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Toules choses ont esté failles pour l'hôme.

Differèce d'art el de nature.

En tr te £ sn ren morçaéire RTE a mm ad

l’artifice et excellence de nature est cachée au dedans et centre de nostre corps, mesme de tout autre corps naturel : le superficiel et exterieur n’est rien en comparaison, sinon que de l’intrieur il prend son accomplissement et perfecti. La terre nous monstre exterieurement une face triste et melancholique, couuerte le plus souuent de pierres, espines et chardôs, ou autres semblables. Mais si le laboureur la veut ouurir auecques soc et charrue, il trouuera ceste vertu tant excellente, preste de luy produire à merueilles et le recompenser au centuple. Aussi est li vertu vegetatiue au dedans de la racine et du tron « de la plante, rèparée à l’êétour de dure escorce, aucunes fois simple, quelque fois double : et la partie du fruict la plus precieuse, où est ceste vertu de produire et engendrer son semblable, est serrée côme en un lieu plus seur, au centre du mesme fruict. Or tout ainsi que le laboureur ayant sondé la terre et receu grand emolument : un autre non content de voir les Mg eaux superficiellement les a voulu sonder au sem- #4 blable, par le moyen de ceste tant noble nauigation, M auec nauires et autres vaisseaux. Et pour y auoir 4} trouué et recueilli richesses inestimables (ce qui n’est 4

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Utilité de la Outre raison puisque toutes choses sont pour l’homme) navigation. [a nauigation est deuenue peu à peu tant frequentée entre les hômes, que plusieurs ne s’arrestant perpetuellement es isles inconstantes et mal asseurées, ont { finablement abordé la terre ferme, bonne et fertile : ce que auant l'experience l’on n’eust iamais estimé, Cause de la mesme selon l’oppiniô des anciens. Docques la prin: navigation de cipale cause de nostre nauigation aux Indes Ameri #4;

6e au dedans it autre COrps rien en comd son accomous monstre elancholique, ines et char- Jaboureur la trouuera ceste oduire à mer- . Aussi est la e et du tronc dure escorce, le : et la partie vertu de proserrée Come en fruict. Or tout terre et recel ent de voir les nder au semble nauigation,

rrestant perpeasseurées, ON hne et fertile :

jamais estinx, ocques la prit k Indes Amet!

abs mé t — 3 ———— Se

l'auteur aux A

Ameriques. Eur FOl::2,

Loüenges du

Seigneur de FE

Villegagnon. [a

ques, est que Monsieur de Villegagnon 1 Cheualier de Malte, homme genereux, et autant bien accôpli, soit à la || marine, ou autres honestetez, qu’il est possible, ayant auecques meure deliberation, receu le commandement du Roy, pour auoir esté suffisamment informé de mon voyage au païs de Leuant 2, et l'exercice que ie pouuois auoir fait à la marine, m’a \instammèt solicité, voire sous l'autorité du Roy monseigneur et Prince (auquel ie dois tout honneur Let obeissance) expressement commandé luy assister « pour l’execution de son entreprise. Ce que librement say accordé, tant pour l’obeissance, que ie veux “rendre à mon Prince naturel, selon ma capacité, que “pour l’honesteté de la chose, combien qu’elle fust Embarquement liborieuse. Pour ce est-il que le sixiesme iour de may ‘mil cinq cens cinquante cinq, apres que ledit Sieur ?°#” . di Fs de Villegagnon eut donné ordre pour l’asseurance et on “commodité de son voyage à ses vaisseaux, munitions, “et autres choses de guerre : mais auec plus grande difficulté que en une armée marchant sur terre au nombre et à la qualité de ses gens de tous estats, gentilshommes, soldats, et varieté d’artisans : bref le toui W dressé au meilleur equipage qu’il fut possible : le temps Venu de nous embarquer au Hable de grace, ville mo- Hable de grace derne, lequel en passant, ie diray auoir esté appellé ainsi et pourquoy

des François

1 Sur Villegaignon et H. DE GRAMMONT. Relation Miver. P, 1, 26, 141, 148. français au XVIe siècle..

2 Thevet l’a raconté dans sa Cosmographie du Levant. Lyon, 25541556, in-40,

a biographie, on peut consulter l'expédition de Charles-Quint contre P, GarrAREL. Histoire du Brésil

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est ainsi appellé. Hable 1, selon mon iugement de ce mot ’Avw qui

signifie mer ou destroict : ou si vous dictes Haure,

ab bauriendis aquis, située en Normandie à nostre

grand mer et Ocean Gallique, où abandonnans la terre

feismes voile, nous acheminans sus ceste grande mer

à bon droit appellée Ocean par son impetuosité, de

ce mot ‘Qxis comme veulent aucuns, et totallement soubmis à la mercy et du vent et des ondes. | Superstition des Le scay bien qu’en la superstitieuse et abusiue | anciens auät religion des Gentils plusieurs faisoyent vœux, prieres, que nauiger. et sacrifices À diuers dieux, sel que la necessité se présentoit. Dôcques entre ceux qui vouloient faire exercice sur l’e eau, aucuns iettoyent au commence- c

ment quelque piece de monnoye dedans, par maniere U de present et offrande, pour auecques toute congra- a tulation rendre les dieux de la mer propices et c fauorables. Les autres attribuans quelque diuinité aux |

vents, ilz les appaisoient par estranges cerimonies : comme lon trouue les Calabriès auoir füict à Tapix, (vent ainsi nommé) et les Thuriens et Pamphiliens à quelques autres. Ainsi lisons nous en l’Eneide de Virgile (si elle est digne de quelque foy) combien, pour l’importune priere de Tuno vers Eolus Roy des Vèts, le miserable Troïen a enduré sur la mer, et la querelle des Dieux qui en est ensuyuie. Par cela

peut on euidemment cognoistre l'erreur et abus, dont M bi estoit aueuglée l'antiquité en son gentillisme dam- " 4

1 Inutile de faire remarquer l'absurde étymologie donnée par Thevet. Havre est un mot d’origine germanique, une corruption de Hafen, port ou baie.

Aukorb qui es Haure, À nostre ins la terre rande mer ruosité, de otallement S.

et abusiue ax, prieres, jecessité se loient faire commence- Jar maniere jute congrapropices et diuinité aux erimonies :

üct à Japix, Pamphiliens l'Eneide de ) combien, lus Roy des la mer, et la e, Par cet + abus, dont Iisme dam-

ologie donnée ique, une cor-

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nable, attribuant à une créature, voire des moindres, et soubs la puissance de l’homme, ce qui appartient au seul Createur : lequel ie ne sçaurois suffisamment louër en cest endroit, pour s’estre communiqué à nous et nous auoir exempté d’une si tenebreuse ignorance. Et de ma part, pour de sa seule grace auoir tant fauorisé nostre voyage, que nous donnant le vent si bien à poupe, nous auons tranquillement passé le destroict, et de la aux Canaries, isles distantes de l’Equinoctial de vingt sept degrez, et de nostre France de cinq cens lieues ou enuiron. Or pour plusieurs raisons m'a semblé mieux seit commencer ce mien discours à nostre embarquement, côme par une plus certaine me || thode. Ce que faisant, r’espere amy (Lecteur) si vous prenés plaisir à le lire, de vous conduire de point en autre, et de lieu en lieu, depuis le commencement iusques à la fin, droit, comme auec le fil de Thesée, obseruant la longitude des pais et latitude. Toutesfois ou ie n’auroys faict tel deuoir, que la chose et vostre iugement exquis meriteroit, ie vous supplie m’excuser, considerant estre mal aisé à un homme seulet, sans faueur et support de quelque Prince ou grand Seigneur, pouuoir voyager et descouurir les païs lointains, y obseruant les choses singulieres, n’y executer grandes entreprises, combien que de soy en fust assez capable. Et me souuient qu’à ce propos dit tres-bien Aristote, qu’il est impossible et fort malaisé, que celuy face choses de grande excellence et dignes de louëge, quand le moyen, c’est à dire, richesses luy defaillent : ioinct que la vie de l’homme est breue, subiecte à mille fortunes et aduersitez.

Fol. 3

Destroit de Gibaltur.

Isles el autres

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