MEMORANDUM
PANLATINISME
[ « La pensée de f atroce destruc- « Han *• — qu'amènerait tm seul c&m- « bat ^^ entre les grandes puissances occi- « dentales — doit faire frissonner de « terreur celui qui songerait seulement c à en donner Tordre, et probablement « nV aura-t-il jamais un homme assez « lâchement hardi pour en prendre l'ef- « frayante responsabilité.
i[ a La rivalité ^^ qui a subsisté entre a France et l'Angleterre, depuis le « XIV* siècle jusqu'à nos jours, existe « encore, mais avec une intensité infia niment moindre aujourd'hui, et nous « constatons cela à la gloire du pro- « grès humain, de sorte qu'une trans- « action entre les deux plus grandes « nations de l'Europe — transaction qui « aurait pour but le bien de l'humanité « — ne peut plus se placer parmi les « rêves et les utopies des hommes de « cœur.]
[« Donc la base d'une confédéra- « tion européenne est naturellement a tracée '* par la France etpar l'Angle- « terre. Que la France et l'Angleterre « se donnent franchement, loyalement « la main^'^et ^'^ bis, et l' Italie ^^, l'Esa pagne^^, lePortugal^^, la Hongrie'^* , « la Belgique ^^, la Suisse, la Grèce^^, « la Roumélie ** viendront d'ellesc mômes, et, pour ainsi dire instinctive- « ment, se ranger autour d'elles.
a Enfin, toutes les nationalités divi- « sées ^* et opprimées, les races *• « slaves ^'^ celtiques **, germaniques *^^ a Scandinaves (1) — et la gigantesque « Russie (2) comprise, — ne voudraient a point rester en dehors de cette régé- « nération politique à laquelle les ap- « pellerait le génie du siècle '°.]
« Je sais bien qu'une objection se pose « naturellement en réponse au projet « qui précède.
« Que faire de cette innombrable « masse d'hommes maintenant employés
(1) Nous ne savons vraiment pas pourquoi on a divisé les Goths en les appelant Qennains et Scandinaves ; ces deux derniers noms sont des noms de sous-races, le nom supérieur de la race est celui de race gothique. Si dans le « Panlatinisme » on a ajouté germanique ou teutonique, c'a été pour faire mieux comprendre, mais le nom supérieur n'a pas été omis comme il l'est ici.
(2) Le mot Rustie est ici de trop, du moment qnoD a, nommé la, n^e Slave dont la Russie est en qaeJqne êorte ia tète, elle fe trouve comprise.
*• Les craintes et les appréhensions de l'Angleterre de voir la France l'envahir sont donc tout à fait puériles et chimériques; il n'y a qu'un mauvais vouloir trop manifeste ae sa part contre la France qui pourrait armer celle-ci contre elle, car il n'est nullement de l'intérêt de notre pays de s'engager dans une semblable guerre ; pourtant nous pensons que [si par un malheur trop regrettable 1 Angleterre nous y poussait, la lutte serait terrible de notre côté.] P. 98, 99.
** Nous devons avouer pourtant u'une simple bataille, le moindre cornat dans lequel les Anglais eussent le dessous, etc., etc. P. 128.
** Nous ignorons ce qui se passe au juste en Angleterre vis-à-vis de nous, et nous ne supposons guère les Anglais animés de meilleurs sentiments (^ue ceux que nous avons pour eux , [car il existe toujours chez nous un vieux levain d'une irritation qu'on pourrait appeler chronique, qu'il sera assez difficile d'extirper. Il n'en faut pas désespérer pourtant.] P. 99.
\y^ Si l'Angleterre demande franchement la main, ouvrons-lui les bras, ce sera la vengeance la plus belle, la plus noble et la pi us sainte que nous puissions jamais tirer d'elle.] P. 232.
[^^ Noîis pensons qu'il faut procéder par ordre, grouper les Italiens d'abord, la race latine (les pays latins) ensuite. C'est-à-dire " bis la France, ** la Belgique, *' ter l'Angleterre, •* l'Italie, ^^ V Espagne, ^^ le Portugal [et^^ la Grèce), nommée sur le titre (1)]. P. 134.
[Si les ** Hongrois et les ** Roumains du bas Danube] (2) recouvrent jamais leur liberté, le meilleur conseil qu'on pourrait leur donner, ce serait, quoique d'origines différentes , de se confédérer ensemble sous le patronage des puissances occidentales, etc., etc., p. 93.
]^^ Si les autres races européennes, sous-entendu les *^ races ^'^ slave, ^^celtogaïUoise, ^^ gothique ou germanique, Scandinave, tartare, etc., doivent un
(1) Si la Suisse française n'est pas nommée, c'est parce qu'elle est liée à un autre Etat.
(2) Quoique d'origines différentes, c'est-à-dire les Hongrois, différents des Roumains, car ces derniers sont d'origine latine ou romaine ainsi que l'indique suffisamment leur nom. Disons cependant, d'après M. H. Desprez, que les Hongrois prétendent que les Sabins, pères des Sabines, étaient de race hunnique (hongroise) ou magyare. Un historien italien, M. Trucchi. nous disait verbalement il y a quelque temps, qu'il avait découvert la preuve qu'AttUa, roi des Huns^ était dô x^jî.^Vaîcccvftk.'^vs^» \iss5»'sgw*-
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c dans les armes et dans la marine mi- « lîttîra t
« La réponse est facile :
« En même temps qu'on licencierait « ces masses, on se débarrasserait des « institations aggravantes et nuisibles, « êl l'enprit des souverains *\ cessant « d'être préoccupé d'ambition de con- « quêtes, ds guerre, de destruction, se « tournerait vers la création d'institu- « tiens utiles, et descendrait de l'étude t des généralités à colle des familles et < même des individus.
\ « D'ailleurs, par raccroissement de « 1 industrie, parla sécuritédu commerce, « la marifie marchande réclamerait •• k « l'instant môme toute la partie active de « la marine milifairo; et V incalculable « quantité de travaux " créés par la « paix, par l'association, par la sécurité « engloutirait toute cotte population ar- « mée, fût-elle double de ce qu'elle est.]
[fi La guerre, n'étant presque plus « possibie **, les armées deviendraient « mutiles.] Mais ce qui ne serait pas inutt tile, c'est de maintenir le peuple dans « ses habitudes guerrières et généreuses, « au moyen des milices nationales -^ a qui seraient toujours prêtes à répri- « mer les désordres, et quelque ambi- « tion qui tenterait d'enfreindre le pacte « européen.
[«Je désire ardemment que mes pa- « rôles parviennent à la connaissance de « ceux à qui Dieu a confié cette mission « sainte de faire le bien, et ils le feront « certainement, préférant — à une grana deur fausse et éphémère— la véritable « grandeur, basée sur l'amour et la re- « connaissance des peuples ^*.]
« G. Garibaldi. »