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l’escorce par dehors est toute grise, le bois rouge par dedans, et principalement le cueur, lequel est plus excellët, aussi s’en chargent ils le plus. Dont ces Portugais, des lors en apporterent grande quantité : ce que lon continue encores maintenant : et depuis que nous en auons eu congnoissance s’en fait grande traffique. Vray est que les Portugais n’endurent aystment 1 que les François nauigent par delà, ains en plusieurs lieux traffiquent en ces païs : pource qu'ils s’estiment, et s’attribuent la propriété des choses, comme premiers possesseurs, consideré qu’ils en ont fait la decouuerte, qui est chose veritable 2. Retour-

1 Voir P. GAFFAREL. Histoire du Brésil Français. P.84-112. Les Portugais poursuivaient de leur haine tous ceux de nos compatriotes qui s’aventuraient sur les mers américaines. Comme l'écrivait avec éloquence le capitaine dieppois Jean Parmentier, « Bien que ce peuple soit le plus petit de tout le globe, il ne lui semble pas assez grand pour satisfaire sa cupidité. Il faut que les Portugais aient bu de la poussière du cœur du roi Alexandre pour montrer une ambition si demesurée. Ils croient tenir dans une seule main ce qu’ils ne pourraient embrasser avec toutes les deux, et il semble que Dieu ne fit que pour eux les mers et la terre, et que les autres nations ne sont pas dignes de zaviguer, »

2 Cette question est à tout le moins controversée. Avant Alvares Cabral qui, poussé par la tempête, découvrit en 1500 le continent auquel il donna le nom de terre de Santa Cruz, plusieurs de nos compatriotes, sans parler du Dieppois Jean Cousin, paraissent avoir débarqué au Brésil. Ne lisons-nous pas dans la relation du capitaine Gonneville, qui voyageait au Brésil en 1503. « Or passez le tropique Capricorne, hauteur prinse, trouuerent estre plus esioignez de l’Afirique que du pays des Indes occidentales, où d’empuis ancunes annécs ença les

ouge par est plus : ces Portité : ce puis que nde trafnt aysé- ains en ce qu’ils s choses, ls en ont Retour-

84-112. Les * hos coms. Comme armentier, ,ilne lui l faut que Alexandre tenir dans vec toutes les mers dignes de

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nons à nostre Bresil. Cest arbre porte fueilles semblables à celles du bouis, ainsi petites, mais épesses et frequentes. Il ne rend nulle gomme, côme quelques autres, aussi ne porte aucun fruit. Il a esté autrefois en meilleure estime, qu’il n’est à présent, specialement au païs de Leuant : lon estimoit au commencement que ce bois estoit ceiuy que la Royne de Saba porta à Salomon, que nomme l’histoire au premier liure des Roys, dit Dalmagin 1. Aussi ce grand capitaine Onesicrite au voyage qu’il fit en l’isle Taprobane, située en l’Ocean Indique au Leuant, apporta grande quantité de ce bois, et autres choses fort exquises : ce que prisa fort Alexandre son maistre. De nostre bresil, celuv qui est du costé de la riuiere de Janaire, Morpion, et cap de Frie est meilleur que l’autre du costé des Canibales, et toute la coste de Marignan. Quand les Chrestiens, soyent Fräçois ou Espagnols, vont par delà pour charger du bresil, les Siuuages du païs le couppent et depecent eux mesmes, et aucunefois le portent de trois ou quatre lieües 2, iusques aux nauires : ie vous laisse

Dieppois et les Malouins et autres Normands vont quérir du bois à teindre en rouge, cotons, guenons, et perroquets et autres denrées, »

1 Ces bois précieux cités par la Bible (atse, hâal, mughira}, le sandal, l’aloès et l’ébène, sont encore l’objet d'un commerce important sur la côte orientale d'Afrique.

2 THEVET. Cosmographie universelle. P. 950. « Ils y prennent si grant peine que l’ayant porté iusques aux navires quelques voiages vous leur voyez leurs espaules toutes mevrtries et dechirées de la pesanteur du boys. » Cf. LÉry. $ x. — F, Denis. Une Fête brésilienne à Rouen en 1550.

Dalmagin.

Voyage au Leuût d'Onesicrite capitaine d'Alexandre le Grand.

Fol. 117.

Bois iaune.

de pourpre.

de pourpre.

Bois bläc.

Betula.

je 1] ji

Diuersité de lerre,