HAG

ABITAVIT (CoNFRAiRiE DU grand). Association imaginaire au sujet de laquelle il existe un opuscule d'une rareté extrême imprimée à Paris en i6i5 et intitulée : Le Contenu de V Assemblée des dames de la Confrairie du grand Habîtavît. C'est une facétie peu spirituelle qui a été reproduite en partie dans la Bibliothèque bibliophilo-facétieuse des frères Gébéodé {3" parue; Londres, i855) et tout récemment dans un petit volume imprimé en Belgique en 1866 sous le titre de Pièces désopilantes (pages 60- 06).

HACH1CHINS(Club des). Réunion d'individus qui s'adonnaient à l'usage de l'opium; un écrivain aimé du public, Théophile Gautier, a décrit avec sa verve habituelle, une assemblée tenue dans un hôtel de l'ile Saint-Louis et à laquelle il assista; il a retracé les effets de la pâte verte qu'il ingurgita : « J'avais^ pour ma part, éprouvé une transposition complète de goût. L'eau que je buvais me semblait avoir la saveur du vin le plus exquis, la viande se changeait dans ma bouche en framboise, et réciproquement. Je n'aurais pas discerné une côtelette d'une pêche. »

« Mes voisins commençaient à me paraître unpeu originaux; ils ouvraient de grandes prunelles de chat-huant; leur nez s'allongeait en proboscide; leur bouche s'étendait en ouverture de grelot; leurs figures se nuançaient de teintes surnaturelles. L'un d'eux, face pâle dans une barbe noire, riait aux éclats d'un spectacle invisible ; l'autre faisait d'incroyables efforts pour porter

SgS ' HAC

son verre ù ses lèvres, et ses contorsions pour y arriver excitaient des huées étourdissantes. Celui-ci, agité de mouvements nerveux, tournait ses pouces avec une incroyable agilité; celuilà, renversé sur le dos de sa chaise, les yeux vagues, les bras morts, se laissait couler en voluptueux dans la mer sans fond de l'anéantissement.»

« Moi, accoudé sur la table, je considérais tout cela à la clarté d'un reste de raison qui s'en allait et revenait par instants comme une veilleuse près de s'éteindre. De sourdes chaleurs me parcouraient les membres, et la folie, comme une vague qui écume sur une roche et se retire pour s'élancer de nouveau, atteignait et quittait ma cervelle, qu'elle finit par envahir tout à fait. L'hallucination, cet hôte étrange, s'était installée chez moi. »

« Déjà plusieurs hachichins anéantis avaient roulé à terre avec cette molle lourdeur de l'ivresse qui rend les chutes peu dangereuses; des exclamations telles que celles-ci ; « Mon Dieu, que je suis heureux ! quelle félicité ! je nage dans l'extase .'je suis en paradis! je plonge dans des abîmes de délices ! » se croisaient^ se confondaient, se couvraient. Des cris rauques jaillissaient des poitrines oppressées; les bras se tendaient éperdument vers quelques visions fugitives; les talons et les nuques tambourinaient sur le plancher. 11 était temps de jeter une goutte d'eau froide sur cette vapeur brûlante, ou la chaudière eût éclaté. L'enveloppe humaine, qui a si peu de force pour le plaisir et qui en a tant pour la douleur, n'aurait pu supporter une plus haute pression de bonheur. »

Ce long et attachant récit n'est sans doute qu'une invention de M. Gautier. Un bien petit nombre de Parisiens blasés ont pu chercher dans l'opium quelques sensations nouvelles, mais nous ne pensons pas qu'ils se soient jamais réunis en société (i).

(i) Un écrivain anglais, doué d'un véritable talent, Thomas de Quincey, mort en i85g, a publié en 1822 sous le titre de Confessions d'un mangeur d'opium un ouvrage curieux et singulier dont le succès a été attesté par sept ou huit éditions.

lîAM 3 99

HAM (Les sots de). Il y avait à Hani une compagnie de fous ou de sots ; leur chef était nommé le Prince des sots. Ces fous étant montés sur un âne^ tenaient la queue au lieu de la bride; on ne pouvait faire de folies sans la permission de ce prince sous peine d'amende. La petite fille du dernier prince était encore vivante en lySS, et on la surnommait Princesse en souvenir de la dignité de son auteur et pour rappeler une institution de plaisir dont la mémoire restait gravée dans la téîe des habitants du lieu. {D^'^ des Origines. Paris, 1777, tom. III, p. 682, in-8.)

Ce sont des principautés delà nature de celle des Sots de Ham^ jointes aux concours des trouvères où l'on couronnait un Roipoète, qui ont rendu le nom de Le Prince, et celui de Le Roi si communs en France. On créait jadis bien des royautés éphémères non seulement pour les repas du 6 janvier, mais encore pour des objets tout-à-fait différents.

Le Mercure de France, février 1735^ donne quelques détails sur les sots de Ham; on peut les compléter avec ceux que fournit une lettre écrite par un conseiller au Parlement de Paris (Brochant du Breuil), exilé i\ Ham en 177 1, lettre citée dans le curieux ouvrage intitulé: Monnaies inconnues des évêques des Innocents et des Fous, par M. P. R.(Rigollot), 1837, in-8, p. 38.

« Le prince des sots portait un costume de MomuSj un bonnet à grelots et une marotte en guise de sceptre; ses sujets n'étaient pas costumés d'une manière uniforme; ils étaient masqués et avaient des habits de fantaisie. La cavalerie se servait de ces chevaux d'osier qui s'attachent ù la ceinture, et le drapeau de la troupe était semé de croissans avec des marottes en sautoir.

« Les trois derniers jours gras et le jour du marché, le prince partageait sa compagnie en différentes escouades dont trois se tenaient aux portes de la ville; le chef de l'escouade portait une marotte faite de chiffons noircis à la cheminée ou au four; chaque femme qui entrait pour le marché était tenue de baiser cette marotte noircie qu'on a^'pelaxt Saint-Souffrant , ou de mettre dans le bassin quelque pièce de monnaie. Si quelque vieille se mariait.