qui se consacrent à apprendre aux enfans à' connaître leur père qui est dans les cieux ; ou qui s'étant privées pour elles-mêmes des douceurs de la maternité, se font avec joie les mères et les servantes des orphelins, dont l'innocence plait à leur innocence. Nous admirons celles qui se font les compagnes inséparables de la contagion et de la maladie, respirant, par prédilection, les miasmes putrides des hôpitaux, pansant les blessures saignantes, soutenant la décrépitude, surveillant la folie ou la caducité. Mais que penser des Religieuses qui choisissent la compagnie des personnes les plus dégradées de leur sexe, afin de rapporter au bercail ces brebis égarées ; la vertu recherchant le viccy Ja pudeur sollicitanX \e àfe^^xçfs^îAajç^ ^"«x.