SOIXANTE-SIXIEME LEÇON

£flet produit en Pologue par la pacification générale de TËurope. — Les hommes politiques inclinent vers l'empereur Alexandre. — Caractère d'Alexandre. — Le p^nce Adam Gzartoryski. — Après

' les victoires d'Iéna et d' Auerstaedt, les légions polonaises se retrouvent sur le territoire national. — Traité de Tilsitt. — Napoléon se refuse à décider, en faveur d'Alexandre, ^e l'avenir de la Pologne. — Le duché de Varsovie. — Les partis politiques disparaissent en Pologne. — Les légionnaires et les politiques de la Pologne se reprochent mutuellement leur exaltation. — Qu'est-ce queTexaltation politique? — La race slave, et surtout la nation polonaise, sont destinées à devenir la base d'une société nouvelle. — Quels sont les hommes sympathiques et antipathiques à la Pologne ?

Mardi, 17 mail8&2.

MkSSlËUKS ,

Parmi les lettres qui me sont adressées, et qui contiennent des observations sur mon cours, j^en ai remarqué une, écrite par un Busse, dans laquelle j'ai trouvé des aperçus très justes et parfois profonds dont je tâcherai de profiter. Il m'est impossible de discuter ici toutes les questions qu'on y soulève. Je dois dire

Lk POLOGNE A LA PAIX DE LI3NÉV1LLE* 233

cependant que mon correspondant s'est trompé en me supposant le désir d'entretenir et de nourrir Tirritation des Polonais contre les Russes. Il ne sait pas que j'ai été accusé publiquement par les jour* naux, et à plusieurs reprises, de suivre un plan tout contraire ; ce qui prouverait, au moins, mon impar-* tialité. Si je savais le nom de mon correspondant, je m'empresserais de lui écrire pour répondre catégoriquement à toutes ses questions.

Reprenons notre histoire littéraire et politique à la fin du siècle passé.

Les dernières années de ce siècle ont été les plus douloureuses pour les Polonais. Leur pays n'existait plus, leurs espérances s'éjvanouissaient. Les rois, les cabinets et les peuples, las d'une longue guerre, désiraient et attendaient la pacification générale. On venait de signer les préliminaires de la paix entre la France et l'Angleterre, entre la France et l'Autriche. La Russie disait des avances à la République française, et paraissait vouloir maintenir de bons 'rapports avec elle. Tout le monde était dans la joie.

Une seule nation craignait la paix. Le bruit d'une paix prochaine remplissait de terreur les habitants de tout le vaste territoire de l'ancienne Pologne. Et cependant, aucune nation n'avait autant souffert delà guerre. Les provinces polonaises fournissaient des vivres, des recrues aux armées russes traversant ce pauvre pays, qui de pliis avait à souffrir d'une longue fsimine. Les soldats polonais , enrôlés sous les drapeaux de l'Autriclie ,' de la Russie et de la France , se trouvaient obligés de combattre les uns contre le^ autres,

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OU de quitter leur drapeau ^ et de passer dans les rangs •naemis^ au risque d*étre repris, jugés militairemenl et exéoutés. Cependant on préférait ces terribles chances à la paix.

A la nouvelle de la conclusion de la paix, le prince Oginski , que le comité polonais envoyait de Paris au quartier général de Bonaparte, tomba malade; plusieurs Polonais devinrent fous. Le -général Dombrowski , triste et désespéré, resta au milieu de ses soldats en attendant un avenir plus favorable à la Pologne.

La littérature politique polonaise disparaît pour longtemps. Les hommes qui n'avaient en vue que des intérêts de partis , découragés par la tournure que prenaient les affoires, quittèrent les premiers la soène politique. Nous devons en citer un seul parmi eux, ua certain Szaniawski, patriote autrefois dévoué dans la révolution de 1794, puis terroriste en France et chef de club. Il se retira de la lutte le désespoir dans l'âme, et chercha sa consolation dans la philosophie. Portant tbute la vigueur de son intelligeace dans le^ systèmes et les rêveries , il se trouva soulagé y dans Teselavage, pai: la liberté imaginaire de créer des questions oiseuses et de les résoudre à son gré. Il se .sépara ainsi de la vie nationale, et s'enforma dans un cercle d'idéOv^ étrangères. Il introduisit, lé premier, la philosophie allemande en Pologne. 11 aurait voulu imiter les Allemands, qui ont pour habitudede former des systèmes hardis et pour le reste de vivre d'une vie basse et vulgaire ; mais comme la nation polonaise, essentiellement politique , était pour lui im appel

LA MLMNfi A LA PklX Dfi LUNÉYILLB. ftlS

vivftnl à des devoirs difiioilei, il dut réagir et arriver jusqu'au point de devenir censeur de livres^ espioa et moralement traître k aa patrie. Gomme écrivain , il occupe une place remarquable dans rUiitoire phi*losophique de la Pologne.

Les hommes pratiques ^ les anciens magistrats y les anciens députés , les sénateurs ^ hommes honnêtes et dévoués 9 mais qui n'avaient pas l'élan que deman^^ dait la génération nouvelle ^ se retirèrent aussi des affaires publiques y sans cesser pourtant de servir la cause nationale comme émissaires des patriotes. Le représentant le plus illustre de cette classe de citoyens est le comte Prozor, un des hérôs de la Pologne prisonnière. Le comte Prozor, îsau d'une femille illustre, un des seigneurs les plus riches et les plus influents de la cour de Stanislas^ Auguste j jadis maréchal des Tribunaux de Lithua«nie, mis en prison par les Prussiens, puis délivré, émigr» en France, retourna en Pologne, où il ftit de nouveau mis en prison par le$ Autrichiens. Libre encore une fois après Tannée 1802, il fut déporté comme patriote, puis gracié par l'empereur Alexindre; impliqué de nouveau dans la oonspiratii^ de tSaS, il passa les dernières années do sa vie dans les oasemfttes de Pétersbourg. Reconnu innocent et mis en liberté, il échappa à une nouvelle perséoQtioii par la ihort.

Ce vieillard octogénaire se Micitait d'amr vécu de la vie de la Pologne. Il avait passé la moitié de sa vie dans les prisons. U disait qu'il evait été déaaembié oomine sa patrie $ « It Prus«« m'a ravi «a jeuMSse,