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Le mois d'avril, Le Temps, Amadis, Darinel, écuyer,

cion de Aranjue\> composée par Don Juan de Tarsis, comte de Villamediana, correo-mayordeS. M.— Les actrices étaient la Reine, l'infante Marie, qui épousa plus tard l'empereur Ferdinand 1 1 1, et leurs dames.

Les Idoles furent ainsi distribués.

Ladéesse de la Beauté, La Reine.

Niquea, L'Infante.

Le fleuve du Tage, Dona Margarita de Tabara.

D. Francisca de Tabara.

D. Antonia de Acuna.

D. Isabel de Aragon.

D. Maria de Salazar, de la chambre de la Reine.

Dante, pâtre duTage, D. Bernarda de Bilbao, de la chambre de

l'infante.

Une négresse, bonne chanteuse au service

de la Reine.

D. Maria d'Aragon.

D. Léonor de Quiros.

|D. Lucia Ortiz.

D. Francisca de Zarate.

'D. Inès de Zamora, de la chambre de la

Reine.

D. Antonia de Mendoza.

D. Francisca de Tabara.

La nuit, L'aurore,

Quatre géants,

Alvide, nymphe, Lurcano,

Arethuse, nymphe. D. Maria de Guzman.

La pièce est en vers et paraît divisée en couplets qui ont dû être chantés; ces stances sont séparées par des indications en prose qui décrivent les jeux mimiques que les personnages ont dû faire, ou bien le sens des paroles qu'ils ont pu dire de leur crû pour remplir la pensée de l'auteur; la pièce se termine par un coup de théâtre et par des danses auxquelles prennent part tous les personnages.

Cette comédie extrêmement curieuse se trouve en téte des œu-

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vres de Don Juan deTarsis, recueillies par le licencié Denis Hipolyte de LosVallos , et dédiées au comte deLemos. Elles parurent pourla seconde fois kZaragoca y Juan de Lanajay Quartanet, aux dépens de Juan de Bonilla, 1634, in-4,de 332 pages. La Comedia de la Gloria de Niquea occupe les f° 1-46.

C'est ainsi que préludait à son règne qui devait coûter à l'Espagne le Portugal, la Catalogne, le Roussillon et une partie de l'Artois, le roi Philippe IV à qui Olivarès fît décerner le titre de Grand dès son avènement. Ce qui donne l'idée à des plaisants de lui donner pour devise un fossé avec ces mots: Plus on lui ôte, plus il est grand,

ARC. Des sociétés existent en Angleterre. Au moyen-âge et même au commencement du XVII e siècle l'usagede Tare y était en honneur. Roger Ascham, précepteur de la reine Elisabeth, publia en 1545 un volume intitulé : Toxophilus, qui eut du suc-t cès; il fut imprimé en i5ji et en 1589, et il a reparu en 1788. Une analyse de cet écrit se trouve dans le Rétrospective Revient ,x. iv, p. 76. Ascham était lui-même praticien consommé dans l'usage de l'arc; il donne à cet égard des leçons fort savantes; son livre a la forme d'un dialogue entre Toxophilus et Philologus; le style naïf offre un charme tout particulier.

En France on retrouve des associations du même genre; nous en parlerons à l'article Arquebuse, et il existe un livret devenu bien difficile à trouver aujourd'hui : Almanach des Compagnies d'arc, arbalète et arquebuse, ou les Muses chevalières, par M. Pelletier (au Champ de Mars (Paris) y 1789).

ARC, ARBALETE et ARQUEBUSE de la Ville de Paris (Compagnies d'). 1 245-1789. — L'origine de la compagnie de l'Arc de Paris remonte à des temps très-anciens. « Les cheva- « liers de l'Arc étaient établis en l'honneur de sire Dieu et à sa « louange, de la benoîte Vierge Marie, de Monseigneur Sainct- « Sébastien, de toute la céleste cour et compagnie du Paradis. « Amen. » Telle est la teneur du texte ancien de ses titres.

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Les chevaliers de l'Arc reprirent régulièrement leurs exercices en 1748; en 1775, la compagnie reçut de M. le maréchal-duc de Biron, le port des armes à feu et un uniforme. Elle obtint le i er avril 1780, du duc de Brissac, de nouveaux titres d'établissement, qui furent enregistrés au greffe du bureau de la ville, le 9 juin de la même année. Elle faisait partie du cortège de M. le gouverneur de Paris.

Ses armoiries consistaient en un arc et une flèche en sautoir sur un fond d'azur, l'écusson surmonté de son haume, avec drapeaux et trophées: au bas de l'écusson figure une croix de Saint-Sébastien, qui est celle de l'Ordre. Les chevaliers de l'Arc portaient cette croix suspendue par un cordon rouge bordé d'un liseré blanc.

En 1789, le duc de Luxembourg, pair de France, était colonel de PArc, & le comte de Rieux, major honoraire. A la même époque, M. Manuit tenait le sceptre comme Roi de PArc. C'est ainsi que l'on nommait celui des chevaliers, qui, par son adresse à tirer de l'arc, parvenait à abattre l'oiseau. Son règne durait un an, pendant lequel il jouissait des prérogatives attachées à la royauté. Si, au bout de l'année, dont le renouvellement avait lieu le plus souvent au mois de mai, il abattait une seconde fois l'oiseau, il n'était pas détrôné et maintenait sa royauté; enfin, si sans interruption, il abattait l'oiseau, en tirant à son tour, une troisième fois, on le nommait alors Empereur , et il jouissait, durant toute sa vie, des prérogatives que les Rois de France avaient bien voulu octroyer à la compagnie de l'Arc.

Le corps des chevaliers de l'Arc comprenait, en 1789, une compagnie de grenadiers, commandée par M. Mauraux, lieutenant, et une compagnie de chasseurs, sous le commandement de M. Pontus, capitaine. Ce corps comptait aussi des vétérans, un aumônier, qui était l'abbé Vavasseur, un chirurgien, un tambour-major et une musique. L'Hôtel de l'Arc, où se réunissaient les chevaliers, était rue Saint-Maur, paroisse Sainte-Marguerite.

L'origine de la création de la compagnie royale de l'Arque-

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buse de Paris remonte à Saint-Louis, en Pan 1245 (1)^ confirmée par plusieurs de nos Rois et en dernier lieu par lettrespatentes de Louis XV, du mois d'avril 1730. Les brevets des chevaliers sont signés par le gouverneur de Paris, leur colonel; en 1789, c'était le duc de Brissac, pair de France. L'on comptait, comme lieutenant-colonel, M. Guyot de Chenisot, conseiller d'Etat; et en qualité de Roi et de capitaine commandant, M. Mané. L'aumônier était l'abbé Mahieu de Saint-Just.

Lors des heureux événements, les chevaliers de l'Arquebuse avaient le droit d'envoyer douze députés pour complimenter le Roi et lui demander un prix à tirer en réjouissance de ce fait. En outre, le dimanche le plus près de la Saint- Laurent (1 1 août), le corps de la ville de Paris apportait à la compagnie trois prix que l'on tirait en sa présence. Le premier consistait en une médaille d'argent du poids d'un marc, aux armes de la ville d'un côté, et de l'autre, chargée de cette devise entourée de branches de lauriers: Eguitum scopetario victori primum prœmium Urbs prcebet (premier prix offert par la ville de Paris au vainqueur des chevaliers de l'Arquebuse). Les deux autres prix étaient des médailles semblables, mais d'une valeur de moitié moins.

L'uniforme de la compagnie était d'écarlate galonné d'or, avec parements et revers de velours bleu de ciel, doublure blanche, boutons d'or, avec arquebuse et arbalète en sautoir surmontées d'une couronne. Les armes se composaient de trois écussons: à droite, celui de la ville; à gauche celui de la compagnie portant une arquebuse et une arbalète sur un champ d'argent, avec chef d'azur chargé de trois fleurs-de-lys d'or; en tête, les armes du Roi couronnées par Minerve, et cette devise: Per tela, per ignés (par la flèche, par le feu).

L'hôtel de la compagnie se trouvait situé rue de la Roquette,

(1) On peut trouver extraordinaire de voir remonter à 1245, longtemps avant l'invention de la poudre, la création d'une compagnie d'Arquebusiers; mais nous pensons qu'il s'agissait d'abord d'Arbalétriers, qui échangèrent plus tard leur arme contre l'arquebuse lorsque celle-ci eut été inventée.

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faubourg Saint-Antoine. Le terrain lui avait été donné par lettres-patentes de Louis XIV, du mois de décembre 1684, en échange d'un autre que les chevaliers occupaient près le moulin d'ardoise, et qui fut pris lors de la continuation des boulevards parisiens.

Dans les cas urgents, les compagnies dont nous venons de parler, étaient mandées par le gouverneur de Paris pour prendre les armes et faire le service comme troupes réglées.

Tous ces détails ne nous seraient point parvenus aussi complets, si les compagnies parisiennes n'avaient pas trouvé, au siècle dernier leur Homère ou leur Tyrtée dans la personne de M. Pelletier, de l'ancienne Académie Royale d'écriture, chevalier de l'Arc de la ville de Paris, lequel fit paraître en l'honneur de ses camarades, et pour la plus grande gloire de l'Ordre, un livret coquet intitulé : Almanach des Compagnies d'Arc, Arbalète et arquebuse, ou les Muses chevalières pour Vannée 1789. Au champ de mars, et se trouve à Paris, che\ l'auteur, rue et hôtel de l'Oursine. 1789, pet. in-i2,de 137 pages, dédié au Cardinal de Bernis, ambassadeur de France à Rome, abbé de St.- Médard de Soissons, en cette qualité Grand-Maître et Juge-Souverain de tous les jeux d'Arc du royaume, avec cette épitaphe :

« Je chante d'Apollon les combats et la gloire, « De l'hymen et d'amour, je chante aussi les lois. « Je chante une valeur dont l'ancienne mémoire, « Retrace à tous les yeux notre amour pour nos Rois. »

P. {Pelletier).

D'après l'esprit monarchique qui dirigeait l'auteur de ceiivre, nous devons supposer que cet almanach n'a pas été continué après sa première année. Nous possédons l'exemplaire même de dédicace offert au cardinal de Bernis, relié en maroquin rouge, doré sur tranche, avec ses armoiries frappées en or sur les plats.

A la suite de détails historiques sur les chevaliers de l'Arc, etc., ce mince volume contient, page 65- 1 3 1 , de petites pièces de

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poésie légère, sous le titre'de : Les Muses chevalières, ou Chants joyeux pour des assemblées de famille ou de sociétés amusantes. Ces chants, qui sont presque tous signés P. (Pelletier), ont peu servi; la Révolution française est venue y mettre bon ordre. ^ Il y eut aussi un Journal de la Compagnie des citoyens Arquebusiers royaux de la ville de Paris, sur la Révolution actuelle. Paris, che\ Ricart, chancelier de la compagnie, 1789, in-4, 54 pp. (impr. de Baudoin). Ce journal commença le 14 Juillet 1789, jour mémorable, et ne dépassa pas le mois de septembre suivant.

Nous pourrions aussi citer quelques pièces curieuses et bouffonnes imprimées sur les compagnies d'Arc et d'Arquebuse des villes de province. Telles sont les descriptions des joûtes et fêtes données par les arquebusiers, et publiées sous ce titre: Mémoires de ce qui s'est passé à Creil, en Beauvoisis, pendant le séjour de M. le Prince, 161 5, in-8. — Puis la Lettre de M. Bricarstif Aldermanfurt, à M. Erfriderigelpot, touchant les grands prix (de l'Arquebuse ) de Chdlons-sur-Saône, suivie de Phistoire du double Osca du jeu de V Arquebuse de Cassein Bro. Dijon, 1700, in-8. — Puis encore : Chevaliers de VArc de Montpellier. Janvier, 1730, in-8. — Et enfin: Recueil des chartes de création et confirmation des Colonels, Officiers^ Arbalestriers, Archers, Arquebusiers et Fusiliers de la ville de Paris, par Hay. Paris, G. Despre\, 1770, in-4, fi g- —Recueil de pièces concernant le prix général de F Arquebuse royale de France^ rendu par la ville de Saint-Quentin, en sept. 1774. Saint-Quentin )Haictoy,\ — et unautre recueil de pièces concernant le prix rendu par les chevaliers de l'Arquebuse de Meaux, en sept. 1778. Meaux, au Café de le Blocteur, 1778, in-12. On y trouve entr'autres détails curieux, l'énumération de toutes les compagnies, leurs bannières, les dictons et les devises des villes qui les envoyaient, et aussi force joyeux couplets qui n'ont peut-être pas un grand mérite poétique, mais qui ne manquent ni de bonhomie, ni d'entrain. Il y eut même une jolie eau-forte du temps, par Collin, représentant la Mar-

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che observée à la Montre des Chevaliers de V Arquebuse de toutes les villes, venus au prix général faict à Reims, le iS juin 1687, gr. in-fol. entravers.

On ne saurait croire quels noms singuliers reçurent et adoptèrent les compagnies d'Arquebuses des provinces de France, qui étaient toutes des sociétés de plaisirs et d'adresse. Une grande quantité d'entr'elles s'assemblèrent le 11 septembre 1754, à Châlons-sur-Marne, pour le prix général que leur rendaient les chevaliers de l'Arquebuse de cette ville. On peut lire dans un mémoire, en forme de lettre, imprimé à Châlons, et dans les annonces, affiches et avis divers, pour l'année 1754, n° 8 4i et 42, la description de cette solennité, avec les noms de toutes les compagnies qui y assistèrent, le détail de leurs uniformes, et leurs surnoms, presque tous tirés d'une industrie, d'un penchant, d'un goût, d'une infirmité, ou d'une habitude locale. Les Arquebusiers de Reims avaient pour sobriquet , les Mangeurs de pain d'épice ; ceux de Coulommiers en Brie, les Mangeurs de Dagourmiaux ; ceux de Magny, les Foireux, ceux de Charleville, XtsBrûleurs de noir; ceux de Saint-Dizier, les Brayars; ceux d'Avisé, près Cramant, les Goailleurs ; ceux de Meulansur-Seine, les Hiboux ; ceux de Rosay, en Brie, les Mangeurs de soupe chaude ; ceux de Mantes, les Chiens; ceux de Crécy, en Brie, les Rogneurs de morue ; ceux de Rethel, les Mangeurs de Gaudichons ; ceux de Meaux, les Chats-, ceux de Montdidier, les Promeneurs; ceux du Mesnil, les Buveurs; ceux de Soissons, les Beyeurs; ceux deLaFère enTardenois, \ts]Brûleurs de fer; et ceux de Villenauxe, les J... F (Jani-clunes).

ARCADES (Académie des) à Rome. Académie sérieuse et littéraire, mais sous une forme assez bizarre puisque chaque membre était inscrit sous un surnom arcadien. Les femmes y étaient reçues.

Cette Société, une des plus célèbres de l'Italie, fut fondée à Rome en 1690 par plusieurs littérateurs et entre autres Crescimbeni et Zappu La forme était celle d'une république entière-

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ment démocratique. L'objet de cette société était de purger la littérature italienne des absurdités et des extravagances qui la défiguraient depuis un siècle.

Les membres adoptèrent des noms de bergers de l'antiquité. Les armes de VArcadie se composaient de celles de Crescimbeni son fondateur et de la flûte pastorale de Pan.

Le i er chef ou Custode, Crescimbeni, eutnomAlphesibœus.

Zappi prit celui de Tir si Leucasio.

La première sociétaire fut reçue sousle nomd'AglauraSidonia.

L'Arcadie, où les Arcadiens ou Arcades se réunirent d'abord fut le jardin du couvent de Saint-Pierre, in Monterio; peu de temps après on se transporta sur le mont Esquilin, dans le palais du duc de Paganica. En 1691, pour satisfaire le public qui recherchaitses séances, l'académie seplaçadans les jardins du palais qu'avait occupé Christine de Suède.

En 1699, le duc Salviati recueillit les Arcades dans ses jardins jusqu'à sa mort; le prince Justiniani les admit alors chez lui.

En 1707, François-Marie Ruspoli, prince de Cerveteri, les installa sur le mont Aventin, où il fit construire pour eux un édifice en forme d'amphithéâtre, mais* le personnel devenant considérable, on les transféra, en 1693, dansles jardins du palais Farnèse, avec la permission de Ranuce II, duc de Parme, qui leur bâtit une sorte de théâtre rustique.

En 1725, le roi Jean V donna à l'académie un fond suffisant pour acheter un terrain afin d'y tenir désormais ses assemblées. L'Arcadie se fixa définitivement sur le mont Janicule où elle avait débuté. L'un de ses membres, architecte, y construisit pour les assemblées générales, un édifice ayant la forme d'un amphithéâtre.

En 1782, la comtesse Paolina Grismondi, poétesse fort zélée, était inscrite parmi les pastourelles de l'Arcadie sous le nom de Lesbia Cidonia.

Le célèbre Gravina, consulté sur le sens d'un des articles des statuts des Arcades, l'interpréta d'une manière que la majorité n'adopta point; il se retira avec une portion des Arcadiens et ils

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prétendirent former YArcadie nouvelle; ce schisme littéraire enflamma Rome peut-être plus qu'un schisme religieux; le lieutenant de l'auditeur de la chambre apostolique fut chargé de juger cette grande affaire, et il était prêt de se prononcer, lorsque, grâces aux instances du cardinal Corsini, la minorité renonça à ses prétentions, abandonna son nom d'Arcadie nouvelle, et promit de ne s'assembler dorénavant que sous celui tfArcadie quirine.

L'abbé Arnaud qui a donné une histoire des Arcades, termine ainsi sa notice: « Un philosophe comparait les Athéniens de « son temps à ces instruments de musique auxquels si on leur « ôte la languette (ce qu'on nomme communément anche), il « ne reste plus rien ; il y a peu de membres de PArcadie à qui « cette comparaison ne puisse s'appliquer. »

Instituée pour épurer la poésie italienne, la société des Arcades manqua complètement son but. Elle avait des formes tout au moins bizarres et frisant la niaiserie; elle ne fit guère que perpétuer le goût des concetti, des bergeries et tant d'autres frivolités dont l'Italie s'éprit pendant longtemps. C'était à vrai dire un amusement bien innocent, mais qui n'avait rien de grave ni de sérieux.

ARC -EN-CIEL (Les chevaliers de l'), ou soldats d'antichambre, sobriquet des laquais, donné à cause de la variété de couleurs des livrées et des galons.

ARGOTIERS (Ordre des). Un roi de France ayant établi des foires à Niort, à Fontenay et autres lieux du Poitou, il paraît que plusieurs personnes, qui n'étaient point dans le commerce de la mercerie, voulurent se mêler de ce négoce au grand détriment des anciens marchands. Alors les vieux merciers s'assemblèrent, et, voulant remédier, à cette mixtion des modernes, ordonnèrent que ceux qui voudraient à l'avenir être merciers, se feraient recevoir par les marchands émérites. Puis, ils inventèrent un certain langage pour conférer entr'eux et se reconnaître, ainsi que diverses cérémonies qui devaient être suivies par les

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professeurs de la mercerie. Ils nommèrent les petits Marcelots, Péchons, et les autres Melotiers-Hure. Il arriva que plusieurs merciers firent de mauvaises affaires et mangèrent ou plutôt burent leurs balles, ce qui ne les empêcha pas de fréquenter les foires où ils hantèrent une grande quantité de pauvres gueux auxquels ils apprirent leur langage et leurs cérémonies, en échange probablement des tours d passe-passe que les gueux leur montrèrent. Cet enseignement mutuel produisit YOrdre des Argotiers qui s'est étendu ensuite à beaucoup de provinces et qui s'est perpétué par tradition, jusqu'à nos jours, à travers bien des vicissitudes, depuis le poète Villon jusqu'à Vidocq, chef de la police de sûreté.

U Ordre on hiérarchie de V Argot commença par se donner un chef ou général qui prit le nom de Grand Coësre ; quelquesuns l'appelèrent le Roi de Tunes (i), mais ce fut par erreur et seulement comme souvenir d'un certain grand Coësre, portant le sobriquet de Roi de Tunis, qui se faisait traîner dans une petite voiture menée par deux chiens, et qui eut une fin bien malheureuse dans la ville de Bordeaux, car il y périt de la main du bourreau pour ses méfaits. Outre le grand Coësre, l'ordre comptait, dans chaque province, un lieutenant nommé Cagou et des archi-suppôts de l'Argot qui étaient comme les lettrés de la compagnie.

Jadis, les Argotiers tenaient annuellement leurs États-Généraux près la ville de Fontenay-le-Comte ; puis ils les transférèrent en Languedoc parce que le bon Gouverneur de cette province, Anne de Montmorency, faisait de grands avantages à tous les gueux qui se confessaient, communiaient et priaient Dieu pour lui le jour du Jeudi-Saint.

Les Argotiers étaient tenus de garder le secret des affaires de l'ordre. Ils étaient admis dans la compagnie à la suite de quelques cérémonies bizarres et triviales. Les diverses branches de gueux affiliées à cet ordre infime, mais nombreux, se compo-

(i) Le mot Tunes, en argot, signifie Bicêtre.

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saient des Orphelins (gens sans aveu); des Marcandiers (marchands qui se disent volés); des Riflés ou Riffaudés (quêteurs avec certificats vrais ou supposés) ; des Millards (besaciers) ; des Malingreux (porteurs de fausses plaies); des Piètres (béqu illards); des S ab aïeux (cataleptiques et convulsionistes) ; des Callots (tégneux vrais ou feints); des Coquillards (pèlerins); des Hubins (gens se disant mordus de loups ou chiens enragés, allant ou revenant de Saint- Hubert); des Polissons (maraudeurs); des Francs-Mijoux ou Ecamens (malades vrais ou supposés); des Capons (coupeurs de bourses); des Court aux de boutanches (courtauts de boutiques); des Convertis (ceux qui feignent de changer de religion pour faire des dupes); et enfin des Drilles ou Narquois (soldats).

Ces détails sur une institution ancienne et populaire font consignés dans un livret qui parut pour la première fois, au commencement du XVIII e siècle, sous ce titre: Le Jargon ou langage de V Argot réformé, comme il est à présent en usage parmi les bons pauvres. Tiré et recueilli des plus fameux Argotiers de ce temps composé par un Pilier de Boutanche, qui maquille en molanche en la vergne de Tours (c'est-à-dire par un maître de boutique, qui trafique en laine en la ville de Tours). Augmenté de nouveau, dans le dictionnaire, des mots les plus substantifs de V Argot, outre les précédentes impressions^ par V auteur. A Rouen (sans nom et sans date), rue Martainville, n° 128, pet. in-12, de 36 pages. — A Trqyes (sans date), même format. La dernière édition que nous possédions est donnée comme étant à Vusage des merciers , porte-balles et autres, et composée par M. B. H. D. S. Archi-Suppôt de V Argot. Nouvelle édition corrigée et augmentée de tous les mots qui n'étaient point dans les précédentes édition. Epinal (sans date), chezPellerin,impr.-libr. in-12, de 48 pages. — Cette réimpression est mise dans un meilleur ordre: les mots sont strictement rangés alphabétiquement (1). Toutes ces éditions sont incorrec-

(1) Apris un chapitre sur YOrigine des Argotiers, on trouve ÏOrdre en

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tement imprimées sur mauvais papier et avec de vilains caractères, dans le goût des livres de la Bibliothèque bleue, ce qui n'a pas empêché qu'un exemplaire de l'édition de Troyes (sans date), ne se vendit 24 fr. 5o c. à la vente Nodier, sous le n° 97. — La plus jolie édition de ce livre et la plus moderne est la réimpression qui en a été faite dans la collection des Joyeusete\ de Téchener, tom.VII, i83i.

Charles Nodier, qui s'était occupé avec plaisir et sagacité de tous les jargons français, disait de V Argot: « C'est une langue « généralement composée avec esprit, parce qu'elle a été faite, « pour une grande nécessité, par une classe d'hommes qui n'en « manquent pas. » Eugène Sue a procuré une certaine popularité, aux mots tirés de l'argot, par la publication en feuilletons des Mystères de Paris, et Victor Hugo n'a pas dédaigné d'y avoir recours dans plusieurs de ses productions (Le dernier jour d*un condamné ; les Misérables). Vidocq, ancien chef de la police de sûreté, qui était expert dans la matière, a donné l'argot moderne très-complet dans son livre intitulé : Les Voleurs, physiologie de leurs mœurs et de leur langage, Paris , 1837, 2 vol. in-8.— L'auteur cite des mots inconnus dans l'ancien argot qui lui-même en contient beaucoup négligés par Vidocq. A la fin de son tome second (pages 241-297) on rencontre, avec une traduction littérale, la plupart des pièces qui composent le petit livret que nous venons de citer, et surtout la constitution de la monarchie argotique et la tenue des Etats-Généraux de P Ordre des Argotiers. Enfin, le livre fort rare intitulé : Les Voleurs, les Mouchards et les pendus, Paris (sans date et sans nom d'imprimeur), chez les marchands de nouveautés (vers 1 83o) in-8, de 33 1 pages, attribué à un M. François, de Mons, donne beaucoup de renseignements et répand quelque lumière sur la langue singulière de V Argot,

hiérarchie de V Argot, suivi du livre des États-Généraux, avec les articles accordés à ces États. Voir le curieux ouvrage de M. Charles Nisard. Histoire des livres populaires, tom. II, p. 38 1.

ARQUEBUSE (Les chevaliers del') à Cambrai. — Un amateur distingué decuriosités et d'antiquités de la ville de Lille, M. Gentil Descamps, devint possesseur il y a peu de temps d'une sorte de décoration en argent, portant le nom de la ville de Cambrai et la date de 1786. Cette croix, surmontée d'une bélière, offre au centre, sur un écu au champ d'or, deux arquebuses en sautoir ; l'écu lui-même est brochant sur le double aigle impérial éployé, couronné, qui composa dès longtemps les armes de la cité cambrésienne. Cet objet curieux, soumis à la sagace érudition de M. Eugène Bouly, historien de Cambrai, fut expliqué de la manière suivante, dans une lettre très-intéressante, que nous empruntons à la Gazette de l'arrondissement de Cambrai.

A Monsieur A . L.

Mon cher ami,

La pièce en argent appartenant à M. Gentil, et qui m'a été montrée de votre part, n'est point une médaille : c'est ce que Ton appelait autrefois une croix de Sainte-Barbe, bien qu'elle n'ait pas la forme d'une croix. Elle ne porte pas à l'exergue, comme quelques personnes l'ont cru lire: Paix de Cambrai, i586; la véritable inscription est celle-ci :