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liMim de aucunesfeis tout leur corps. La manière de ceste tein- ^àtl^^'^ ture est telle. Les pauures bestiaux n*ayâs autre Q^p^^ moyen de tirer le suc de ce finit, sont contraints le mâcher, comme s'ils le vouloyent aualler, puis le remettent et epreignent entre leurs mains, pour luy Êdre rendre son ius, ainsi que d'une esponge quelque liqueur, lequel suc ou ius est aussi cler qu'eau de roche. Puis quad ils ont vouloir de fidre quelque massacre, ou qu'ils se veulent visiter les uns les autres, et Êdre quelque autre solennité, ils se mouillent tout le corps i de ceste liqueur : et tant plus qu'elle se deseiche sur eux, et plus acquiert couleur viue. Ceste couleur est quasi indicible 2, entre noire et azurée, n'estant iamais en son vray naturel, iusques à ce qu'elle aye demeuré l'espace de deux iours sur le corps, et qu'elle soit aucunement seichée. Et s'en vont ainsi ces pauures gens autant contens, . comme nous Êdsons de nostre veloux et satin, quand

^^^^^ se nous allons à la feste, ou autrement. Les fenunes se cSùlwu corps, teignent de ceste couleur plus coustumierement que

> Léry. s vm : « Au surplos, nos Brésiliens se bigarrent sonnent le corps de diuerses peintures et couleurs mais surtout ils se noircissent ordinairement si bien les cuisses et les iambes, du ius d'un certain fruict qu'ils nonmient genipat, que vous iugeriez à les voir un peu de loin en ceste façon, qu*ils sont chaussez de chausses de prestre. »

> H. Staden. p. 310 : Qpand on met le funipapeyuM sur le corps, il paraît clair comme de Teau: mais, au bout de quelques instants, il devient noir comme de Tencre. Cette couleur dure pourtant neuf jours et quelque peine qu'on se donne pour la laver, il est impossible de l'enlever plus tôt. » Cf. Gandavo. Santa Cfu^. P. 115.

les hommes. Et noterez en cest endroit que si les

hommes sont inuitez de dix ou douze lieues pour

aller faire quelque cahouinage auecques leurs aniis,

auant que partir de leur village, ils pèleront quelque

arbre, dont le dedans sera rouge, iaune, ou de

quelque autre couleur, et le haceront fort menu, puis

tireront de la gomme de quelque autre arbre, laquelle Vsubfim.

ils nomment usub, et s'en frotteront tout le corps

combien qu'elle soit propre aux playes, ainsi que i'ay

veu par expérience : puis par dessus ceste gôme

gluante espandront de ces couleurs susdites.

Les autres au lieu de ce bois mettront forces petites plu II mes de toutes couleurs, de manière que vous en Fol. 60. verrez de rouges, comme fine escarlatte : les autres d'autres couleurs : et autour de leurs testes portent de grands pennaches beaux à merueilles. Voyla de ^

leur Genipat. Cest arbre porte fueilles semblables à ^

celles du noyer : et le fiîiit vient presque au bout des branches. Tune sur l'autre d^une façon estrange. n s'en trouue un autre aussi nommé Genipat, mais Genipat, son fruit est beaucoup plus gros, et bon à manger. '^^^ ^^^^' Autre singularité d'une herbe, qu'ils nomment en leur langue Petun, laquelle ils portent ordinairement Petm berhe, auec eux, pour ce qu'ils l'estiment merueilleusement ^ ^wwiiw ils m profBtable à plusieurs choses. Elle ressemble à notre *"^* buglosse.

Or ils cueillent sogneusement ceste herbe i et la

I Sur le petuû, c'est-à-dire sur le tabac, et son introduction en Europe consulter L. de Rosny (Revue américaine, no XXIV) : Le Tabac et ses accessoires parmi les indigènes de rAmérique^

foot sekber à l^ombre dam levas pentes cabaimes. La ■lanieri d'en uter est telle. Us entieloppent, estam aeidie^ quelque quantité de ceste herbe en une fueîlle de palmier, qui est fort grande, et la roUent comme de la loi^[ueur d'une chandelle, puis mettent le feu par un bout, et en reçoiuent la fumée par le nez, et par la bouche. Elle est fort salubre, disent 3s, pour £ûre distiller et consumer les humeurs superflues du cerneau. Daaaiittge prise en ceste bçô ùiz passer la {ùm et kl soif pour quelque temps. Ptrquoj ils en usent ordinatmnent, mesmes quand ils ttennem quelque propos entre eux, ils tirent ceste fumée, et puis parient : ce qu^its font coustumierement et successiuement Tun après l'autre en guerre, ou elle se trouue trescômode. Les femmes n'en usent aucunement. Vray esty que si Ton prend trop de ceste fumée ou parfîm, elle enteste et enyure, comme le fumet d'un fort vin. Les Oirestiens » estans auiour-

éUpitis ksttmps les plus reculés. Ce fut le 15 octobre 1492 que Colônli remarqua dans la pirogue d'un Indien « plusieurs feuilles sè^ Ae»odonfiéxaiites fort estimées dans son pays. » Le 5 novembre, deux hommes de son équipage remarquèrent que « beaucoup dlndiens tenaient en mains un tison allumé. » Las Casas> § Lxvi, ajoute quelques détails : Les Indiens ont toujours un tison dans les mains, et quelques herbes dont ils retirent la fumée odorante. Ces herbes enroulées dans tme feuille également sèche, ils les allument d'un côté, et de Tautre aspirent et absorbent avec la respiration cette fumée. » Dès lors tous les navigateurs mentionnent cette herbe singulière, mais la première description sdeodfique a été donnée par Thsvft lui-mtoe, dans sa Castmgn^thU universtUà. P. 926.

* LasCasu était^Mîà forcé d^woMtrflfistnredesIndesoccidat-

d'buy par delà sont deneaiss msroeittnisemeiit fiiaiis de Gcste herbe et psxbm : comfaien qu'au comineiicement Tusage n'est sans danger anant que l'on y soit accoustumé : car ceste fiimée cause sueurs et foiblesses, iusques à tomber en quelque sjrncope : ce que i'ay expérimenté en moymesme. Et n'est tant estrage qu'Û semble, car il se trouue assés d'autres firuits qm offensent le cerveau» combien qu'ils sojeat délicats et bons à manger. Pline i recite qu'en Ljrn- LyncetU, ceste a une fonteine, dont l'eau enyure les personnes : ^^^''^^^^ ^ semblablement une autre en Paphlagonie. Qjielques f"v^*^* uns penseront n'estre vray, mais entièrement Eaux, ce qu'auons dit de ceste herbe, comme si nature ne pouuoit donner telle puissance à quelque chose sienne, bien encore plus grande, mesme aux animaux selon les contrées et régions, pôurquoy auroit elle plus tost frustré ce païs d'un tel bénéfice tempéré sans comparaison plus que plusieurs autres ? Et si quelqu'un ne se contentoit de nostre tesmoignage. Use Hérodote, lequel en son second liure £ût mentio d'un peuple d'AÎEdque viuant d'herbes seulement. Appian redte que les Parthes bannis et chassez de leur pais par M. Antoine ont vescu de certaine herbe

tàUs) que les Castillans, qui avaient contracté l'habitude àx tabac, ne pouvaient plus s'en défaire : Espanoles cognosd yo en esta isla Espanola que los acostûmbraron â tomar que siendo reprendidos por ell^ disciendeseles que a quello era vido, rcspondrais que no era en su mano dejarlos de tomar. »

■ Pline. H. N. n. io6 : « Lyncestisaqua, qu£ vocatnr addula, vioi modo tcmulentos fadt. Item în Paphlagonia. »

qui leur ostoit k memoite, tontesfois auoyenr opinion qu'elle leur donnait bon nourrissement, combien que par quelque espace de temps ils mouroient. Parquoy ne doitrhistoire de nostre Petun estre trouuée estrange.

Fol. 6i. Il CHAPITRE XXXm.

Uun arbre nommé Paquouere.

\wsQiJE nous sommes sur le propos des arbres,

i'ë descriray encores quelq'un, non pour

amplification du présent discours, mais

pour la grande vertu et incredible singularité des

choses : et que de tels ne se trouue par deçà non pas

en l'Europe, Asie, ou Afrique. Cest arbre donc que

Descriptiô^tm les Sauuagcs nomment Paquouere, est par auàture le

arîfre fOmi pi^g admirable, qui se trouua oncque. Premièrement

Paqmuer$, y ^>^^^ ^^ pj^^g j^^^^ j^ ^^^^ iusques aux branches,

qu'une brasse ou enuiron, et de grosseur autât qu'un homme peut empoigner de ses deux mains : cela s'entend quand il est venu à iuste croissance : et en est la tige si tendre, qu'on la coupperpit aisément d'un Cousteau. Q^ant aux Cueilles, elles sont de deux

pieds de largeur, et de longueur une brasse, un pié et quatre doigts : ce que ie puis asseurer de vérité.

Fen ay veu quasi de ceste mesme espèce en Egypte et en Damas retournant de lerusalem : toutesfois la fiieîlle n'approche à la moitié près en grandeur de celles de l'Amérique. Il y a dauantage grande diflFercnce au firuit : car celuy de cest arbre, dont nous parlons, est de la longueur d'un bon pié : c'est à sçauoir le plus long, et est gros comme un concombre y retirant asses bien quant à la façon.

Ce firuit qui nomment en leur langue Pacona, est PacomJruU, tresbon, venu en maturité, et de bonne côcoction. Les Sauuages le cuillent auant qu'il soit iustement . meur, lequel ils portent puis après en leurs logettes, conune l'on fidt || les firuits par deçà. H croist en l'arbre Fol. 62. par monceau trente ou quarante ensemble, et tout auprès l'un de l'autre, en petites branches qui sont près du tronc : comme pouuez voir par la figure que i'ay fait représenter <rjr dessous.

Et qui est encore plus admirable, cest arbre ne porte iamais finit qu'une fois. La plusgràd part de ces Sauuages, iusques bien auant dans le païs, se nourrist de ce firuit une bonne partie du têps, et d'un autre finit, qui vient par les champs, qu'ils nomment Ho3rriri, lequel à voir pour sa façon et grandeur l'on estimeroit estre produit en quelque arbre : toutesfois il croist en certaine herbe, qui porte fueille semblable à celle de palme tant en lôgueur que largeur. Ce firuit est long d'une paulme, en façon d'une noix de pin, sinon qu'il est plus long. Il croist au milieu des fiieUles, au bout d'une verge toute ronde : et dedans

se trouue comme petites noisettes, dont le noyau est blanc et bon à manger, sinon que la quantité (comme est de toutes choses) offense le cerueau, laquelle force Ton dit estre semblable en la coriandre, si elle n'est préparée : pareillement si Tautre estoit ainsi préparé, peut estre qu'il depouilleroit ce vice. Néantmoins les Amériques en mangent, les petits en&ns principalement. Les champs en sont tous pleins à deux Ûeûes du cap de Prie, auprès de grands marescages, que nous passâmes après auoir mis pié à terre à nostre retour. le diray en passant, outre les fruits que nous vismes près ce marais, que nous trouuas-

CrocoâiU mort, mes un crocodile mort, de la grandeur d'un veau, qui estoit venu des prochains marais, et là avoit esté tué : car ils en mangent la chair, comme des lesards, dont nous auons parié. Us le nomment en leur langue lacareahsou, lacareabsou : et sont plus grands que ceux du Nil. Les gens du païs disent qu'il y a un marais tenant cinq lieues de circuit, du costé de Pemomeri, distant de la ligne dix degrez, tirant aux Gmibales, où il y a certains crocodiles, comme grands bœufs, qui rendent une fumée mortelle par la gueulle, tellement que si l'on s'approche d'eux, ils ne faudront à vous Élire mourir : ainsi qu'ils ont entendu de leurs ancestres. Au mesme lieu, ou croist ce fruit dont nous parlons^ Espèce de se trouue abondâce de heures semblables aux nostres. Heures. hors-mis qu'ils ne sont si grands, ne de semblable couleur. Là se trouue aussi un autre petit animât,

AgouHn animal nonmié Âgoutin, grand conmie un heure mescreu, le poil conmie un sangUer, droit et eleué, la teste conmie celle d'un gros rat, les oreilles, et la bouche

d*un Heure, ayant la queue longue d'un pouce, glabre totalement sur le dos, depuis la teste iusques au bout de la queue, le pied fourchu comme un porc. Us viuent de fruits, aussi en nourrissët les Saunages pour leur plaisir, ioinct que la chair en est tresboone à manger.