PATRON DE LA POLOGNE

ython III, homme pieux et bon, qui connaissait per- ^nnellement et aimait saint Adalbert, étant alors en juerre avec là Pologne, conclut exprès un traité pour Raire un pèlerinage et honorer les reliques de son saint imi. Il arriva en grande pompe à Posen , et de là , pieds nus , il marcha jusqu'à Gniezen. Reçu généreusement par Boleslas, il ôta de sa tête la couronne impériale, et, la déposant sur celle de Boleslas, il le proclama roi, car le souverain polonais n'avait encore que le titre de duc. La Pologne commença dès lors à ètr,e regardée comme un royaume chrétien. Othon, avec le titre de roi, accorda encore à Boleslas de grands privilèges politiques et religieux. 11 lui donna le droit d'instituer des évêchés et d'administrer son Église, droit que les papes accordaient difficilement aux empereurs eux-mêmes.

C est ainsi que le foyer religieux de l'empire polonais, qui était auparavant en Allemagne, à Magdebourg, fut transporté dans l'intérieur du pays; la Pologne trouva en même temps un centre politique, en acquérant un centre religieux, car, à cette époque, la capitale religieuse réunissait en elle tous les éléments nationaux. Ainsi saint Adalbert a donné à la Pologne une couronne royale et lui a tracé le vrai chemin des conquêtes à tenter dans l'avenir. Il nous a laissé, en outre, comme souYonir, un monument poétique qui existe encore aujourd'hui. L(îs Polonais et les Bohèmes n'ont pas de morceau littéraire plus^ ancien dont on connaisse l'autour. C'est un chant de guerre j composé par le saint lui-même ; ce chant , les Polonais l'ont entonné dans leurs batailles jusqu'au